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俄罗斯语乌拉是什么意思 中国人可以说乌拉吗

俄罗斯语乌拉是什么意思 中国人可以说乌拉吗 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳的之是什么用法,无(wú)丝竹之(zhī)乱耳的之(zhī)是(shì)什么(me)词性是(shì)助词,用在主谓间,取消句(jù)子(zi)的独立(lì)性;“无丝竹(zhú)之乱耳”全句译为(wèi):没有嘈杂的音乐(lè)扰乱双耳的。

  关(guān)于无(wú)丝竹(zhú)之乱耳的之是什么用(yòng)法,无丝(sī)竹之乱(luàn)耳(ěr)的之(zhī)是什(shén)么词性(xìng)以(yǐ)及无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么用法(fǎ)?,无丝竹之乱耳(ěr)的之是(shì)什么意思?,无丝(sī)竹之乱耳的之是什(shén)么词性,无丝竹之乱(luàn)耳中(zhōng)的之,无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)的之怎(zěn)么翻译等问题,小编将为你整(zhěng)理以下(xià)知识:

无丝竹之(zhī)乱耳的之是(shì)什么用法,无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么词性

  助词,用在主(zhǔ)谓间(jiān),取消句(jù)子的独立性;

  “无丝竹之(zhī)乱耳”全句译为:没(méi)有(yǒu)嘈杂的(de)音乐扰乱双耳。

  出(chū)自刘禹锡的《陋室铭》。

  全(quán)文短短八十(shí)一字,作(zuò)者借赞(zàn)美(měi)陋室抒(shū)写自(zì)己(jǐ)志行高(gāo)洁,安贫乐道,不(bù)与世俗同流合污的意趣。

《陋室铭》词(cí)类(lèi)活用

  ⒈名:名词活(huó)用(yòng)动(dòng)词(cí),出(chū)名。

  例句:山不在高,有仙则名

  ⒉灵:形容词(cí)活用为(wèi)动词(cí),显出有灵(líng)气(qì)。

  例句:水不(bù)在深,有龙则灵

  ⒊馨:名词活用(yòng)为动(dòng)词,有了芳馨。

  例(lì)句:斯是陋室,惟吾德馨

  ⒋乱:形容词的使(shǐ)动用法,使……受到(dào)扰乱(luàn)。

  例句:无丝竹之乱耳(ěr)

  ⒌劳:形(xíng)容词的(de)使动(dòng)用法(fǎ),使(shǐ)……感到劳累。

  例句(jù):无案牍之(zhī)劳形

  ⒍上(shàng):方位名词作动(dòng)词,蔓(màn)上。

  例句:苔痕(hén)上阶绿(lǜ)

  ⒎绿:形容(róng)词作(zuò)动词,变(biàn)绿。

  例(lì)句:苔痕上阶绿(lǜ)

《陋室铭》古今异(yì)义

  ⒈无(wú)案(àn)牍之劳形(形:身体;

  今常用义为:样子)

  ⒉惟吾德(dé)馨(馨:品德高尚;

  今义为:芳香.)

  ⒊谈笑(xiào)有鸿儒(鸿(hóng):大,渊博;

  今义为(wèi):鸿雁,书信.)

  ⒋无丝竹之乱耳(ěr)(丝竹:琴(qín)瑟箫笛等管(guǎn)弦乐(lè)器(qì),这里指奏乐乐器的声音;

  今义(yì)为:丝绸和竹子(zi))

  5.可以调素琴(qín)(调(diào):弹奏;

  今义为:调解)

之(zhī)有什么意思文言文

  

1. 文言文(wén)中,之有什么意(yì)思(sī)

   之

   释义(yì) zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲(yù)~南(nán)海。

  ”

   ②指示(shì)代(dài)词,相(xiāng)当于“这个”、“这”、“这种”等。

  《廉(lián)颇蔺相如列传》:“均~二(èr)策,宁(níng)许(xǔ)以(yǐ)负秦曲。

  ”

   ③第三人称代词,相(xiāng)当于“他”、“它”、“它(tā)们”、“他(tā)们”等(děng)。

  《论积贮疏》:“罩山游生~有时(shí)而用(yòng)~无度(dù)。

  ”《郑(zhèng)伯克段于鄢》:“爱共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代(dài)说(shuō)话者本人或听(tīng)话者的对方。

  《捕蛇者(zhě)说》:“君将哀而生~乎(hū)?”

