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千山暮(mù)雪表达的意(yì)思(sī)是什么,千山(shān)暮雪表达的意(yì)境
“千山暮雪”表达的意思是夜幕下,冰雪覆盖在连(lián)绵(mián)无尽群峰之上。此词是词人(rén)为(wèi)雁(yàn)殉情而死的事(shì)所感动(dòng)而作的(de),寄托自己对殉情者的哀思(sī)。
出自金代(dài)词人元好问的(de)《摸鱼(yú)儿·雁丘词(cí)》。
原(yuán)文:
乙丑岁赴试并州,道逢捕雁者云(yún):“今旦获一雁,杀之矣。
其脱网者悲鸣(míng)不(bù)能去,竟(jìng)自投于(yú)地(dì)而死。
”予因买(mǎi)得之,葬(zàng)之汾水之上,垒石为识,号曰“雁丘”。
同(tóng)行者(zhě)多为赋(fù)诗(shī),予亦有《雁(yàn)丘词》。
旧所作无宫商,今改定之。
问世间,情是何物,直教(jiào)生死相许(xǔ)?天南地北双飞客,老翅(chì)几回寒(hán)暑。
欢乐趣,离别苦(kǔ),就中更有痴儿(ér)女。
君(jūn)应有语:渺万里层(céng)云,千山暮雪,只(zhǐ)影(yǐng)向谁去?
横汾路,寂寞(mò)当(dāng)年(nián)箫(xiāo)鼓(gǔ),荒(huāng)烟依旧平楚。
招(zhāo)魂楚些何(hé)嗟及(jí),山鬼暗啼风雨。
天也妒(dù),未信与,莺儿燕子俱黄土。
千秋万古,为留待骚人,狂歌痛(tòng)饮,来访雁丘处。
译文:
天啊(a)!请问世(shì)间的各位,爱情(qíng)究竟是什(shén)么,竟会令(lìng)这两只飞雁以生死来相对待(dài)?南飞北归遥(yáo)远的路程都比(bǐ)翼(yì)双(shuāng)飞,任它多少的(de)冬(dōng)寒夏(xià)暑,依旧恩爱(ài)相依为沪上两支花暗指谁 沪上两支花是哪两家命。
比翼双(shuāng)飞虽然快(kuài)乐,但离别才(cái)真(zhēn)的是楚痛难受(shòu)。
到此(cǐ)刻,方(fāng)知这(zhè)痴情的双雁竟比人间(jiān)痴情儿女更加痴(chī)情!相依(yī)相伴(bàn),形影不离的(de)情侣已逝,真情的雁儿(ér)心里应该(gāi)知道,此(cǐ)去(qù)万里,形孤影(yǐng)单,前程渺渺路漫(màn)漫(màn),每年寒暑,飞万里(lǐ)越千山,晨风(fēng)暮雪,失(shī)去一生的至(zhì)爱,形(xíng)单影只,即(jí)使(shǐ)苟且(qiě)活(huó)下去又有什么意义呢?
