还记得2002年的第一场雪(xuě)吗？

尽(jǐn)管(guǎn)2023年已经下过(guò)好几场雪了(le)，但在这个特(tè)殊的夏日(rì)却突然(rán)响起了(le)惊雷。

曾经的(de)刀(dāo)郎再(zài)度复出(chū)，十年磨一剑，虽然转眼十几年过去了，可(kě)这位大(dà)漠歌手再(zài)一(yī)次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一(yī)首叫做《罗(luó)刹海(hǎi)市》的(de)歌(gē)，在网(wǎng)络圈引起了巨大反(fǎn)响(xiǎng)和(hé)争议。

因为在这首歌里(lǐ)的一(yī)些歌词，比(bǐ)如“那马户不知道他是一头驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从(cóng)来扮高雅，自古(gǔ)公公号威(wēi)名(míng)”等等，被听众们认(rèn)为是在暗讽当年打压(yā)过刀(dāo)郎的(de)那(nà)英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松(sōng)等人。

很多网友看到这样的词汇，更(gèng)是认为这是一(yī)首“不(bù)带脏字”的骂人歌(gē)。

也是刀郎(láng)在二十年前抽出的刀，如(rú)今刀(dāo)落(luò)斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让网友们十分爽(shuǎng)快的(de)同(tóng)时，带着这(zhè)样重(zhòng)的普遍情(qíng)绪，这首(shǒu)歌曲才能大火(huǒ)于(yú)网络。

于是乎网(wǎng)友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)的视频下留言，其留言热度堪比人家本身，那英评论(lùn)区更是成了重灾区(qū)，短短几天留(liú)言更是突(tū)破四百万。

看着(zhe)网友们自导(dǎo)自演的言论，好(hǎo)像在揭露一个(gè)很爽的(de)现实：

刀(dāo)郎新歌发(fā)行，热热闹闹地演变成一(yī)场网络狂(kuáng)欢，更成了某种(zhǒng)复(fù)仇情绪的蔓延(yán)。

但平心而论(lùn)，如果你完整地听完(wán)这首歌(gē)，或(huò)许会(huì)有不(bù)一样的(de)见解。

难道刀(dāo)郎十年磨一剑真(zhēn)的只是为了揶揄所谓(wèi)的那些人(rén)吗？

我们先来了解一下这首歌(gē)的(de)创作(zuò)背景(jǐng)。

《罗刹海市(shì)》其实是取自蒲松(sōng)龄《聊斋(zhāi)志异》里头的一个故事，是其笔下虚构(gòu)的一(yī)个世界(jiè)。

美少(shǎo)年马骥误入到一个叫做罗刹国的地(dì)方，这里的人有一个(gè)很奇(qí)怪(guài)的特点，那就是以(yǐ)丑为美，各种观点均完全(quán)和正常世界颠倒。

原本(běn)俊朗阳光的少年在这里，却被当做(zuò)成(chéng)了“奇丑无比”的(de)异类。

无可奈何之下，马骥只能戴(dài)着面具讨生活。

经年累(lèi)月带(dài)着(zhe)面具生活的(de)马(mǎ)骥(jì)再也受(shòu)不(bù)了良心(xīn)的谴责(zé)，为(wèi)了不被这里(lǐ)的人彻底污染，他想方设法(fǎ)逃出去，回到(dào)正常人的世(shì)界里。

至此日日夜夜折(zhé)磨他的那些颠(diān)倒(dào)三观，让他实在难(nán)以(yǐ)苟同下去。

歌(gē)曲里反反复(fù)复出(chū)现(xiàn)“马户(hù)”“又(yòu)鸟”等词其(qí)实(shí)就是一种颠倒的(de)体现。

据说罗(luó)刹国又一(yī)条小(xiǎo)河，小河边上有一头(tóu)叫“马户”的傻驴，却总是自以为是自己是匹(pǐ)马；

还有一只(zhǐ)叫做“又鸟”的(de)鸡，却总是自(zì)以为是自己是只鸡。

正是因为他们不知(zhī)道(dào)自(zì)己究竟是个(gè)什么(me)东西，所以才(cái)会一直自视(shì)清高认不清自己。

正(zhèng)如(rú)歌词唱的那般：

“塔(tǎ)红(hóng)描翅那个黑画皮，绿绣红冠(guān)金镶蹄，可(kě)是那(nà)从(cóng)来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌词，便断然判断刀郎写这首歌(gē)是为了(le)讽刺安歇曾经看不起自己音(yīn)乐、自视清高(gāo)的那些(xiē)人(rén)。