   ⑤第二人(rén)称代词,相(xiāng)当(dāng)于“你”、“您(nín)”。

  《汉书?蒯(kuǎi)通传》:“窃闵(mǐn)公之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用(yòng)在定语和中心词之(zhī)间(jiān),表示(shì)修饰、领属的关系,相当于“的”。

  《邵公(gōng)谏厉王(wáng)弭(mǐ)谤》:“防(fáng)民~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用在主谓之间,取消句子独立性(xìng),一般不必(bì)译出。

  《师说》:“师道~不传(chuán)也久矣。

  ”

   ⑧定(dìng)语后置的标志。

  《劝学(xué)》:“蚓无爪(zhǎo)牙~利。

  ”

   ⑨补语的标(biāo)志。

  用(yòng)在中心词(动词、形(xíng)容词)和补语之间,可译作“得”。

  《捕蛇(shé)者说》:“未若复吾赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前置(zhì)的(de)标志。

  《师说》:“句(jù)读~不知。

  ”

   ⑾用在表示时(shí)间的副词后(hòu),补足音(yīn)节(jié),没有实义(yì)。

  《赤壁之战(zhàn)》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它们的修饰语之间(jiān),表示对方位(wèi)、时间(jiān)、范(fàn)围等的(de)限制。

  《教战守策(cè)》:“数十年~后,甲兵(bīng)顿(dùn)弊。

  ”

2. 文言(yán)文中的 之 有(yǒu)什(shén)么 意思

   解析: 用作代词,分几种情(qíng)况(kuàng): (一)可(kě)以代(dài)人、代物、代(dài)事。

  代人(rén)多是第(dì)三人称。

  译为"他"(他(tā)们)、"它"(它们)。

  作宾语或兼语(yǔ),不作主(zhǔ)语。

   例如: 作《师说》以(yǐ)贻之。

  (《师说》,代人,作宾语(yǔ)。

  ) 輮使之然(rán)也。

  (《劝学(xué)》,代物,作兼语。

  ) 人非生而知之(zhī)者。

  (《师说》,代事理(lǐ),作唯岁宾语。

  ) (二)指示代词,表近指(zhǐ)。

  可译为"这",通常作复指性定语。

  如(rú): 均之二策。

  (《廉颇蔺(lìn)相如(rú)列传》) 2.用(yòng)作助词(cí),也分几种情况: (一)结构助词(cí),定(dìng)语的标(biāo)志。

  用在定语(yǔ)和中心语(yǔ)(名词)之间(jiān),可译"的",有的(de)可(kě)不译。

  如(rú): 若能以吴(wú)、越之众与中国(guó)抗衡。

  (《赤(chì)壁之战》) 道之所存,师(shī)之所存也(《师说》) (二)结构(gòu)助(zhù)词,补语的(de)标志。

  用在中心语(动词、形容词)和补语之间,可译为"得"。

  如: 古人之观(guān)于天地、山(shān)川、草木、鸟(niǎo)兽(shòu),往往有得(dé),以(yǐ)其求(qiú)思之深(shēn)而(ér)无不在也。

