社日节是(shì)什么(me)节(jié)日？社(shè)日节，中国传统节日，又称土地诞(dàn)，是古老(lǎo)的(de)中(zhōng)国传(chuán)统节(jié)日(rì)，社日分为春社(shè)和秋社的(de)。关(guān)于社日节是什(shén)么节日以及社日节(jié)是什么(me)节日，社日节是哪天，社(shè)日指的是什么节日，社日节这个节(jié)日(rì)有什么风俗，社日节的(de)意(yì)义等问题，农商网(wǎng)将(jiāng)为你整理以下的生活(huó)知识：

社日节是农历几月初几

　　社日节是农(nóng)历二月二十的。

　　社日节日也叫二月(yuè)春社日、中和(hé)节。是我国一个祈(qí)求丰(fēng)收的传(chuán)统节日，在(zài)古代(dài)的(de)时(shí)候没有定日，先秦、汉、魏、晋(jìn)各(gè)代(dài)择日不同。

　　但是自宋代(dài)起，以立(lì)春后(hòu)第五个(gè)戊日为社日。所以具体日子由立春日推算成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思出来(lái)。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是癸(guǐ)巳日，第二个(gè)戊日是2月9日戊戌日，第(dì)三个戊日是2月19日戊申日，第四个(gè)戊日是3月1日戊午日，第(dì)五(wǔ)个(gè)戊日是3月11日戊辰日(rì)。

社日节是什么节日

　　1、社日(rì)节，中国传统节日(rì)，又称土地诞，是古(gǔ)老的中国(guó)传(chuán)统节(jié)日(rì)，社日分为春社和秋(qiū)社。

　　古时代的社(shè)日节期依(yī)据干支历法(fǎ)来(lái)定，后来因历法(fǎ)变动改用阴(yīn)历定节期(qī)。

　　春社按立(lì)春(chūn)后第五个戊(成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思wù)日推算，一般(bān)在农历(lì)二月初(chū)二(èr)前后，秋社(shè)按(àn)立秋后第五个戊(wù)日，约新(xīn)谷(gǔ)登场的(de)农(nóng)历(lì)八月。

　　古代把土地神(shén)和(hé)祭祀(sì)土地神(shén)的(de)地方都叫(jiào)社，按(àn)照(zhào)中国民间的习俗，每到播种或收获的(de)季节，农(nóng)民们都要立社(shè)祭祀(sì)，祈求(qiú)或酬(chóu)报土地(dì)神。

　　2、古(gǔ)人认(rèn)为土生(shēng)万物(wù)，所以土(tǔ)地神是广为敬奉(fèng)的神(shén)灵之一。

　　人们认为该(gāi)神管理着(zhe)五谷的(de)生长和地(dì)方的平安。

　　二(èr)月二是土(tǔ)地公的圣诞，土地公又称福德正(zhèng)神，在中(zhōng)国南方地(dì)区(qū)，是土地公公的生日，称“土地诞”，为给土(tǔ)地(dì)公公“暖(nuǎn)寿(shòu)”，有的地方有举办“土地(dì)会(huì)”的习俗：家家凑钱为土地(dì)神(shén)祝贺生日，到土地庙烧(shāo)香祭(jì)祀(sì)，敲锣(luó)鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍(réng)沿祭(jì)社(shè)（土地神）习俗(sú)，如在(zài)浙江、福建、广(guǎng)东、广西等(děng)地区，既有(yǒu)类(lèi)似龙抬头(tóu)节习(xí)俗，又有以祭社习(xí)俗为主的新“二月二”习俗，南方普遍奉祀土地神。

社日是什么(me)日(rì)子

　　社日是二月二“土地诞”也称“社日节(jié)”，社日分(fēn)为春社日和秋社日，春社是立春后第五个戊日，秋社是立秋后(hòu)第(dì)五(wǔ)个戊日（戊，五行属(shǔ)土）。

　　我(wǒ)国南方普遍奉祀土地神，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家(jiā)人称”土地伯公(gōng)“。

　　土地神是(shì)广为(wèi)敬奉(fèng)的(de)神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要(yào)是祭祀土地和聚社(shè)会饮，借敬神(shén)、娱(yú)神而娱人。

　　在浙江、福(fú)建、广东、广(guǎng)西等(děng)地区，既(jì)有类似龙(lóng)抬(tái)头节(jié)习(xí)俗，又有以祭(jì)社习俗为主的(de)”二月二(èr)“习(xí)俗。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭社(shè)神(shén)先得设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立(lì)的叫(jiào)“大社(shè)”。

　　社坛(tán)还得有社主——社神。

　　最(zuì)早的社主是树(shù)木(mù)，如(rú)夏代(dài)在坛上种(zhǒng)松树(shù)，商代种柏树，周代(dài)种栗树。

　　后来，社主改为石头、木牌和堆土。

　　如北京中山公园的(de)社稷坛便以(yǐ)五色土为(wèi)社(shè)主(zhǔ)，并(bìng)以东方青(qīng)土、西(xī)方白(bái)土、南方红土(tǔ)、北方黑土、中央黄土，既代(dài)表天(tiān)下土地，又蕴含了(le)阴阳五行。

　　只是为了祈求农业丰稔，增(zēng)加了主宰(zǎi)五谷(gǔ)的稷神，故称社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立(lì)的(de)社，多称土地(dì)庙。

　　遍(biàn)布(bù)各地(dì)城乡的土地庙有大有小(xiǎo)：城(chéng)镇多由居民(mín)捐钱建(jiàn)造庙宇；乡间则在村外头大树下(xià)，砌个一二米见(jiàn)方的(de)小庙，或用四块石(shí)片，三(sān)块作墙，一块盖(gài)顶(dǐng)，还有(yǒu)捡块破缸片(piàn)作盖的。

　　如此(cǐ)“委屈”主宰土(tǔ)地、年成和人丁兴(xīng)旺的尊(zūn)神，却未闻土地神抱怨和报复的。

　　于是，中国民(mín)间塑造的土地(dì)神(shén)像(xiàng)，多(duō)是留着长胡子的慈(cí)祥(xiáng)老者。

　　后来有人觉得(dé)孤身独守(shǒu)小庙太(tài)寂寞，便按人间(jiān)社会给添了俗(sú)称土地婆的(de)夫人(rén)。

　　在福建、广(guǎng)东(dōng)及(jí)西南地区，人(rén)们在土地(dì)庙里(lǐ)立一二块石(shí)头(tóu)，上盖红布，便是土地神(shén)——这是以石头作为(wèi)社主的(de)古代遗风，农家还(hái)在厅(tīng)堂正墙供奉了“天地君亲师神位”的(de)墙根下，贴一张写有(yǒu)土地神位的红(hóng)纸，摆个香炉，便请来(lái)了护家的土地神。

　　祭社是(shì)古代全民的盛大(dà)节(jié)日。

　　帝王亲赴(fù)“王社”祭(jì)祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓(xìng)则集(jí)体祭祀(sì)本村(cūn)的社神。

　　从古代诗(shī)文中可了解那(nà)时的社(shè)日情(qíng)景：村民凑钱买来猪、羊，然后敲锣打(dǎ)鼓，抬着猪羊(yáng)，提着(zhe)酒壶和(hé)各种供品，聚集社(shè)神庙(miào)前，焚(fén)香祭拜，祈求五谷丰登，人(rén)丁兴旺，村寨(zhài)安宁。

　　参(cān)考资料来源：

　　百度百科-社(shè)日节

　　百度百科-土地诞

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