这(zhè)汾(fén)水(shuǐ)一(yī)带,当年本是汉武帝巡幸游乐的地方,每当武帝出(chū)巡,总是(shì)箫鼓喧(xuān)天,棹歌四起,何(hé)等(děng)热闹,而今却(què)是冷烟衰草(cǎo),一派萧条冷落。
武帝已(yǐ)死(sǐ),招魂也(yě)无济于事。
女山神(shén)因之(zhī)枉自悲啼(tí),而死者却不会再归来了!双雁生死相许的(de)深(shēn)情连上天也(yě)嫉妒,殉情的大(dà)雁(yàn)决不会和莺儿(ér)燕子一般,死后化(huà)为一抔尘(chén)土。
将会留得生前(qián)身后(hòu)名,与世长存。
狂歌纵酒,寻访雁丘坟故地,来祭奠这一对爱侣的亡灵。
注释:
①摸鱼儿:一名(míng)《摸鱼(yú)子》,又名(míng)《买陂(bēi)塘》《迈(mài)陂(bēi)塘》《双蕖怨》等(děng)。
唐教坊曲,后用为词牌(pái)。
宋词以(yǐ)晁(cháo)补(bǔ)之(zhī)《琴(qín)趣(qù)外篇》所收为最早(zǎo)。
双片一百一十六字(zì),前片六(liù)仄韵,后片(piàn)七仄韵。
双结(jié)倒(dào)数第三句第(dì)一字皆领格,宜(yí)用(yòng)去声。
②乙丑岁(suì):金章宗泰和五年(公元1205年),当时元好问(wèn)年(nián)仅十六岁。
③赴试并州:《金(jīn)史·选举(jǔ)志》载:金代(dài)选(xuǎn)举之制,由(yóu)乡至府(fǔ),由府至省及殿(diàn)试,凡四(sì)试(shì)。
明昌元年罢免乡试。
府(fǔ)试(shì)试期(qī)在秋八月(yuè)。
府试处所(suǒ)承安四年赠太原,共为十(shí)处。
④识(zhì)沪上两支花暗指谁 沪上两支花是哪两家:标志。
⑤雁丘:嘉庆《大清一统志》:雁丘在阳曲县西汾水旁。
金(jīn)元好问赴府(fǔ)试……累土为(wèi)丘,作《雁丘词》。
⑥无宫(gōng)商:不协音律。
⑦直教:竟使。
⑧许:随从。
⑨双飞客(kè):大雁双宿(sù)双飞,秋去(qù)春(chūn)来(lái),故云。
⑩平楚:楚指(zhǐ)丛木。
远(yuǎn)望树梢齐平(píng),故称平楚。
⑪何(hé)嗟(jiē)及:悲叹无济于事。
⑫山鬼:《楚辞·九歌·山鬼》篇(piān)指(zhǐ)山(shān)神(shén),此指雁魂。
⑬骚人:诗人。
赏析:
词的(de)开篇用问句,突如其来,先声夺人(rén),犹如盘马弯弓,为(wèi)下文描写(xiě)雁(yàn)的殉(xùn)情蓄足了笔(bǐ)势,也使大雁殉(xùn)情(qíng)的内在(zài)意义得(dé)以升华。
“问世间,情(qíng)为何物,直(zhí)教生死相许”,大雁的(de)生死至(zhì)情深(shēn)深地震(zhèn)撼(hàn)了作者,他(tā)将自(zì)己的震惊、同情、感动,化为有(yǒu)力的诘(jí)问,问自己、问世人(rén)、问苍天,究竟(jìng)“情是何物”?起(qǐ)句陡然发问似雷(léi)霆万(wàn)钧,破空而来;
如熔岩(yán)沸腾,奔涌(yǒng)而出。
“天南(nán)地北双飞客,老翅(chì)几回寒暑”,这二句写雁(yàn)的感人生活情景。
大雁秋天南下越冬而春天北(běi)归(guī),双宿双飞(fēi)。
作(zuò)者称他们为(wèi)“双飞客”,赋予它们(men)的比翼(yì)双飞以世间夫妻相爱(ài)的理想(xiǎng)色(sè)彩。
“欢乐趣,别离苦(kǔ),是中更有痴(chī)儿女”,是中:于此,在这里面。
这几句是说大雁长(zhǎng)期(qī)以来共同(tóng)生活(huó),既是团(tuán)聚的快(kuài)乐(lè),也(yě)有离别的酸楚,在平平淡淡的生(shēng)活中形成(chéng)了难以割舍的一往深情(qíng)。