  (《游褒禅(chán)山记》) (三)结构助(zhù)词,宾语前置(zhì)的标志。

  用在(zài)被提前的宾语(yǔ)之后,动词谓语或介(jiè)词之前,译时应省(shěng)去。

  如: 宋何罪(zuì)之(zhī)有?(《公输(shū)》,即"宋有何罪") (四)结构助词。

  当主谓(wèi)短语(yǔ)在句中作(zuò)为主语(yǔ)、宾语或一个分句时,"之"用(yòng)在(zài)主语(yǔ)和谓语之间,起取(qǔ)消句子独立性的作用,可不译。

  译时(shí)也(yě)可省(shěng)去。

  如: 师(shī)道(dào)之不传也久矣!欲人之无(wú)惑(huò)也难矣!(《师说》) 悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西(xī)。

  (《捕(bǔ)蛇者说》) 孤之有孔明,犹鱼之有水也。

  (《隆中对》) (五)音节助词。

  用在形容词、副词或某些动词的末尾,或(huò)用在三个字之(zhī)间,使之凑成四个字,只起调整音(yīn)节的(de)作(zuò)用,无(wú)义,译时应省去(qù)。

  如: 顷之(zhī),烟炎张天。

  (《赤壁之战(zhàn)》) 毛先生以三(sān)寸(cùn)之舌(shé),强于百万之师。

  (《毛(máo)遂(suì)自荐》)

3. 在文(wén)言文(wén)中之有哪些意思

   之

   一、代词

   1、人称代词,译作“他”、“她(tā)”、“他(tā)们(men)”

   ①公(gōng)与人乘(chéng),战于长(zhǎng)勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜佐之(zhī),并杀两尉。

  (《陈涉世(shì)家》)

   ③孔文子何以谓(wèi)之“文(wén)”也(yě)?(《十则》)

   ④醒(xǐng)侯故使之问之。

  (《扁(biǎn)鹊见(jiàn)蔡醒公(gōng)》)

   2、指示代词,指代事物,译(yì)作“它(tā)”、“它们(men)”或直译事(shì)物名称。

  

   ①学而时之,不亦(yì)说乎?(《十(shí)则》)

   ②屠自后断(duàn)其(qí)股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而(ér)识之(zhī)物销(xiāo),学而不厌,诲人不(bù)倦(juàn)。

  (《十则(zé)》)

   ④鬼(guǐ)问:“汝(rǔ)复谁(shuí)?”定伯诳之。

  (《宋定伯捉(zhuō)鬼》)

   ⑤复投之,后狼止而前(qián)狼又至。

  (《狼(láng)》)

   二、助词(cí):

   1、结(jié)构(gòu)助词,译作“的”

   ①君之病(bìng)在(zài)肠胃,不(bù)治将益深。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》)

   ②以君(jūn)之力,曾不能损魁父之丘。

  (《愚公(gōng)移山》)

   ③予尝求古仁人之心(xīn)。

  (《岳(yuè)阳(yáng)楼记》)

   ④南面而(ér)制秦,尚何取鸡鸣狗盗之力哉?(《读孟尝君传(chuán)》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚(běn)运于渤海之尾。

  (《愚公移(yí)山(shān)》)

   2、结(jié)构语气(qì)助(zhù)词,放在主谓(wèi)之间(jiān),取消句子独立(lì)性。

  

   ①医之好治(zhì)不病以为功。

  (《扁鹊见蔡桓(huán)公》)

   ②在骨(gǔ)髓,司(sī)命之所属,无奈何也!(《扁鹊见蔡(cài)桓公》)

   ③虽(suī)我(wǒ)之死,有(yǒu)子存焉。

  (《愚公移(yí)山》)

   ④日月之行,若出其(qí)中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱莲之(zhī)出淤泥而不(bù)染(rǎn)。

  (《爱莲说(shuō)》)

   3、语气助(zhù)词,凑足音(yīn)节。

  

   ①公(gōng)将鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目(mù)似(shì)暝,意暇甚。

  (《狼(láng)》)

   ③怅恨(hèn)久之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之,贼(zéi)二十(shí)余骑四(sì)面集,步行负弓矢从者百(bǎi)许人。