可(kě)我想(xiǎng)说的是(shì)，如(rú)果(guǒ)你(nǐ)真的这(zhè)么(me)觉(jué)得(dé)，那就太小看(kàn)刀(dāo)郎的(de)格局(jú)了(le)。

这(zhè)首歌绝不(bù)是为了讽(fěng)刺(cì)某一(yī)个人或者几个人，甚(shèn)至可(kě)以(yǐ)说这几个人根本不值得刀郎如此讽(fěng)刺。

有认(rèn)识刀郎的朋友(yǒu)说：“以我对他(tā)的了解(jiě)，不是这(zhè)么回事，他没(méi)这(zhè)么小气。”?南大(dà)文(wén)学院的苗怀(huái)明教授(shòu)也评价道：

“我(wǒ)愿意解读为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是具体针对哪个(gè)人。作(zuò)为一个古(gǔ)代小说(shuō)研(yán)究者，我支持(chí)刀郎的这种创新(xīn)，很喜欢他(tā)的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是(shì)我们人类根本的问(wèn)题”。

从对(duì)个(gè)别人(rén)的讽刺，最终升华向(xiàng)现实社(shè)会的(de)揭露。

其实刀(dāo)郎自始至终想套讨论的是一种(zhǒng)社会现象，是人类自我的问题。

他歌中所体现的(de)“骂”，更多(duō)的(de)是(shì)一(yī)种反思。

反观现下的社(shè)会(huì)，越来(lái)越多“以丑为(wèi)美(měi)”的(de)现象，难道(dào)真的不值(zhí)得我们(men)去思考吗？

前(qián)段(duàn)时间刚刚发生的震惊全(quán)国(guó)的“指鼠为鸭(yā)”的事实不(bù)就是(shì)真的存(cún)在吗？

指鹿(lù)为(wèi)马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一(yī)个圈子里。

刀(dāo)郎的这把“刀”，终究是(shì)面向全世(shì)界了。

哈姆雷特(tè)说：“这是一个颠倒混(hùn)乱的时(shí)代，哎，倒霉的我(wǒ)却要(yào)负起(qǐ)重整乾坤的责(zé)任！”

这也(yě)是刀(dāo)郎(láng)这首歌一出，无数(shù)人亢奋追捧，甚(shèn)至捧上神坛，称(chēng)他(tā)为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵(líng)魂的背后深藏一(yī)颗清醒(xǐng)通透的(de)灵(líng)魂(hún)。

刀郎这个人不(bù)管(guǎn)什么时候出面，都是头戴一顶鸭舌(shé)帽，彷佛不(bù)想让全世界看清他的脸。

“我(wǒ)戴上(shàng)帽(mào)子就是(shì)刀郎，摘了帽子(zi)就(jiù)是(shì)罗(luó)林。”

刀郎(láng)原名叫做罗(luó)林，1971年6月22日出生于四(sì)川省内江市(shì)的一个小(xiǎo)镇(zhèn)。

虽然出身普通但(dàn)是罗家却(què)是文艺世家。

父亲(qīn)是(shì)一名舞(wǔ)美(měi)师，母亲(qīn)是舞蹈演(yǎn)员，由于(yú)夫(fū)妻两常年跟(gēn)团在外地演(yǎn)出，故而小罗林和(hé)哥哥(gē)奶奶(nǎi)一起生活。

哥(gē)哥虽然比他大五岁，但(dàn)也是小(xiǎo)男孩一(yī)个，所以对于(yú)调皮的弟(dì)弟，平日里不是打就是骂。

所(suǒ)以罗(luó)林小时候就(jiù)非常记(jì)恨哥哥，对他更(gèng)是动(dòng)不动就挑(tiāo)衅(xìn)，总而言(yán)之是既爱又(yòu)怕的感受(shòu)。

15岁那一年，因(yīn)为(wèi)自己调侃(kǎn)哥哥谈的女朋友(yǒu)曾经谈过(guò)恋(liàn)爱，于是(shì)恶作剧地冲(chōng)着哥哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大(dà)打了他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏(piān)袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥(gē)一气(qì)之(zhī)下离(lí)家出走，谁料路(lù)上遭遇车祸不幸(xìng)去世。

从那之后，罗林的内心再(zài)也(yě)无法安宁，只能(néng)远走他乡。

带着跟(gēn)父母(mǔ)借的(de)十块(kuài)钱，他(tā)在城里歌舞厅里当起了服(fú)务员(yuán)，业余有空(kōng)之际跟(gēn)着老师(shī)学(xué)习(xí)音(yīn)乐。