“君应(yīng)有语:渺(miǎo)万里层云,千山暮雪,只影为谁去”,君:指殉情的大雁。
这四句是对大(dà)雁殉情前心理活(huó)动细致入微的(de)揣摩描写。
当网罗惊破双栖梦之(zhī)后,作者认为孤雁(yàn)心(xīn)中必然会进(jìn)行生与死、殉情与偷生的矛盾斗(dòu)争。
但这(zhè)种(zhǒng)犹豫与(yǔ)抉择的过程并(bìng)未影响大(dà)雁殉(xùn)情的挚诚。
“横汾路,寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓(gǔ),荒烟依(yī)旧(jiù)平楚”,这几句借助对历史盛迹的追忆与对眼(yǎn)前自(zì)然景(jǐng)物(wù)的描绘(huì),渲(xuàn)染(rǎn)了大雁(yàn)殉情的不(bù)朽意(yì)义。
“横(héng)汾(fén)路”指当年汉武帝巡幸(xìng)处。
“寂寞(mò)当(dāng)年箫(xiāo)鼓(gǔ)”是倒装句,即当年箫鼓寂寞(mò)。
招(zhāo)魂(hún)楚些(xiē)何嗟及(jí),“山(shān)鬼自啼风雨”,句末象声词(cí)。
《楚(chǔ)辞·招魂》句尾均用“些”字,所以称“楚(chǔ)些”。
这句意思是武帝已(yǐ)死,招魂(hún)无济于事。
《楚辞·九歌》中(zhōng)有(yǒu)《山鬼》篇,描写山中(zhōng)女(nǚ)神失(shī)恋的悲哀(āi)。
“未信与(yǔ),莺儿燕子俱黄土”,大雁(yàn)生死(sǐ)相许的深情连上天(tiān)也嫉妒(dù),所以这对(duì)殉(xùn)情的大雁决不(bù)会和一般的(de)莺儿(ér)燕子(zi)一样化为黄土。
而是“留得生前身后名”,与世长存。
这几(jǐ)句从反面衬托,更加突出(chū)了大雁殉情(qíng)的(de)崇(chóng)高,为(wèi)下(xià)文寻访雁丘作(zuò)好(hǎo)铺垫(diàn)。
千秋万古。
“为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁丘(qiū)处”,这是(shì)从(cóng)正面对(duì)大(dà)雁的(de)称(chēng)赞。
词人展开想象,千秋万古后,也会有像他和他的朋(péng)友们一(yī)样的“钟于情”的骚人墨(mò)客,来(lái)寻(xún)访这(zhè)小小的雁丘,来祭奠这一对(duì)爱侣的(de)亡灵。
“狂歌痛饮”生动(dòng)地写出了人们的感(gǎn)动之(zhī)深。
全词结尾,寄寓了词人对殉情者的深切哀思(sī),延伸(shēn)了(le)全词的历史跨(kuà)度,使主题得(dé)以升华。
创作(zuò)背景:
金章宗(zōng)泰和五年(公元1205年),年仅十六(liù)岁(suì)的青年诗人元好(hǎo)问,在赴并州应(yīng)试途中(zhōng),听一位(wèi)捕雁者说(shuō),天空中一对比翼双飞的大(dà)雁,其中一只被捕杀后,另一(yī)只大(dà)雁从天(tiān)上一头栽了下来,殉情而死。
年轻的诗人便买(mǎi)下这一对(duì)大(dà)雁,把它们合葬在汾水旁(páng),建了一(yī)个小小(xiǎo)的坟墓,叫“雁丘”,并写《雁(yàn)丘》辞一阕,其后又加以修改,遂成这首著名(míng)的《摸鱼(yú)儿(ér)·雁丘词》。
作者(zhě)简介:
元好(hào)问(1190年8月10日(rì)—1257年10月12日),字裕之,号遗山,世称遗(yí)山先生。
太原秀容(今山西忻州)人。
金(jīn)末至(zhì)大蒙古国时期著名文学(xué)家、历史学家。