  (《大铁椎传》)

   4、结构助词(cí),提(tí)前宾语的(de)标志(zhì)。

  

   ①菊之(zhī)爱,陶后鲜有闻(wén)。

  (《爱莲(lián)说》)

   ②何陋之有?(《陋(lòu)室铭》)

   ③宋(sòng)何罪(zuì)之(zhī)有?(《墨子.公输》)

4. 文言文中之(zhī)有几(jǐ)种意(yì)思

   一(yī)、作助词用。

   主要用(yòng)法(fǎ)有(yǒu)四(sì)种类(lèi)型: 1、结(jié)构助词。

  相当于现(xiàn)代汉语“的”,放在(zài)定语和中心(xīn)语之间,作定(dìng)语的标志。

   其格式为:定语+之+中心(xīn)语(yǔ)。

   例(lì)如: ①故时有物外之趣。

   (沈复《幼时(shí)记趣》)译:物(wù)体(tǐ)本(běn)身以(yǐ)外(wài)的(de)乐趣。

   ②于厅事(shì)之(zhī)东北角。

   (林嗣环《口技(jì)》) 译:在客厅的东北角。

   ③水陆草木之花。

   (周敦(dūn)颐《陋室金铭》)——各种草木(mù)的花。

   ④览物之(zhī)情,得无(wú)异(yì)乎?(范仲淹《岳阳(yáng)楼记》)译:(他们)观(guān)赏自然(rán)景物后的(de)感情 ⑤忘路(lù)之远(yuǎn)近。

   (陱(jū)渊明《桃花源记(jì)》)译(yì):忘记了(le)路(lù)的远近(jìn)。

   ⑥明有奇巧人……能以径(jìng)寸之木。

   (魏(wèi)学伊《核舟记》)译:直径一寸的木头。

   ⑦菊(jú)之爱,陱(jū)后鲜有闻。

   (陱渊明(míng)《桃花源记》)译:对于菊(jú)花(huā)的爱好。

   2、用在主谓之(zhī)间,取消句子独立(lì)性,使(shǐ)原来的主谓句成为(wèi)句子(zi)成分或(huò)复句(jù)的成分。

   不必译出。

   其格式为:主(zhǔ)语+之+谓语。

   例(lì)如: ①予独(dú)爱莲(lián)之出淤泥而不染(rǎn)。

  (刘禹锡《爱(ài)莲(lián)说》)译:我唯(wéi)独(dú)爱莲花的从(cóng)淤泥(ní)中长出而不受到沾染(rǎn)。

   ②无丝竹之(zhī)乱耳,无案牍之(zhī)劳形(xíng)。

  (刘禹锡《陋室铭》)译(yì):这里(lǐ)没(méi)有嘈杂的音乐声侵扰(rǎo)耳鼓。

   ③予谓菊(jú),花之(zhī)隐逸者(zhě)也。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:我认为菊(jú)花是花是的隐(yǐn)士(shì)。

   ④大(dà)道(dào)之行也。

  (《大(dà)道之行也》礼记)译:当政(zhèng)治上最高理想实施的时候。

   3、用在不及物动词、形容(róng)词或时(shí)间(jiān)副词后起协调音节、舒缓语(yǔ)气作用(yòng)。

  不必(bì)译出(chū)。

   例(lì)如: ①公将鼓之。

  (左秋明《曹刿论战》)译:鲁(lǔ)庄(zhuāng)公将(jiāng)要击鼓进攻(gōng)了。

   ②久(jiǔ)之,目似暝,意(yì)暇甚(shèn)。

  (蒲(pú)松龄《狼》)译:时间长了, 4、宾语前置标志。

   通常出现在疑问(wèn)句(jù)中,疑问代词作宾语时,放在动词谓语前(qián)。

   其格(gé)式为:宾(bīn)语+之+谓语。

   例(lì)如: ①孔子云:“何(hé)陋之有(yǒu)?” (刘禹(yǔ)锡《陋室铭》)译:孔子说:“有(yǒu)什(shén)么简陋(lòu)的呢?“ ②宋何罪之俄罗斯语乌拉是什么意思 中国人可以说乌拉吗(zhī)有(yǒu)?(墨(mò)子《公输》)译:宋国有什(shén)么罪呢? 动词“有”,宾语“陋”、“何罪”,借(jiè)“之(zhī)”帮助,把宾(bīn)语“陋”“何罪”从(cóng)动词“有”后面(miàn)提到动词前面。

