社日节是什么节(jié)日(rì)？社(shè)日(rì)节，中(zhōng)国传统节日，又称(chēng)土地诞，是古(gǔ)老的中国传统节日，社日(rì)分为春(chūn)社和(hé)秋社的。关于社日节是(shì)什么(me)节日(rì)以及社(shè)日节是什么节(jié)日，社日节是哪(nǎ)天，社日指的是(shì)什么节日，社日(rì)节这个(gè)节(jié)日有(yǒu)什么风俗(sú)，社日节的意(yì)义等问题，农商网将(jiāng)为(wèi)你整理以下的生(shēng)活知识：

社日节是农历几月初几

　　社日节是农历二(èr)月(yuè)二(èr)十(shí)的。

　　社日节日(rì)也(yě)叫二月春社日、中和节。是我国一个祈求丰(fēng)收(shōu)的传统节日，在古代的时候没有定(dìng)日，先秦(qín)、汉、魏、晋各代择(zé)日(rì)不同。

　　但是自宋代起，以(yǐ)立(lì)春后第五个戊日为社(shè)日。所以具体日子由(yóu)立春日(rì)推(tuī)算出来。

　　2023年(nián)立春(chūn)是2月4日，立(lì)春这天就是(shì)癸巳日，第二(èr)个(gè)戊日是2月9日戊(wù)戌日(rì)，第三(sān)个戊日是2月19日戊(wù)申日，第四个戊日是3月1日戊午日，第(dì)五个戊日(rì)是(shì)3月(yuè)11日戊辰日。

社(shè)日(rì)节(jié)是什么节(jié)日(rì)

　　1、社日节，中国传夜黑风高什么意思含义，夜黑风高啥意思统(tǒng)节(jié)日，又称土(tǔ)地诞，是(shì)古(gǔ)老(lǎo)的中国传(chuán)统节日，社日分(fēn)为春社(shè)和秋社。

　　古时代的社(shè)日节期依据干支(zhī)历法来定，后(hòu)来因(yīn)历(lì)法变(biàn)动(dòng)改(gǎi)用阴历定节期。

　　春社按立春后第五个戊日(rì)推算，一般在农历二月初二前后，秋社按立秋后(hòu)第五个(gè)戊日(rì)，约(yuē)新(xīn)谷(gǔ)登场(chǎng)的农历八(bā)月。

　　古代(dài)把土地神和祭祀土地神的地方都叫(jiào)社(shè)，按照(zhào)中国民(mín)间的习俗，每到播种或收获(huò)的(de)季(jì)节，农(nóng)民们都要立社祭祀，祈求或酬报(bào)土地神(shén)。

　　2、古(gǔ)人认为土生万物，所以土地神是广为(wèi)敬(jìng)夜黑风高什么意思含义，夜黑风高啥意思奉的神灵之(zhī)一。

　　人们认为该神(shén)管理着五谷的(de)生长和地方的平安。

　　二月二是土(tǔ)地(dì)公(gōng)的圣诞，土地公又(yòu)称福德正(zhèng)神，在中国(guó)南方地区，是土地公公的生日，称(chēng)“土地诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地(dì)方有举(jǔ)办“土(tǔ)地会”的习俗：家家凑钱为(wèi)土(tǔ)地神(shén)祝贺生日，到土地(dì)庙烧香祭(jì)祀(sì)，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿(yán)祭(jì)社（土地神）习俗，如在(zài)浙江、福(fú)建、广东(dōng)、广西等(děng)地区，既(jì)有类似(shì)龙抬头节习俗，又有(yǒu)以祭(jì)社习俗为主(zhǔ)的新(xīn)“二月二”习俗，南方普遍奉祀(sì)土地神。

社(shè)日是什么日(rì)子(zi)

