无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝(sī)竹(zhú)之乱耳的(de)之(zhī)是什么词性是(shì)助(zhù)词(cí)，用在主谓间，取消句子的独立性；“无(wú)丝竹之乱耳”全(quán)句译为：没有嘈杂(zá)的(de)音乐扰(rǎo)乱双耳(ěr)的。

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无(wú)丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的之是什么用法(fǎ)，无丝(sī)竹之(zhī)乱耳的(de)之是什(shén)么词性

　　“无丝竹之乱耳”全句译(yì)为：没有嘈杂的音乐扰乱双(shuāng)耳。

　　出(chū)自刘禹锡的《陋室铭》。

　　全文短短八(bā)十一字，作者(zhě)借赞美(měi)陋室抒(shū)写自(zì)己志(zhì)行高洁，安贫(pín)乐道，不与(yǔ)世俗同(tóng)流没有罩子的瑜伽老师，瑜伽老师没带胸罩合污的意趣。

　　⒈名：名词活(huó)用动词，出名。

　　例(lì)句：山不(bù)在高，有仙(xiān)则名

　　⒉灵：形容词(cí)活用(yòng)为动词，显出有灵气。

　　例(lì)句：水不在(zài)深，有龙则灵

　　⒊馨：名词活(huó)用(yòng)为(wèi)动词，有了芳馨。

　　例句：斯是(shì)陋室，惟吾(wú)德(dé)馨

　　⒋乱：形容词(cí)的使(shǐ)动用(yòng)法，使……受到(dào)扰乱。

　　例句：无丝竹之乱(luàn)耳

　　⒌劳：形容词的使动用法(fǎ)，使(shǐ)……感到劳累。

　　例(lì)句：无案牍之劳形

　　⒍上：方位名词作动词，蔓上。

　　例句：苔痕(hén)上阶绿(lǜ)

　　⒎绿：形(xíng)容词(cí)作动词，变(biàn)绿。

　　例(lì)句：苔痕(hén)上(shàng)阶(jiē)绿

　　⒈无案牍之劳(láo)形(xíng)（形：身体；

　　今常用义为：样(yàng)子）

　　⒉惟吾德馨(xīn)（馨：品德(dé)高尚；

　　今义为：芳(fāng)香．）

　　⒊谈笑有(yǒu)鸿(hóng)儒（鸿：大，渊博；

　　今义为：鸿雁，书(shū)信．）

　　⒋无丝竹之(zhī)乱耳（丝(sī)竹：琴瑟箫笛(dí)等管弦乐器，这里指奏乐(lè)乐器(qì)的声(shēng)音；

　　今义为：丝绸和竹子）

　　5.可以调素琴（调：弹奏；

　　今(jīn)义为：调(diào)解(jiě)）

之有什么意思文言文

1. 文言文中(zhōng),之(zhī)有什么意(yì)思

　　 之

　　 释(shì)义(yì) zhī

　　 ①到(dào)……去。

　　《为学》：“吾欲~南海。

　　”

　　 ②指示(shì)代词(cí)，相当于“这个”、“这”、“这种”等(děng)。

　　《廉颇(pǒ)蔺相(xiāng)如列传》：“均~二策，宁许以负秦(qín)曲。

　　”

　　 ③第三人称代词，相当于“他(tā)”、“它”、“它们”、“他(tā)们”等(děng)。

　　《论积贮疏》：“罩(zhào)山游生~有时而用~无度。

　　”《郑伯克段于鄢》：“爱共(gòng)叔段，欲立~。

　　”

　　 ④指代说话者本(běn)人或听话者(zhě)的对方。

　　《捕蛇者说》：“君(jūn)将哀而生~乎？”

　　 ⑤第二人(rén)称代(dài)词，相当于“你”、“您(nín)”。

　　《汉书？蒯通传》：“窃闵(mǐn)公之将死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在定语和中心词之间，表示修饰(shì)、领属(shǔ)的关系，相当于“的”。

　　《邵公谏(jiàn)厉王弭(mǐ)谤》：“防(fáng)民~口，甚(shèn)于(yú)防川。

　　”

　　 ⑦用在主谓之(zhī)间(jiān)，取消句子独立性，一般不必译出。

　　《师说》：“师道(dào)~不(bù)传也久矣。

　　”

　　 ⑧定语后置(zhì)的标志。

　　《劝学》：“蚓无爪牙~利(lì)。

　　”

　　 ⑨补语的标志。

　　用在中心(xīn)词（动(dòng)词、形(xíng)容(róng)词）和补语(yǔ)之间(jiān)，可(kě)译作(zuò)“得”。

　　《捕蛇(shé)者说》：“未若复吾赋(fù)不幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语(yǔ)前(qián)置的(de)标志。