  这个“之”只是(shì)提宾标志,无实在意(yì)义。

   按(àn)现代汉语(yǔ)的(de)说法,“何(hé)陋(lòu)之有?”即为(wèi)“有何陋(lòu)?” “宋何罪之(zhī)有(yǒu)?”即为“宋(sòng)有何罪(zuì)?”。

   5、定(dìng)语后置标志。

   为(wèi)了(le)强调(diào)定(dìng)语,常把定语放在中心(xīn)语的后面。

  例如: 马(mǎ)之(zhī)千里者(zhě)。

   (韩愈《马说》)译:日行千里的马,一(yī)顿有(yǒu)时吃完一石粮食。

   二、作代词用: 1、人称代词,相当(dāng)于(yú)现代汉语(yǔ)“我”、“他(tā)们”、“她们(men)”、“它”、“它(tā)们(men)”。

   例如(rú): ①具答之。

  (陱渊明(míng)《桃花源记(jì)》)译:渔(yú)人(rén)详(xiáng)尽地回答(dá)了他(tā)们。

   之:代指桃(táo)花源人。

   ②亲(qīn)戚畔之(孟子《得道(dào)多(duō)助,失(shī)道寡(guǎ)助》)译(yì):亲戚(qī)背(bèi)叛反对他。

   之:代指道(dào)的君主。

   ③彼竭我盈,故克之。

   (左秋明《曹刿论战(zhàn)》)译:所以战胜了他(tā)们。

  之(zhī):代指(zhǐ)齐(qí)国军队。

   ④又数刀毙之。

  (蒲(pú)松龄《狼》)译(yì):杀(shā)死了狼。

   之(zhī):代指狼。

   ⑤箬(ruò)篷覆之(zhī)。

   (魏学(xué)伊(yī)《核舟记》)译:用箬篷叶做(zuò)成的船篷覆(fù)盖在上(shàng)面。

  之(zhī):代指船舱。

   ⑥闭之(zhī),则右刻“山高月小,水落石出”。

  (魏学伊《核(hé)舟记》)译:关上窗户。

   之:它,代指窗(chuāng)户。

   2、指(zhǐ)示代词,相当于现代汉语“这”、“这样”“这……事(shì)”、“那”、“那样(yàng)”等。

   例如: ① 渔为甚异之。

  (陱渊明《桃花源记(jì)》)译(yì):渔为非常(cháng)惊异(yì)这件事。

   之:代指桃花源的(de)情景。

   ② 南阳(yáng)刘子骥,高尚士也,闻之。

   (陱渊明《桃花源记(jì)》)译:听说了这件事。

  之:代(dài)指桃(táo)花源(yuán)事。

   ②曾不能损魁(kuí)父之丘(列子《愚(yú)公移山》)译:还不能挖掉(diào)魁父(fù)这样(yàng)的(de)小山。

   三、作动词用(yòng),相当于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之垄上(shàng)。

   (《史记陈涉(shè)世家》)译:他(tā)停止耕作(zuò),到(dào)田埂上休息(xī)。

   ②杜少(shǎo)府之(zhī)任蜀州 译:到蜀(shǔ)州上任。

   ③又间(jiān)令吴广(guǎng)之次所旁(páng)丛祠中。

  (《史记陈(chén)涉世(shì)家(jiā)》)译:到(dào)驻地旁的丛林(lín)里的(de)神庙(miào)中。

5. "之(zhī)"字(zì)在文言文(wén)中有(yǒu)哪些(xiē)意(yì)思

   "之"字在文言(yán)文中有到(dào)、去(qù)、的意思,词性不同(tóng)意思(sī)不同。

   "之"字在文言文中用法:

   1、“之”作代词用

   (1)执(zhí)策(cè)而(ér)临之,曰:“天下(xià)无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者(zhě)谁?山(shān)之僧(sēng)智(zhì)仙也。

  (《醉(zuì)翁亭记(jì)》)

   当“之”用在动词的(de)后面,“之(zhī)”的(de)用法为(wèi)代词。

  可以代(dài)人、代俄罗斯语乌拉是什么意思 中国人可以说乌拉吗物、代事。

  代人多是(shì)第三(sān)人称,译为“他”(他们)。

  作宾语或兼语(yǔ),不作(zuò)主语。

   2、“之”作动词(cí)用

   (1)吾欲之南海,何(hé)如(rú)?(《蜀鄙二僧》)“之”是到,去的(de)

   (2)送孟浩然(rán)之(zhī)广(guǎng)陵(《送孟浩然之广陵》)“之(zhī)”是到,去(qù)的

   “之”用(yòng)作动词也是有规律可循的(de)。

  动词“之”的后(hòu)面(miàn)一般会(huì)跟一(yī)个地点名(míng)词,前面有人名(míng)或人称代词,整(zhěng)个句子合起(qǐ)来应为(wèi)“某人去某地”的句式。

   3、“之(zhī)”作助词用

   (1)“之”作结构助词“的”解。

   见(jiàn)藐小(xiǎo)之(zhī)物必细察(chá)其纹理(lǐ),故时有物外之趣。

  (《童(tóng)趣》)

   关关雎(jū)鸠(jiū),在河之洲。

  (《关雎》)

   结构助词,定语的标志(zhì)。

  当“之”后面的(de)一个词是名(míng)词(如(rú)“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词性短(duǎn)语(如“一(yī)毛”)时,“之”作(zuò)结构助词(cí)“的”解,有的可不(bù)译。

   (2)“之”用于(yú)主谓之间,不译。

   徐公不若君之(zhī)美也。

  (《邹忌讽齐王纳(nà)谏》)

   子(zi)非鱼,安知鱼之乐?(《庄(zhuāng)子(zi)与惠子游(yóu)于濠梁》)

   结构(gòu)助词。

  当(dāng)“之(zhī)”用在一个名词或代词(主语)和一个动(dòng)词或形容词(cí)(谓语)之间(jiān)时,起取消句子独立性的作用,可不译(yì)。

   (3)“之”起调节(jié)音节作用(yòng),不译(yì)。

   辍耕(gēng)之垄上,怅恨久之。

  (《陈涉(shè)世家》)

   音节助词。

  用在(zài)形容词、副词(cí)或某些动词的末尾(wěi),或用在(zài)三个(gè)字(zì)之间,使之凑成四(sì)个(gè)字,只起调(diào)整音(yīn)节(jié)的作用,无义,译时(shí)应(yīng)省去。

   扩展资料(liào):

   "之"常见含义:

   1、到,往。

  【现代汉语解释(shì)】

   2、第三(sān)人称(chēng)代词(cí),译(yì)为(wèi)“他”(他们(men))、“它”(它们)。

  作宾语或兼(jiān)语,不作(zuò)主语(yǔ)。

   3、指(zhǐ)示代词,这。

   4、活用为(wèi)第一人称,我。

   5、可用于宾语前置句复(fù)代指宾语,用于动词之后。

   6、结构(gòu)助词,相(xiāng)当于“的”。

   7、结构助(zhù)词,宾语前(qián)置的(de)标志。

   8、结构助词(cí),用在主语和谓语之间,起取消句子独立性的作用。

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