　　社日是(shì)二(èr)月(yuè)二“土地诞”也称(chēng)“社(shè)日节”，社(shè)日(rì)分为(wèi)春(chūn)社(shè)日和秋社日，春社是立(lì)春后第(dì)五(wǔ)个戊日，秋社是立秋后第五个戊日（戊，五行属(shǔ)土）。

　　我国南方普遍(biàn)奉祀土地神，土地神(shén)又称(chēng)”社“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福德(dé)正(zhèng)神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神(s夜黑风高什么意思含义，夜黑风高啥意思hén)是广为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是(shì)祭(jì)祀土地和(hé)聚社会饮，借敬神、娱神而娱(yú)人。

　　在浙江、福(fú)建、广东、广(guǎng)西等地(dì)区，既有类似龙抬(tái)头节习(xí)俗，又有以(yǐ)祭社习(xí)俗为(wèi)主的”二(èr)月二“习俗。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百(bǎi)姓立的叫“大社(shè)”。

　　社坛还(hái)得有社(shè)主——社(shè)神。

　　最早的社主是树木(mù)，如夏代在坛上种松树，商(shāng)代(dài)种柏树(shù)，周代种栗树。

　　后(hòu)来，社主改为石头、木牌(pái)和堆土。

　　如北京中(zhōng)山公园的(de)社(shè)稷坛(tán)便以五色(sè)土为社主，并以东(dōng)方青土、西方白土、南方红土(tǔ)、北方黑土、中央黄土，既代(dài)表天下土地，又蕴(yùn)含了阴阳五行。

　　只(zhǐ)是为了祈求农业丰稔，增加了主宰(zǎi)五谷(gǔ)的稷神(shén)，故称社稷(jì)坛。

　　这(zhè)就是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的(de)社，多称土地庙。

　　遍布(bù)各地城乡的土地庙有大有(yǒu)小：城(chéng)镇多由居(jū)民捐钱建造庙宇；乡间(jiān)则在村外头(tóu)大树(shù)下，砌个一二米见方的小(xiǎo)庙，或用四块石片，三块作墙，一块盖顶，还有捡块破缸片作盖的。

　　如此“委屈(qū)”主宰土地、年成和人丁兴旺的尊神(shén)，却未闻土地神抱(bào)怨和报复的。

　　于是，中国民间塑造(zào)的(de)土地神像，多(duō)是留着(zhe)长(zhǎng)胡子(zi)的慈祥老者。

　　后(hòu)来有人觉得孤(gū)身独守小庙(miào)太寂寞，便按人间社会给添了(le)俗称土地(dì)婆的夫人。

　　在福建、广东(dōng)及西南地(dì)区，人们在土地庙里立一二块石头，上(shàng)盖(gài)红布，便(biàn)是土地神——这是以石头(tóu)作为(wèi)社(shè)主的古代遗风(fēng)，农家还在厅堂正墙供奉了“天地君亲师神位”的墙(qiáng)根下，贴(tiē)一(yī)张写有土地神(shén)位的红(hóng)纸，摆个(gè)香炉(lú)，便请来(lái)了(le)护家的(de)土地神。

　　祭社是古代(dài)全(quán)民的盛大节(jié)日。

　　帝王亲赴(fù)“王社”祭祀祈(qí)丰(fēng)后，还要(yào)欢宴群臣(chén)。

　　百(bǎi)姓(xìng)则(zé)集体祭(jì)祀本村(cūn)的社神。

　　从古(gǔ)代诗文中(zhōng)可了解(jiě)那(nà)时的社(shè)日(rì)情(qíng)景(jǐng)：村民凑钱买(mǎi)来猪、羊，然(rán)后敲锣打鼓，抬着(zhe)猪羊，提着酒壶和各种供品(pǐn)，聚集社(shè)神(shén)庙前，焚(fén)香(xiāng)祭拜(bài)，祈(qí)求(qiú)五谷(gǔ)丰登(dēng)，人丁兴旺(wàng)，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百(bǎi)度百科-土地诞

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