　　《师说(shuō)》：“句读~不知。

　　”

　　 ⑾用在表示时间的副词(cí)后，补足(zú)音节，没有实义。

　　《赤壁(bì)之战》：“顷~，烟炎张天。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等(děng)词语(yǔ)和它们的修饰(shì)语之间，表(biǎo)示对方(fāng)位、时间、范围等的限制。

　　《教战守策》：“数十年~后，甲兵顿弊(bì)。

　　”

2. 文言文(wén)中的 之 有什么 意思

　　 解析： 用作(zuò)代词，分几种情况： （一）可以代人、代物(wù)、代事。

　　代人多是第三人称。

　　译为"他(tā)"（他们）、"它"（它们）。

　　作宾语或兼语，不作主(zhǔ)语。

　　 例如： 作《师说》以(yǐ)贻之。

　　（《师说》，代人，作宾语。

　　） 輮使(shǐ)之然也。

　　（《劝(quàn)学》，代物，作兼语。

　　） 人非生而知之者(zhě)。

　　（《师说(shuō)》，代事理，作唯岁(suì)宾语。

　　） （二）指示代词(cí)，表近指。

　　可译为"这"，通常作(zuò)复(fù)指性(xìng)定语。

　　如： 均之二策。

　　（《廉颇蔺相如(rú)列传》） 2.用作助词，也分几种情况： （一(yī)）结构助(zhù)词，定语的(de)标志(zhì)。

　　用在定(dìng)语和中心语（名词）之间，可译(yì)"的(de)"，有的(de)可不译(yì)。

　　如(rú)： 若能(néng)以吴、越(yuè)之众(zhòng)与中国抗(kàng)衡。

　　（《赤壁(bì)之战》） 道之所存，师之所(suǒ)存也（《师(shī)说》） （二）结构助词，补语的标志。

　　用在中心语（动(dòng)词、形容(róng)词）和补语之间，可译(yì)为"得"。

　　如(rú)： 古人之观(guān)于天地(dì)、山川(chuān)、草(cǎo)木(mù)、鸟(niǎo)兽，往往有得，以(yǐ)其求思之深而无不在(zài)也。

　　（《游褒(bāo)禅山(shān)记》） （三）结构助词，宾语(yǔ)前置的(de)标志(zhì)。

　　用在被(bèi)提前(qián)的(de)宾语之后，动词谓语(yǔ)或介(jiè)词(cí)之前，译时应省(shěng)去。

　　如： 宋何罪之(zhī)有？（《公输》，即"宋有何罪"） （四）结构(gòu)助(zhù)词。

　　当主谓(wèi)短(duǎn)语在句中(zhōng)作为主语、宾语或(huò)一个分句时，"之"用在主语和谓语之间(jiān)，起取消(xiāo)句子独(dú)立性的(de)作(zuò)用，可不译。

　　译时(shí)也可省去。

　　如： 师道之不传也久矣(yǐ)！欲(yù)人(rén)之无惑也(yě)难矣！（《师说》） 悍吏之来(lái)吾乡，叫嚣(xiāo)乎(hū)东(dōng)西(xī)。

　　（《捕(bǔ)蛇者说(shuō)》） 孤之有孔明，犹鱼之有水也。

　　（《隆中对(duì)》） （五）音节助(zhù)词。

　　用在(zài)形容词、副(fù)词或某些动(dòng)词的末尾，或(huò)用(yòng)在(zài)三个字之间(jiān)，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时(shí)应省(shěng)去。

　　如： 顷之(zhī)，烟炎张天。

　　（《赤壁之战》） 毛先生以三寸之舌，强于百万之师。

　　（《毛遂自荐》）

3. 在(zài)文言文中之有哪些意思

　　 之

　　 一、代词(cí)

　　 1、人称(chēng)代词(cí)，译作(zuò)“他”、“她”、“他(tā)们”

　　 ①公与(yǔ)人乘，战于长勺。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②陈胜佐之(zhī)，并杀两尉。

　　（《陈涉世(shì)家》）

　　 ③孔(kǒng)文子(zi)何(hé)以(yǐ)谓(wèi)之(zhī)“文”也？（《十则》）

　　 ④醒侯故使之问之。

　　（《扁鹊见(jiàn)蔡醒公(gōng)》）

　　 2、指示(shì)代词，指代事物，译作“它”、“它们”或直(zhí)译事(shì)物名称。

　　 ①学而时之，不亦说乎？（《十则》）

　　 ②屠自后断(duàn)其股，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子(zi)曰(yuē)：默而识之物销，学而不厌，诲人不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝复谁？”定伯诳之。