元好问是宋金对(duì)峙时期北方文学的主要代表、文坛(tán)盟(méng)主,又是(shì)金元(yuán)之际在(zài)文学(xué)上(shàng)承(chéng)前(qián)启(qǐ)后的桥梁,被尊(zūn)为“北(běi)方文雄(xióng)”、“一代文宗”。
他擅作诗(shī)、文、词、曲。
其中以诗作成就最高,其“丧乱诗”尤(yóu)为有名;
其词为金(jīn)代一朝之冠,可与两宋名(míng)家媲美;
其散曲虽传(chuán)世不多,但当时影响(xiǎng)很大,有倡导之功。
有《元(yuán)遗山先生(shēng)全(quán)集》《中州集》。
千(qiān)山(shān)暮(mù)雪的(de)意思是什么
千山(shān)暮雪指(zhǐ)夜幕(mù)下,冰雪覆盖(gài)在连(lián)绵(mián)无尽群峰之上(shàng),是作者借周围景物衬托大(dà)雁殉情后(hòu)的(de)凄苦。
这(zhè)句话出自于"问世间(jiān)、情是何(hé)物,直教生死相迅纯扰许。
天南地北双(shuāng)飞(fēi)亩旦客,老翅几(jǐ)回寒暑。
欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。
君应(yīng)有语(yǔ),渺(miǎo)万里(lǐ)层云,千山暮雪,只(zhǐ)影向谁去。
横汾路,寂寞(mò)当(dāng)年箫鼓,荒烟依旧平楚。
招(zhāo)魂楚些何嗟(jiē)及,山(shān)鬼暗啼风雨。
天也(yě)妒,未信与,莺儿燕子俱黄土(tǔ)。
千秋万古,为留(liú)待骚人,狂歌(gē)痛饮,来访雁邱处。
"
作者裤兆:元好问
词名:《摸鱼(yú)儿·雁丘词》
千山暮(mù)雪表达的意思是什(shén)么,千山暮雪表达的意境是“千(qiān)山暮雪”表达(dá)的意(yì)思(sī)是夜幕(mù)下,冰(bīng)雪覆盖在连绵无(wú)尽群(qún)峰(fēng)之上的。
关于千山暮雪表达的意思是什么,千山暮(mù)雪表达的(de)意境以及千山暮雪表达的意思是什么,千山暮雪表(biǎo)达(dá)的(de)意思(sī)和含义,千(qiān)山暮雪表(biǎo)达(dá)的(de)意境,千山暮雪的(de)意义,千山暮(mù)雪诗句意思等问题,小(xiǎo)编将(jiāng)为(wèi)你整理(lǐ)以(yǐ)下知识:
千山(shān)暮雪表达的意思是什么,千山暮雪表达的(de)意境
“千山(shān)暮雪”表达的意(yì)思是夜幕下,冰雪覆(fù)盖在连(lián)绵无尽群峰之上。此词(cí)是词(cí)人(rén)为雁殉情而死的事(shì)所感动(dòng)而作(zuò)的,寄(jì)托(tuō)自己对殉情者的(de)哀思(sī)。
出自金(jīn)代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。
原文(wén):
乙(yǐ)丑岁赴(fù)试并州,道逢捕雁(yàn)者云:“今旦获一雁,杀之矣。
其脱网者悲鸣不(bù)能去,竟自(zì)投于地而死。
”予因买得之,葬之汾(fén)水之上,垒石为识,号(hào)曰“雁丘”。
同行(xíng)者多(duō)为(wèi)赋诗(shī),予亦有(yǒu)《雁丘(qiū)词(cí)》。
旧所作无(wú)宫商(shāng),今改定(dìng)之。
问(wèn)世间,情是何物,直教生(shēng)死(sǐ)相许?天(tiān)南地北双飞客,老翅几回寒暑。
欢乐趣,离别苦,就(jiù)中更(gèng)有(yǒu)痴儿女。
君应有语:渺(miǎo)万里层云(yún),千(qiān)山暮雪,只(zhǐ)影(yǐng)向谁去?
