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害(hài)群之马的寓言成语故事，害群(qún)之马的寓言故事(shì)得到什(shén)么启示(shì)

　　害群(qún)之马原指损害马群(qún)的劣(liè)马。

　　现(xiàn)比方损害社会或(huò)团(tuán)体的人。

　　害(hài)群之马寓言故事的启示是(shì)对有损国家、团(tuán)体(tǐ)、人民利(lì)益(yì)的团体或(huò)个人，要及早发现、及(jí)早处(chù)理(lǐ)。

害群之马的(de)寓言故(gù)事

　　有(yǒu)一次(cì)，黄帝要到(dào)具茨山(shān)去参(cān)见贤人大(dà)隗。

　　方明(míng)、昌(chāng)寓在座一左一右护卫，张若、他朋在前(qián)边开路，昆阍、诙谐(xié)在车后(hòu)侍(shì)从。

　　他(tā)们(men)来到襄诚田野时，迷(mí)失(shī)了方(fāng)向(xiàng)，七位圣贤都走失，找不0是有理数吗还是无理数，0是有理数吗？判断题到一(yī)个人指路(lù)。

　　正好，他(tā)们遇到一(yī)个(gè)放马的孩(hái)子，便问他(tā)：“你知道具(jù)茨山(shān)在哪吗？”孩子说：“知道(dào)。

　　”“那么你(nǐ)知道大隗住在哪里吗(ma)？”那孩子说：“知道”黄帝说(shuō)：“这孩子真特(tè)别！他不光知道具茨山，还知道大(dà)隗住在哪(nǎ)里。

　　那么请问，你是否知道怎么管理全国呢？”孩子说：“管理全国，就象你(nǐ)们(men)在野外(wài)邀游相同，只管前行，不要无事生非(fēi)，把政(zhèng)事(shì)搞(gǎo)得太(tài)杂乱(luàn)。

　　我前几年在尘(chén)世间游历(lì)，常患(huàn)头昏眼光(guāng)的缺(quē)点。

　　有一位长者教道我说：“你要乘着阳光之(zhī)车，在襄城(chéng)的田(tián)野上邀游，遗(yí)忘尘世间的全部。

　　现在我的缺(quē)点(diǎn)现已好了，我又(yòu)要开端在(zài)苍茫世尘之外畅游。

　　管(guǎn)理全国也(yě)应当像这样，我想用不着我来(lái)说什(shén)么(me)。

　　”黄帝说：“你说的(de)太迷糊了，终究(jiū)该怎样管理(lǐ)全国呢？”孩(hái)子推托不说。

　　黄(huáng)帝又持(chí)续(xù)诘问。

　　那孩子说(shuō)：“管理全国，和我放马又(yòu)有何不(bù)同呢？只要把损害(hài)马群(qún)的马驱赶出去就行了(le)。

　　”黄(huáng)帝大受启示，叩头行了大(dà)礼，称牧童(tóng)为(wèi)天师，一再感谢，刚才脱离。

害群之马(mǎ)造句

　　1.咱们是一个联合的(de)全(quán)体,不允许某(mǒu)些害群(qún)之马在(zài)咱们的全体(tǐ)0是有理数吗还是无理数，0是有理数吗？判断题里。

　　2.这位恶徒总是(shì)常常打架捣乱，真是社会的害群之马。

　　3.你还(hái)不改掉(diào)嗜赌陋俗(sú)，自以为是，真乐(lè)意(yì)被(bèi)视(shì)作害群(qún)之马吗(ma)？

　　4.说到朋友，在(zài)那么一大堆(duī)人里必定有(yǒu)几个(gè)害群之马。

　　5.校方预备铲除那些害群(qún)之马。

　　6.对损害社会(huì)的害群之马，咱们决不(bù)能姑息。

　　7.我们都无法忍受这个恶贯满盈的(de)害群之马持续留在(zài)社区内。

　　8.害群之马有必要清除，团(tuán)体才干前(qián)进。

　　9.他常(cháng)常乱(luàn)丢垃圾惹(rě)事生非，社区0是有理数吗还是无理数，0是有理数吗？判断题的居民(mín)都把他(tā)当作害群(qún)之马。

　　10.我(wǒ)觉得像他这样的害(hài)群(qún)之马就应该抓起来！

害(hài)群(qún)之马从(cóng)中得到的启示(shì)？

　　害罩答群之马

　　【拼音】： hài qún zhī mǎ

　　【解(jiě)说】： 损害马群的劣马。

　　比(bǐ)方损(sǔn)害社(shè)会或(huò)团体的人。

　　【成语故事】：

　　　　传说黄(huáng)帝要(yào)到(dào)具茨山去参见一(yī)位叫大隗的神。

　　他遇到一个牧马儿(ér)童，就问：你知道具茨山往哪走(zǒu)粗禅吗？牧童答到：知道。

　　物(wù)凳慧黄帝感到这小孩不(bù)简单(dān)，就问他怎(zěn)么(me)管理全国。

　　牧童答到：管理全国跟牧马相同，只要去其害(hài)马者（除去害群之马）就行了。

　　黄帝(dì)一听，急忙叩头称谢(xiè)，称牧童为天师。

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