提到湘西赶尸，大家可能(néng)没见过但肯定听过。不论是影(yǐng)视剧还是小说里，很多剧(jù)情都是以湘西赶尸为原型。湘西大冤种什么意思，大冤种是骂人吗赶(gǎn)尸，是利用什(shén)么原理(lǐ)能让尸体行走和跳跃的？湘西(xī)赶尸，是湘西地区的一种巫文(wén)化。是将客死他(tā)乡之人的尸体带(dài)回家乡的(de)一种方(fāng)法，好让(ràng)他们(men)落(luò)叶(yè)归根，入土为安。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

湘西在哪里？赶尸又是如何操(cāo)作(zuò)的？

湘西(xī)，亦(yì)称湘西地区、大(dà)湘西，一大冤种什么意思，大冤种是骂人吗般是对包(bāo)括(kuò)张家界市、湘西自治州、怀化市以及(jí)邵阳市西部诸县(xiàn大冤种什么意思，大冤种是骂人吗)（绥宁等）在内的整个湖南(nán)西部(bù)地区(qū)的统称。赶尸(shī)这一技(jì)术起源于清朝中(zhōng)期(qī)，起初(chū)是(shì)船(chuán)运的方式。但，三峡的一段水路并不平稳(wěn)，船只沉没偶有(yǒu)发生，为了死(sǐ)者的安全，船运也逐(zhú)渐(jiàn)淘(táo)汰(tài)了，赶尸便应运而(ér)生。

湘西赶尸(shī)

如(rú)何赶尸？

人都已经死(sǐ)了，如何(hé)能行走(zǒu)？影视剧我们常能看到，午夜时分，赶尸人都穿(chuān)着一双草鞋，身上穿一身青布长(zhǎng)衫，腰间系一黑(hēi)色腰带，头上戴(dài)一顶青布帽，手执(zhí)铜锣，腰包藏着一(yī)包符(fú)，走在(zài)尸体前面(miàn)，嘴里(lǐ)还念念有词“湘西赶尸，生人(rén)回(huí)避”。而尸体则(zé)用草绳穿起(qǐ)来走(zǒu)在赶尸人(rén)身(shēn)后。既(jì)然已成(chéng)尸体(tǐ)，自然(rán)以(yǐ)失去生命体征，亦(yì)不能动。所以，尸体是(shì)如何行走的(de)？对于这(zhè)一点说法众多(duō)。

湘西赶尸原(yuán)理

1、分尸—背尸

据报(bào)道说有运尸匠会(huì)只(zhǐ)留下尸体的头和四肢而(ér)抛弃躯干(gàn)，而(ér)另(lìng)用(yòng)稻草等扎一个新(xīn)躯干。而搬运时一名运尸匠会把尸(shī)体背(bèi)上，然后(hòu)一起(qǐ)套上黑尸布。为(wèi)防止死(sǐ)者家属看穿，赶尸匠(jiàng)会(huì)独办收殓，只(zhǐ)让家(jiā)属粗看尸体。的确，通常到目(mù)的地两(liǎng)三天(tiān)前，赶尸人(rén)会事先(xiān)通知死者家属，准备好衣衾棺(guān)材，等(děng)“尸体”一到(dào)，立刻将寿衣(yī)帽、寿鞋给死(sǐ)人穿戴(dài)齐备，装进寿木。入(rù)殓过程，全由(yóu)“赶(gǎn)尸”者承担，绝对不(bù)允(yǔn)许旁人插手和旁观，正如出发时将尸(shī)体“扶出棺材(cái)”不允许(xǔ)窥视(shì)一样。入殓过程也必须(xū)是(shì)三更半夜，而不(bù)允许(xǔ)其他人观看，依据赶(gǎn)尸人的说法是生(shēng)人靠(kào)近尸体，会有“尸变”发生。其实，这只是害怕其他人(rén)发现他们将(jiāng)尸体分解而(ér)编(biān)造出来的谎言。

但这种(zhǒng)解释没有说(shuō)明(míng)如何(hé)同时运多具尸体，也没(méi)有解(jiě)释尸体如(rú)何蹦跳状(zhuàng)前进。

湘西赶尸原(yuán)理

2、竹运

台湾媒体(tǐ)的分析认为(wèi)运尸的主要工具是竹子。运尸(shī)匠用竹子穿过死者(zhě)大袖(xiù)寿(shòu)衣(yī)的腋下，将数(shù)具尸(shī)体(tǐ)排在一起，前后两名运尸匠便可抬(tái)竹子运尸(shī)。尸(shī)体(tǐ)的双臂被绑在竹(zhú)子上，大袖(xiù)使得竹(zhú)子(zi)可(kě)以被遮住；而竹(zhú)子的(de)韧(rèn)性使得(dé)前进时会(huì)上下晃动，带动(dòng)尸(shī)体同样上下晃(huǎng)动，远观(guān)便有如尸体(tǐ)蹦跳(tiào)状(zhuàng)前进(jìn)了。

人死后尸(shī)体会发僵发(fā)硬，利用(yòng)竹子(zi)也确实是个(gè)不错(cuò)的办法。并且从川边到(dào)湘(xiāng)西，地(dì)理条件是向下倾斜(xié)的(de)，走的一般都是向(xiàng)下的斜坡，重(zhòng)力势能(néng)转(zhuǎn)化为动能(néng)，尸体架子(zi)就能行动方便，也省(shěng)劲儿。而这些小(xiǎo)路，都是赶尸人精(jīng)心选择，上坡极少(shǎo)，而遇到(dào)上坡(pō)路只好一个个(gè)背上去(qù)了。

湘西(xī)赶尸

3、黑帮走(zǒu)私

一些人是真赶尸，而在(zài)乱世一些人则是以赶尸为由干着走私的行(xíng)当。他们(men)为了(le)获取暴利，就打着赶(gǎn)尸人的名头，走私食盐、火柴等(děng)生活必需品，贩卖(mài)给(gěi)湘(xiāng)西的贫苦(kǔ)生活(huó)，再将他们的药材带出大山卖(mài)得高价。由于这些都是见(jiàn)不得的勾当，所以(yǐ)利用(yòng)赶尸为由就再适合不(bù)过了！

湘西赶尸

现在的湘西(xī)还有赶尸人吗(ma)？

如今，由于科技的(de)发(fā)展，人(rén)们思想的解放，赶尸已(yǐ)然不(bù)复存(cún)在。已悄然演变成了(le)一种文化！在湘西一些地区每当夜幕降(jiàng)临，赶尸作为一项民俗用舞蹈(dǎo)形(xíng)式呈现在游客面前。当神秘的色(sè)彩被科学荡涤，我(wǒ)们会发现湘西赶尸其(qí)实是(shì)特定历史文化环境下楚(chǔ)巫文化的一个(gè)小小延伸，是特定人群(qún)（如巫(wū)师）为满(mǎn)足人们叶(yè)落归根的心(xīn)愿而(ér)将某些传统文化资(zī)源转化(huà)为(wèi)生计方式的结果。

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