横汾路,寂(jì)寞当(dāng)年(nián)箫(xiāo)鼓,荒(huāng)烟依(yī)旧平(píng)楚(chǔ)。
招魂(hún)楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨。
天也妒(dù),未信(xìn)与,莺儿燕子俱黄(huáng)土。
千秋万古,为(wèi)留待骚(sāo)人,狂歌痛饮,来(lái)访雁丘处。
译文(wén):
天啊!请(qǐng)问世(shì)间的各位,爱情(qíng)究竟是(shì)什么(me),竟(jìng)会令这两(liǎng)只飞雁以生死来相对待?南飞北归遥(yáo)远的(de)路程都(dōu)比翼双飞,任它(tā)多少的冬寒夏(xià)暑,依旧恩(ēn)爱(ài)相依为命。
比(bǐ)翼双飞虽然(rán)快(kuài)乐(lè),但离(lí)别才真的是(shì)楚痛(tòng)难受。
到(dào)此刻,方知(zhī)这(zhè)痴(chī)情的双雁竟比人间痴情儿女更(gèng)加痴情!相依相伴,形(xíng)影不离的情侣已逝,真情的雁(yàn)儿心里应该知道(dào),此(cǐ)去万里(lǐ),形孤(gū)影单,前(qián)程渺渺路(lù)漫(màn)漫,每年寒暑,飞万(wàn)里(lǐ)越千山,晨风暮雪,失去(qù)一生的至爱,形单影只(zhǐ),即使苟且活下去又(yòu)有(yǒu)什么(me)意义呢?
这汾水一带,当年本是(shì)汉武帝(dì)巡(xún)幸游乐的地方,每当武帝(dì)出巡,总是箫鼓喧天,棹歌四起,何(hé)等热闹(nào),而今(jīn)却是冷烟衰(shuāi)草(cǎo),一(yī)派萧条冷(lěng)落。
武帝已死(sǐ),招(zhāo)魂也无济于事。
女山神因之(zhī)枉(wǎng)自悲(bēi)啼,而死者却不会再(zài)归来了!双雁生死相许的(de)深情连(lián)上天(tiān)也嫉妒,殉情的(de)大(dà)雁决不会和莺(yīng)儿燕子一般(bān),死(sǐ)后化为一抔(póu)尘土。
将会留得生前(qián)身后名,与世长存(cún)。
狂歌(gē)纵酒,寻访(fǎng)雁丘坟故地,来祭奠这一(yī)对爱侣的亡灵(líng)。
注释:
①摸(mō)鱼儿:一名《摸鱼(yú)子》,又名《买陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖(qú)怨》等。
唐教坊曲(qū),后(hòu)用为词牌。
宋词以晁补之(zhī)《琴趣(qù)外篇》所收为最早。
双片一百一十六字,前片(piàn)六仄沪上两支花暗指谁 沪上两支花是哪两家韵,后片七仄韵。
双结(jié)倒(dào)数第三句第(dì)一字皆领格,宜用去声。
②乙(yǐ)丑岁(suì):金章宗泰和五年(公(gōng)元(yuán)1205年),当时元好问年仅十六岁。
③赴(fù)试(shì)并州:《金史·选(xuǎn)举志》载:金代选举之(zhī)制(zhì),由乡至(zhì)府,由府至省及(jí)殿试,凡四(sì)试。
明昌元年(nián)罢免乡试(shì)。
府(fǔ)试试期在秋八月。
府试(shì)处(chù)所承安四年赠太原(yuán),共为十处。
④识(zhì):标志。
⑤雁丘:嘉庆《大清一统志》:雁丘(qiū)在阳曲县西汾水(shuǐ)旁。
金元好问赴府试(shì)……累土(tǔ)为丘(qiū),作《雁丘(qiū)词》。
⑥无(wú)宫商(shāng):不(bù)协音(yīn)律。
⑦直教:竟使。
⑧许:随从。
⑨双飞客(kè):大雁(yàn)双宿双飞,秋去春来,故(gù)云。
⑩平楚(chǔ):楚指丛(cóng)木。