可能是因为出身于书(shū)香世家，学(xué)了音(yīn)乐(lè)的(de)罗(luó)林那是青出于(yú)蓝而胜于蓝(lán)。

在(zài)歌舞厅里罗林和另一(yī)个主唱廖健，自发组成了(le)一个(gè)叫做“手(shǒu)术刀”的(de)乐队。

或许正是因(yīn)为少年天真热情，所以自己希望音乐能像手术刀一(yī)样，能够犀利(lì)地(dì)解剖这个社(shè)会。

只是让他万(wàn)万(wàn)没想到的，现实(shí)却(què)比手术刀坚硬多了，因为乐队(duì)赚不到钱，所(suǒ)以大(dà)家吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗林与第一任(rèn)妻(qī)子杨娜(nà)生女，可(kě)在养孩子这(zhè)件事上，没钱更(gèng)是难(nán)上加难。

于是(shì)妻子在孩子出(chū)生后(hòu)的40天，就果断离开了罗(luó)林，只留(liú)下一张字条“你给不了我想(xiǎng)要(yào)的生(shēng)活。”

他成为了(le)单亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子她(tā)妈，外面(miàn)的风(fēng)雨大，你回来(lái)躲躲吧。”?只可惜孩子妈(mā)始终没有(yǒu)回(huí)来，于(yú)是(shì)罗林把孩子送(sòng)到父母家，自己则继续跟着乐(lè)队四(sì)处流浪。

随着乐(lè)队的不断演(yǎn)出，罗林(lín)的收(shōu)入(rù)很可观(guān)，月入过万也是(shì)常有(yǒu)的事(shì)儿，但他却觉得(dé)这样十(shí)分(fēn)没劲得很。

再三思考之后他离开了乐队，跟着刚认识的新(xīn)疆女(nǚ)孩朱梅回了(le)新(xīn)疆老家。

来到(dào)新(xīn)疆，由(yóu)于那里的(de)风土人(rén)情以(yǐ)及特色的民族音乐，让罗林一(yī)直缥缈空洞的心(xīn)找到了方向。

就是在这个时候，他还(hái)根据(jù)当(dāng)地刀郎部落文化，将自己改名为“刀(dāo)郎”。

同年刀(dāo)郎为了让父(fù)母孩子(zi)生活过得(dé)更好，于是和新疆音乐公(gōng)司合作，陆续推出了专辑(jí)《西域情歌》，没想到这张(zhāng)专(zhuān)辑一出(chū)就(jiù)销量高达(dá)30万张。

就在(zài)这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪(xuě)》就(jiù)此(cǐ)出世。

一(yī)曲神曲红了，人也红了，可(kě)是是非也跟着(zhe)来(lái)了。

最红的时候，他每天都会收到无数记(jì)者和朋友的来(lái)电，可(kě)那(nà)时候(hòu)他(tā)的心里只有一个想法：躲(duǒ)起(qǐ)来(lái)，躲到一个没(méi)人认识的地方。

或许正(zhèng)如刀郎所言：“怎么红不知道，怎么(me)不红还是可(kě)以(yǐ)办(bàn)到(dào)的。”

于(yú)是2010年以(yǐ)后，刀(dāo)郎不再露(lù)面，而是转到了幕(mù)后(hòu)，跟着妻子和(hé)女儿过上了半(bàn)隐半退的生活。

时(shí)间缓缓流逝，华语(yǔ)乐坛的黄金时(shí)代也逐渐(jiàn)过去，可剩下的(de)声音也越(yuè)显浮躁喧哗。

自此听(tīng)歌写歌成了(le)刀郎的(de)常态，他就那么(me)安安(ān)静静(jìng)地采(cǎi)风(fēng)生(shēng)活，听众也越来越少...

其实这些(xiē)年，刀郎一直都没有闲(xián)着。

他有举(jǔ)办(bàn)过演唱会(huì)，也发过专辑(jí)，但都没有什么水(shuǐ)花，甚至后来还给电视剧《我(wǒ)是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到(dào)了身体(tǐ)发福，头发也不见了(le)的(de)刀郎...

