粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕(pà)要(yào)留清(qīng)白在人(rén)间(jiān)的意思是(shì)什么，粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕(pà)后一(yī)句是即使粉身(shēn)碎骨也(yě)毫不(bù)惧怕，甘愿把一身清白留在人世间的(de)。

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粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不怕要(yào)留清白在人间的意思是什么，粉骨碎身浑(hún)不怕后一句

　　出自(zì)明代于谦的《石(shí)灰吟》。

　　此诗(shī)托物言志，采用象征(zhēng)手法(fǎ)，字(zì)面上是(shì)咏石灰，实际借物喻(yù)人(rén)，托物寄怀(huái)，表(biǎo)现了诗(shī)人高洁的理想。

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎(suì)身浑不(bù)怕，要留清白在人间。

　　1.石(shí)灰吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体裁的(de)一种名称（古代诗歌(gē)的一种形式）。

　　2.千锤万(wàn)凿：也作“千(qiān)锤(chuí)万击”或(huò)“千鎚万击”；

　　指无数次的(de)锤击开凿，形容开采石灰非(fēi)常艰难。

　　千、万：虚词(cí)，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　3.若等闲：好像(xiàng)很平常(cháng)的事情。

　　若：好像(xiàng)、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉(fěn)骨碎(suì)身：也作“粉身碎骨”；

　　浑(hún)：亦作“全”；

　　怕(pà)：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白(bái)的本(běn)色，又比喻(yù)高尚的节(jié)操。

　　人间：人(rén)世间。

粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要(yào)留清白在人间的意思(sī)？

　　意思是：即使粉身碎骨也毫(háo)不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

　　出自：于谦(qiān)·明《石灰(huī)吟(yín)》

　　千锤万(wàn)凿出深(shēn)山，烈火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎(suì)身(shēn)浑(hún)不(bù)怕，要留(liú)清白在(zài)人间(jiān)。

　　译文：石灰石只有(yǒu)经过千万次捶打才能从(cóng)深山(shān)里(lǐ)开采出来，它把熊熊烈火(huǒ)的(de)焚(fén)烧当做很平常的一件(jiàn)事(shì)。

　　即使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一身清(qīng)白留(liú)在人世间。

　　石灰吟(yín)：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟诵，指古代诗(shī)歌体(tǐ)裁的(de)一种名称（古代诗歌的一种(zhǒng)形式）。

　　千锤万凿(záo)：也作(zuò)“千(qiān)锤万击”或“千_万(wàn)击”；指无数次的锤击(jī)喊(hǎn)衫开(kāi)凿，形容开采(cǎi)石灰非常(cháng)艰难。

　　千、万：虚词(cí)，形容很多(duō)。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿。

　　若(ruò)等闲：好(hǎo)像很平常的事情(qíng)。

　　若(ruò)：好像、好似(shì)；等闲(xián)：平常，轻松。

　　清白(bái)：指石灰(huī)洁白(bái)的本(běn)色(sè)，又比(bǐ)喻高尚的节操(cāo)。

　　人间：人世间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万凿出深(shēn)山”是形容开采(cǎi)石灰石很不容易。

　　次句郑斗腔(qiāng)“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚(fén)烧”，当(dāng)然是指(zhǐ)烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼(liàn)石灰石，它似乎还象征(zh地肖指哪几个生肖？ēng)着(zhe)志士仁人无论面(miàn)临着怎样严峻的考(kǎo)验，都从容不迫(pò)，视若等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极(jí)形象(xiàng)地写出将石灰石烧成石(shí)灰粉(fěn)，而(ér)“浑不怕”三字(zì)又使(shǐ)我们联(lián)想到(dào)其中可能寓有(yǒu)不怕牺牲的精神。

　　至于(yú)最后一(yī)句“要留清白在人(rén)间”，更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。

　　作者于谦为官廉洁(jié)正直，曾(céng)平反(fǎn)冤狱，救灾赈(zhèn)荒，深受百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦(wǎ)剌入侵，英宗被俘。

　　于谦议立景帝，亲自率(lǜ)兵固(gù)守北京，击退瓦剌，使(shǐ)人(rén)民免遭蒙古(gǔ)贵族(zú)再次野蛮统治。

　　但英宗复辟后却(què)以“谋逆罪”诬(wū)杀(shā)了这位民(mín)族英雄(xióng)。

　　这首《石灰(huī)吟》可(kě)以说是于谦生平和(hé)人格(gé)的真实写(xiě)照(zhào)。

　　此诗通篇用(yòng)象征手销塌法，以物比人，把物的(de)性格和人的性格熔铸成一体。

　　言在物，而意在人(rén)，不言人而人在其中，似呼之即出。

　　风格(gé)豪迈，气势(shì)坦荡(dàng)、铿锵有力(lì)。

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