　　（《宋定(dìng)伯捉鬼(guǐ)》）

　　 ⑤复投之，后狼止而前狼又至。

　　（《狼(láng)》）

　　 二、助词(cí)：

　　 1、结构助词，译作“的”

　　 ①君之(zhī)病在肠胃，不治将(jiāng)益深。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②以君之力，曾不能(néng)损魁(kuí)父之丘。

　　（《愚(yú)公移山》）

　　 ③予尝求古仁人之心。

　　（《岳(yuè)阳楼(lóu)记》）

　　 ④南面(miàn)而(ér)制秦，尚何(hé)取鸡(没有罩子的瑜伽老师，瑜伽老师没带胸罩jī)鸣狗盗之力哉？（《读孟(mèng)尝(cháng)君传》）

　　 ⑤叩(kòu)石垦壤，箕畚运于渤(bó)海之尾。

　　（《愚公移山(shān)》）

　　 2、结构语气助词，放(fàng)在主谓之(zhī)间，取消句(jù)子(zi)独立性。

　　 ①医之好治不病以为(wèi)功。

　　（《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》）

　　 ②在(zài)骨髓，司(sī)命之所属(shǔ)，无奈何(hé)也(yě)！（《扁鹊(què)见蔡桓公》）

　　 ③虽我之死，有子存焉。

　　（《愚(yú)公移山(shān)》）

　　 ④日月之行，若出其中。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予独爱莲(lián)之出(chū)淤泥而不染。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语气助词，凑足音节(jié)。

　　 ①公将鼓之。

　　（《曹刿论战(zhàn)》）

　　 ②久(jiǔ)之，目似暝，意暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 ④顷(qǐng)之(zhī)，贼二十余(yú)骑四面集(jí)，步行负弓矢(shǐ)从者百许人。

　　（《大铁(tiě)椎传(chuán)》）

　　 4、结构(gòu)助词(cí)，提(tí)前宾语(yǔ)的标志。

　　 ①菊(jú)之爱，陶(táo)后鲜有闻。

　　（《爱(ài)莲说》）

　　 ②何陋之有？（《陋室铭》）

　　 ③宋何罪之有？（《墨子(zi).公(gōng)输》）

4. 文(wén)言文中之有几种意思

　　 一、作助词用。

　　 主要用(yòng)法有四种类型： 1、结构(gòu)助词(cí)。

　　相当于现代(dài)汉(hàn)语“的”，放在定(dìng)语(yǔ)和中(zhōng)心(xīn)语之(zhī)间，作定语的标志(zhì)。

　　 其格式(shì)为：定语+之+中(zhōng)心语。

　　 例(lì)如： ①故时有物外(wài)之趣。

　　 （沈复《幼时(shí)记(jì)趣》）译(yì)：物体本身以外的乐趣。

　　 ②于厅(tīng)事之东(dōng)北角。

　　 （林嗣环《口技》） 译：在客厅(tīng)的(de)东北角。

　　 ③水陆草木之花。

　　 （周敦颐《陋室(shì)金(jīn)铭》）——各种(zhǒng)草(cǎo)木(mù)的花。

　　 ④览(lǎn)物之(zhī)情，得无(wú)异乎？（范仲淹(yān)《岳阳楼记》）译：（他们）观赏自然景物后的(de)感情 ⑤忘路之远(yuǎn)近。

　　 （陱渊明《桃(táo)花源记》）译：忘记(jì)了路的远近。

　　 ⑥明有奇巧人……能以(yǐ)径寸之(zhī)木。

　　 （魏学伊《核(hé)舟记》）译：直径一寸的木头。

　　 ⑦菊之(zhī)爱(ài)，陱后(hòu)鲜有闻(wén)。

　　 （陱渊明《桃花源记(jì)》）译：对于菊花(huā)的(de)爱好。

　　 2、用(yòng)在(zài)主谓之间，取消句子独立性，使原来的(de)主谓句成为句子成分或(huò)复句的成(chéng)分。

　　 不必(bì)译出。

　　 其格式为(wèi)：主语+之+谓(wèi)语(yǔ)。

　　 例如： ①予独(dú)爱莲之出淤泥而不染。

　　（刘禹(yǔ)锡(xī)《爱莲说》）译：我唯独爱莲花的从淤泥(ní)中(zhōng)长(zhǎng)出而(ér)不受到沾(zhān)染(rǎn)。

　　 ②无丝竹之乱(luàn)耳，无案牍之劳形。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译：这里没有嘈杂的音乐声侵扰耳(ěr)鼓。

