相信(xìn)大家对(duì)陶渊明的桃(táo)花源记都不陌生。上学的时(shí)候也都学过。对(duì)于世(shì)人来说桃花源(yuán)是(shì)一个不可(kě)多得的地方。同(tóng)时也是很多人非常向往的地(dì)方(fāng)。唯美的田园生活。让看过桃花源记的人(rén)有一种(zh锻炼身体的练是哪个练字，锻练与锻炼有什么区别锻ǒng)流连忘(wàng)返(fǎn)的感觉。但(dàn)是现在有人细细的分析了桃花源这(zhè)个地(dì)方(fāng)。也有人做出了(le)不同(tóng)的解(jiě)释。有人说桃花(huā)源其实就是一个死人国(guó)，原(yuán)本唯美的(de)画面感一(yī)下子变成了恐怖的(de)画面。桃花源记其(qí)实是(shì)死人(rén)国吗？众人向往(wǎng)的(de)真(zhēn)相(xiāng)却如此恐怖(bù)。

桃花源记(jì)其实是死人(rén)国

如果单(dān)纯(chún)的从陶渊(yuān)明的桃花源(yuán)记(jì)一文来看(kàn)。简直就(jiù)是最美的(de)锻炼身体的练是哪个练字，锻练与锻炼有什么区别锻世外桃源(yuán)。对于在繁华(huá)都市(shì)生活久了的(de)人(rén)。多么渴望能(néng)够一(yī)个这样的地方可以栖(qī)息养老。也(yě)不枉此生(shēng)。但是现(xiàn)代(dài)人对(duì)这(zhè)个桃花(huā)源却(què)赋予了不一样的另一(yī)番(fān)色彩。一起(qǐ)来(lái)看看大家都有什么样新的解释。

因为在原(yuán)文中作者(zhě)提到了“阡陌”交通。后(hòu)人的解释是阡陌指的(de)是(shì)通往坟地的小路。“初(chū)极狭(xiá)，才通人”有人理解为这和墓葬规(guī)定很相(xiāng)符合。入口很窄小。“屋舍俨然”就是说房子很整齐像是墓地里的坟(fén)墓整齐的排列。文中说到的(de)问今(jīn)是何世，乃不知有汉，所(suǒ)以有人推测这些人都是(shì)在(zài)秦(qín)朝时(shí)候战乱(luàn)中(zhōng)死(sǐ)去(qù)的(de)亡魂(hún)生(shēng)活在这里。

桃花(huā)源(yuán)记(jì)其实是死人(rén)国(guó)

而且渔夫从这里出去的时候做(zuò)的(de)记号(hào)后来都不见了。太守派人按照渔夫说(shuō)的(de)路来说结(jié)果迷路(lù)了(le)，连回去的(de)路也没有找到。这可能(néng)是(shì)那些阴(yīn)魂为了找(zhǎo)替身好投胎。所(suǒ)以把这(zhè)些人(rén)困在了死人(rén)国。南阳刘子冀，未(wèi)果，寻(xún)病终(zhōng)，是因为这件事像一个诅咒一样害了刘子冀(jì)最后丧(sàng)命。这件事情后来也(yě)从此(cǐ)再无人(rén)提起。直到最后(hòu)这件(jiàn)事情传(chuán)到了陶渊明那里(lǐ)。才有(yǒu)了现在大家(jiā)看到(dào)的桃花源记。

但(dàn)是也有很多网友表(biǎo)示了不同(tóng)的看法。就像是当(dāng)初大家对桃花源记(jì)的理(lǐ)解一(yī)样。那是(shì)一个世人向往(wǎng)的恬(tián)静(jìng)的(de)美(měi)好(hǎo)的田园生活的(de)地(dì)方。那(nà)里没(méi)有战争与世(shì)无争(zhēng)，环境优(yōu)美(měi)青山绿水，与(yǔ)外面的世界形成(chéng)了鲜明的对比。所(suǒ)以大家(jiā)也(yě)理解(jiě)为这只(zhǐ)是作(zuò)者对(duì)美好生活(huó)的一种渴(kě)望和(hé)向往。同(tóng)样的原文大(dà)家理解出来的意思却是相(xiāng)差甚(shèn)远。所以(yǐ)很多事情如(rú)果理解的太深还真的会徒增(zēng)很多恐怖气息的。

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