远望(wàng)树梢齐平,故(gù)称平(píng)楚。
⑪何嗟及:悲叹无济于事(shì)。
⑫山鬼:《楚辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇指山(shān)神,此指雁魂。
⑬骚人(rén):诗人。
赏析:
词的开篇用(yòng)问句,突如其来(lái),先声夺人,犹如(rú)盘马弯弓(gōng),为下文描写雁的殉情蓄足了(le)笔(bǐ)势,也使(shǐ)大雁(yàn)殉情(qíng)的内(nèi)在意义得以(yǐ)升华。
“问世间,情为何物,直教(jiào)生死相(xiāng)许”,大雁的生(shēng)死至(zhì)情深(shēn)深地(dì)震撼了作者,他(tā)将(jiāng)自己的震惊(jīng)、同情、感(gǎn)动,化为(wèi)有(yǒu)力的诘问,问(wèn)自己、问世(shì)人、问苍(cāng)天,究竟“情是何物”?起句陡然发问似雷霆万钧,破空而来(lái);
如熔岩沸腾,奔(bēn)涌而出(chū)。
“天(tiān)南地北双飞客,老翅几(jǐ)回寒暑”,这(zhè)二(èr)句写雁的(de)感人生活情景。
大雁(yàn)秋天南下越冬而春(chūn)天北归,双宿双飞。
作者(zhě)称他们为“双飞客(kè)”,赋(fù)予它们的比翼双飞以(yǐ)世(shì)间夫妻相(xiāng)爱的理想色彩。
“欢(huān)乐(lè)趣,别离苦(kǔ),是中更有痴(chī)儿(ér)女(nǚ)”,是中:于(yú)此,在这里(lǐ)面。
这几(jǐ)句是(shì)说大雁长期以来共同生活,既是团聚的快(kuài)乐,也有离(lí)别(bié)的酸(suān)楚,在平平淡淡(dàn)的生活中形成了难以割舍的一往深情。
“君应有(yǒu)语(yǔ):渺万里层云,千山暮雪,只影为谁去(qù)”,君:指殉情的大雁(yàn)。
这(zhè)四句是对大雁(yàn)殉(xùn)情前心理活动细致入微的揣摩描写。
当网罗(luó)惊破双栖(qī)梦之后,作者认(rèn)为孤雁(yàn)心中必然(rán)会进行生(shēng)与死、殉(xùn)情(qíng)与偷生的矛盾斗争。
但(dàn)这种犹(yóu)豫与抉择的过程并未(wèi)影响大雁殉情的(de)挚诚。
“横(héng)汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟(yān)依旧平楚(chǔ)”,这几句(jù)借(jiè)助对历史盛迹的追忆与对眼(yǎn)前自然景物(wù)的描绘,渲染了大雁殉情的不朽意(yì)义。
“横汾路”指当年汉武帝巡幸处。
“寂寞当(dāng)年箫鼓”是倒装句,即(jí)当(dāng)年箫鼓寂寞。
招魂楚些何嗟及,“山鬼自(zì)啼风(fēng)雨(yǔ)”,句末象声(shēng)词。
《楚辞·招魂》句尾均用(yòng)“些(xiē)”字,所以(yǐ)称“楚(chǔ)些”。
这句意(yì)思(sī)是(shì)武帝已死,招(zhāo)魂(hún)无济(jì)于事。
《楚辞(cí)·九歌》中(zhōng)有《山鬼(guǐ)》篇,描写山中女神失恋的(de)悲哀(āi)。
“未(wèi)信(xìn)与,莺儿燕子(zi)俱(jù)黄土”,大(dà)雁生死相许的深情连(lián)上天也(yě)嫉(jí)妒,所以(yǐ)这对(duì)殉情的大雁决不(bù)会和一般的(de)莺(yīng)儿(ér)燕(yàn)子一样化为黄土。
而是“留得(dé)生前(qián)身后名”,与世长存。
这几句从反面衬托,更加突出了大(dà)雁殉(xùn)情的崇高(gāo),为下文寻访雁丘作好铺(pù)垫。