　　 ③予谓菊，花之隐(yǐn)逸(yì)者也。

　　（刘禹锡(xī)《陋(lòu)室(shì)铭》）译：我(wǒ)认为(wèi)菊花是花(huā)是(shì)的隐(yǐn)士。

　　 ④大道之行也。

　　（《大(dà)道之行也》礼记(jì)）译：当政治上(shàng)最高理想实施的时候。

　　 3、用在不及物动(dòng)词、形容词或时间(jiān)副词(cí)后起协调音节(jié)、舒(shū)缓语气作用。

　　不必(bì)译出。

　　 例(lì)如： ①公将鼓之(zhī)。

　　 ②久之，目(mù)似暝，意暇甚。

　　（蒲松龄(líng)《狼》）译：时(shí)间(jiān)长了， 4、宾语前置标(biāo)志(zhì)。

　　 通(tōng)常出现在疑问句中，疑(yí)问(wèn)代词作宾语时，放在动词谓语前。

　　 其(qí)格(gé)式为(wèi)：宾语+之+谓(wèi)语。

　　 例(lì)如： ①孔(kǒng)子(zi)云：“何陋(lòu)之有(yǒu)？” （刘禹锡(xī)《陋室铭》）译：孔子说：“有什么(me)简(jiǎn)陋的呢？“ ②宋何罪之有(yǒu)？（墨子《公输》）译：宋国有什么罪呢？ 动词“有”，宾语“陋”、“何(hé)罪”，借(jiè)“之”帮助，把宾语(yǔ)“陋”“何罪”从动词“有”后面提到(dào)动词前面。

　　这个“之”只是提宾标志，无实在意义。

　　 按现(xiàn)代汉语的(de)说法，“何陋(lòu)之有？”即为“有(yǒu)何陋？” “宋何罪之(zhī)有(yǒu)？”即为(wèi)“宋(sòng)有何罪(zuì)？”。