似乎这个(gè)当(dāng)年放荡不羁(jī)的流浪(làng)歌手，终究(jiū)难逃发福油腻的(de)命运(yùn)，但这就是他(tā)发自内心想(xiǎng)要的，做一个单纯音(yīn)乐的音(yīn)乐人而已。

或(huò)许在刀郎隐退的这些年，华语乐坛早(zǎo)就日新月异了，那(nà)些口水歌、网络神曲却成了大家追捧的标榜。

以至于(yú)当刀郎以新(xīn)的姿态闯入这个时(shí)代的时候，我们才突(tū)然惊醒(xǐng)：原来他(tā)的(de)土已(yǐ)然成为(wèi)了一种经(jīng)典。

正(zhèng)所谓(wèi)时(shí)代(dài)造英雄(xióng)，刀郎音乐中(zhōng)的(de)苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝感让人们激发了对(duì)信(xìn)仰(yǎng)的重(zhòng)新对待。

于(yú)是《罗刹海市》一出(chū)，我们才(cái)惊觉，歌(gē)迷也(yě)没有走(zǒu)远(yuǎn)，依(yī)然愿意为他不平、为他封神、更为他(tā)洗尘。

宛如那年的那场如期而至的大(dà)雪，簌簌(sù)落在每个人(rén)的心中(zhōng)，掩盖了过去(qù)的不平和遗憾，只(zhǐ)是刀郎却从未停留(liú)在(zài)那个寒风凛(lǐn)冽的(de)冬天。

这(zhè)么多年刀郎一(yī)直在用(yòng)心(xīn)作音(yīn)乐，所以有人在听完《罗刹(shā)海市》的(de)时候(hòu)，更(gèng)是有了(le)重读(dú)《聊(liáo)斋志异》的念头，或许这就是文化(huà)的(de)润物细(xì)无声的(de)力(lì)量所在(zài)吧。

十年他消失得很彻(chè)底(dǐ)，刀郎这个(gè)名(míng)字似乎也快要被大(dà)众所忘(wàng)记。

谁(shuí)也没想到(dào)。2023年的夏天，没有任何预告(gào)，刀(dāo)郎就以(yǐ)一首《罗刹海(hǎi)市》杀了回(huí)来。

沉淀(diàn)这(zhè)么(me)久，迪奥丝绒和哑光有什么区别，迪奥丝绒和哑光哪种好看他(tā)将(jiāng)传统文化(huà)与民族音乐相结合起来，无疑于(yú)是给整个乐坛一(yī)重击。

所以如果将(jiāng)这些(xiē)苦心孤诣的创作，看做只是为了报(bào)复那(nà)几个人，只能说过度(dù)解读(dú)罢了，更是对刀郎格局的莫大低视(shì)。

要知道一个(gè)真正的创作(zuò)人，眼里不止有对手(shǒu)，还有整个世界。

如果你有认真(zhēn)听完(wán)整首歌，你就会发现(xiàn)刀郎笑骂的不是某些道貌岸然(rán)的(de)鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为(wèi)什么(me)现在还(hái)有那么多的人喜欢刀郎？

真有(yǒu)那(nà)么多(duō)的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压(yā)根就没听(tīng)过(guò)几首刀郎的(de)歌，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人的印(yìn)象是(shì)淳朴真实(shí)的，而(ér)《罗刹海(hǎi)市》给人的印(yìn)象是批判勇敢的。

而(ér)这两者看似(shì)相(xiāng)当对(duì)立的品质，却是(shì)整(zhěng)个娱(yú)乐圈，甚至(zhì)是(shì)整个浮躁的社会所缺少的。

就像作家张丰说的那(nà)样：

“流行音乐需(xū)要像刀郎这样的声音，需要(yào)一(yī)首《罗刹海市》来荡涤心灵(líng)，欢迎刀郎(láng)归来，是因为人们(men)对以丑为美的风(fēng)气(qì)已经(jīng)忍受太久了。”?《罗刹海市(shì)》让我想到了动(dòng)画电影《千与千寻(xún)》，荒诞(dàn)离奇又极具(jù)现实意义！

现在这个时代(dài)公(gōng)众(zhòng)心智已(yǐ)经开启，是一个反(fǎn)权(quán)威、反主流、反(fǎn)虚伪、反装(zhuāng)腔作势拉帮结伙的时代(dài)，奉劝各行各业(yè)、各道各路牛(niú)鬼蛇神(shén)多一些真诚(chéng)、少玩些(xiē)套路和圈子......

未经允许不得转载：市场调查|社会调查|问卷调查|市场执行|店面验收|神秘客|满意度-提供最专业的市场信息咨询服务-宁波信恒新市场信息咨询有限公司 迪奥丝绒和哑光有什么区别，迪奥丝绒和哑光哪种好看