千秋万古。
“为留待骚人(rén),狂歌(gē)痛(tòng)饮,来(lái)访(fǎng)雁丘处”,这是从正面对(duì)大雁的称(chēng)赞。
词(cí)人展开想象,千秋万古(gǔ)后,也(yě)会有像他(tā)和他的朋友们一样的“钟于情”的骚人墨客,来寻访这(zhè)小小的雁丘,来(lái)祭奠这一对爱(ài)侣的亡灵(líng)。
“狂歌(gē)痛饮”生动地写出了人们的感动(dòng)之深。
全词(cí)结尾(wěi),寄寓了词人对(duì)殉情者的深切哀思,延(yán)伸了全词的(de)历史跨度,使主题得以升华。
创作背景:
金(jīn)章宗泰和五年(公元1205年),年仅十六岁的青(qīng)年诗人元好(hǎo)问,在赴并州应试途中,听一位(wèi)捕雁者说,天(tiān)空中一(yī)对比翼双飞的(de)大(dà)雁,其(qí)中(zhōng)一只被捕(bǔ)杀后,另一只大雁(yàn)从天上一头栽(zāi)了下(xià)来(lái),殉情而(ér)死。
年轻的诗人便买下这(zhè)一对大雁,把它们合(hé)葬在汾水旁,建了一个小小的(de)坟墓,叫“雁丘(qiū)”,并写《雁(yàn)丘》辞(cí)一阕,其后又加以修改,遂成这首著(zhù)名的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。
作(zuò)者简(jiǎn)介:
元好(hǎo)(hào)问(1190年8月10日—1257年10月(yuè)12日),字裕之,号遗山(shān),世称遗(yí)山(shān)先生。
太原(yuán)秀容(今山西忻州(zhōu))人。
金末至大蒙古(gǔ)国(guó)时期著(zhù)名文学家、历史学(xué)家。
元好问是宋金对峙时期北方文(wén)学的主要代表、文坛盟主,又是金元之际在文学(xué)上承(chéng)前启(qǐ)后的桥梁,被尊为“北方文(wén)雄”、“一代文(wén)宗”。
他擅(shàn)作诗(shī)、文(wén)、词、曲。
其(qí)中(zhōng)以诗(shī)作(zuò)成就最(zuì)高,其(qí)“丧乱诗”尤为有名;
其词为金代一朝之冠,可与两(liǎng)宋名家媲美;
其散曲虽传世不多,但当(dāng)时影响很大,有(yǒu)倡导(dǎo)之功。
有《元遗山(shān)先生(shēng)全(quán)集》《中州(zhōu)集(jí)》。
千山暮(mù)雪的意(yì)思是什么
千山(shān)暮(mù)雪指夜(yè)幕下,冰(bīng)雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上,是作者借周围景(jǐng)物衬托大(dà)雁殉(xùn)情后的凄苦(kǔ)。
这句话出自于"问世间、情是何物,直教生(shēng)死(sǐ)相迅(xùn)纯(chún)扰许(xǔ)。
天(tiān)南地北双飞亩(mǔ)旦客,老(lǎo)翅几回寒暑。
欢乐趣,离别苦,就中更(gèng)有痴儿女。
君应(yīng)有语,渺万里层(céng)云(yún),千山(shān)暮雪,只影向(xiàng)谁去。
横汾(fén)路,寂寞(mò)当年箫鼓,荒烟依旧(jiù)平楚。
招魂(hún)楚些何嗟(jiē)及(jí),山(shān)鬼暗啼风雨。
天也妒,未信(xìn)与,莺儿(ér)燕子俱黄土。
千秋万古,为留待骚(sāo)人,狂歌痛(tòng)饮,来访雁邱处。
"
作(zuò)者裤兆:元好问
词名:《摸(mō)鱼儿·雁丘(qiū)词》
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了