　　 5、定语后置标志。

　　 为了强调定语，常把定语放在(zài)中心语的后面。

　　例如： 马之千里者(zhě)。

　　 （韩(hán)愈《马(mǎ)说》）译：日行(xíng)千里的马，一(yī)顿有时(shí)吃完一石粮食(shí)。

　　 二、作代词用： 1、人(rén)称代词，相当于现代汉语“我(wǒ)”、“他们(men)”、“她们(men)”、“它”、“它们(men)”。

　　 例如(rú)： ①具答之。

　　（陱(jū)渊明(míng)《桃花源记(jì)》）译：渔人详(xiáng)尽地(dì)回答了他(tā)们(men)。

　　 之：代指桃花源人。

　　 ②亲戚畔之（孟子《得道多助，失道寡助》）译：亲戚背叛(pàn)反(fǎn)对他。

　　 之：代(dài)指道的君主。

　　 ③彼竭我(wǒ)盈(yíng)，故克(kè)之。

　　 （左秋明《曹刿论(lùn)战》）译(yì)：所以战(zhàn)胜(shèng)了(le)他(tā)们(men)。

　　之：代指齐(qí)国军(jūn)队(duì)。

　　 ④又数刀(dāo)毙之。

　　（蒲松龄《狼》）译：杀(shā)死了狼。

　　 之：代指狼(láng)。

　　 ⑤箬篷覆之(zhī)。

　　 （魏学伊(yī)《核舟记》）译：用箬篷叶做成的船篷覆盖在(zài)上面。

　　之：代指船舱。

　　 ⑥闭之，则右刻“山高月小，水(shuǐ)落(luò)石出”。

　　（魏学伊《核舟记》）译(yì)：关上(shàng)窗(chuāng)户。

　　 之(zhī)：它(tā)，代指窗户。

　　 2、指示代词(cí)，相当于现代汉语“这”、“这样(yàng)”“这……事”、“那”、“那样”等。

　　 例如： ① 渔为(wèi)甚(shèn)异之。

　　（陱(jū)渊(yuān)明《桃花源记》）译：渔(yú)为非(fēi)常惊异这(zhè)件(jiàn)事。

　　 之：代指桃花源的情景。

　　 ② 南阳刘子骥，高尚(shàng)士也，闻之。

　　 （陱渊(yuān)明《桃花源记》）译(yì)：听说了这件事。

　　之(zhī)：代指桃花源事。

　　 ②曾不(bù)能损魁父之(zhī)丘(qiū)（列子《愚公移山》）译：还不能挖掉魁父这样的(de)小山(shān)。

　　 三(sān)、作动词(cí)用，相当于“到”、“往”、“去”： 例如： ①辍(chuò)耕之垄上。

　　 （《史记陈涉世家(jiā)》）译(yì)：他停止(zhǐ)耕作，到田埂上休息。

　　 ②杜少府之任蜀州(zhōu) 译：到(dào)蜀州上任。

　　 ③又间(jiān)令(lìng)吴广之次所旁丛祠中(zhōng)。

　　（《史记陈涉世家》）译：到(dào)驻地(dì)旁的丛林(lín)里的神庙中。

5. "之"字(zì)在文(wén)言文中有哪些意思

　　 "之(zhī)"字在文(wén)言文中(zhōng)有到、去、的意(yì)思，词(cí)性不同意思不(bù)同。

　　 "之"字在(zài)文言文中(zhōng)用法：

　　 1、“之”作代词用(yòng)

　　 (1)执(zhí)策而临之，曰：“天下(xià)无马(mǎ)。

　　”（《马说(shuō)》）

　　 (2)名之者谁？山(shān)之(zhī)僧智(zhì)仙也(yě)。

　　（《醉(zuì)翁亭记》）

　　 当“之”用在动词(cí)的后面，“之”的用法为代词(cí)。

　　可以(yǐ)代(dài)人、代(dài)物、代事。

　　代人(rén)多是第三(sān)人称(chēng)，译为(wèi)“他”（他们）。

　　作宾(bīn)语或兼(jiān)语，不作主语。

　　 2、“之”作动词(cí)用

　　 (1)吾欲(yù)之南(nán)海，何如？（《蜀鄙二(èr)僧》）“之”是到，去的

　　 (2)送孟浩然(rán)之广陵（《送孟浩然之(zhī)广陵》）“之”是到，去的(de)

　　 “之”用(yòng)作动词也(yě)是有规(guī)律可(kě)循的。

　　动词“之(zhī)”的后(hòu)面(miàn)一般会跟一个地点名(míng)词(cí)，前(qián)面有人名(míng)或(huò)人称代词(cí)，整个(gè)句子合起来(lái)应为“某人去某地”的句式(shì)。

　　 3、“之”作助词用

　　 (1)“之(zhī)”作结(jié)构助词“的”解。

　　 见(jiàn)藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。

　　（《童趣》）

　　 关关雎鸠，在河之洲(zhōu)。

　　（《关雎》）

　　 结构助词，定语的标(biāo)志。

　　当“之”后面的一个词是名词（如“趣”、“洲”、“狱(yù)”、“意”、“地”）或名词性短语(yǔ)（如“一毛(máo)”）时，“之”作结构(gòu)助词“的”解，有的(de)可不(bù)译。

　　 (2)“之(zhī)”用于主谓之间，不译(yì)。

　　 徐公不(bù)若君之美(měi)也(yě)。

　　（《邹忌讽(fěng)齐王(wáng)纳谏》）

　　 子非鱼，安知鱼(yú)之乐？（《庄子(zi)与惠子游于濠(háo)梁》）

　　 结构助词。

　　当“之”用在一个(gè)名(míng)词或代词(cí)（主语）和一个动词(cí)或形容词（谓(wèi)语）之间时，起取消句子独立性的作用，可(kě)不译。

　　 (3)“之(zhī)”起调节音节作(zuò)用，不(bù)译。

　　 辍耕之垄上，怅恨久(jiǔ)之。

　　（《陈涉世家(jiā)》）

　　 音节助词。

　　用在(zài)形容词、副词或某(mǒu)些动词的末(mò)尾，或用在三个字(zì)之间(jiān)，使之凑成四(sì)个字，只起(qǐ)调(diào)整音节的作用，无(wú)义，译时应省去。

　　 扩(kuò)展资料(liào)：

　　 "之"常见(jiàn)含义：

　　 1、到(dào)，往。

　　【现(xiàn)代汉语解释】

　　 2、第三人称代词，译为“他(tā)”（他们）、“它(tā)”（它们）。

　　作宾语或兼语(yǔ)，不作主语。

　　 3、指示代词(cí)，这(zhè)。

　　 4、活(huó)用为(wèi)第一人称，我。

　　 5、可(kě)用于宾语(yǔ)前置句复代指宾语，用于(yú)动(dòng)词之后。

　　 6、结(jié)构(gòu)助词，相当于“的”。

　　 7、结构助词，宾语前置的标志。

　　 8、结构助词，用在主语和谓语之间(jiān)，起取消句(jù)子独立性的作用。

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