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巾帼不让(ràng)须眉的意思(sī)下一句是什么，巾帼不让(ràng)须眉是(shì)什么意思

　　“巾(jīn)帼不让须(xū)眉(méi)”意思指的是(shì)女子有(yǒu)作(zuò)为时，不比(bǐ)男人(rén)差。

　　巾帼(guó)：妇女的头巾和头发上的装饰物。

　　诸葛亮派人给(gěi)司马懿送去巾帼，意谓司马懿如同妇人。

　　后以“巾帼”为妇女的代称(chēng)。

　　古时男子(zi)以(yǐ)胡须眉毛稠(chóu)秀为美(měi)，故以(yǐ)为男子(zi)的(de)代(dài)称。

　　古代有所作(zuò)为者多(duō)为男性，巾(jīn)帼(guó)不让须眉(méi)，就是指女子(zi)亦(yì)可为有(yǒu)所作为者，不一定比男子差。

　　源出《三国志·魏志·明帝睿传》裴(péi)松之注引《魏(wèi)氏春秋》：“亮既屡遣使交书，又致(zhì)巾帼妇人之饰，以怒(nù)宣王。

　　”

巾帼不让须眉的意(yì)思下一句是什么

　　巾帼(guó)不让须(xū)眉的(de)意(yì)思是女人不比男人(rén)差。

　　下一句是：红颜(yán)更胜(shèng)儿郎。

　　帼，妇女头发上的(de)饰物。

　　巾帼，妇女的(de)头巾和(hé)头发(fā)上的装饰物(wù)。

　　须(xū)眉指：胡子和眉毛。

　　古时男子以胡须眉毛稠(chóu)秀为扒(bā)和誉(yù)美，故以为男子(zi)的(de)代称。

　　时候的贵族妇女，常在举行(xíng)祭祀大典时(shí)戴一种用丝织品或(huò)发(fā)丝制成(chéng)的头饰，这种头巾式的头饰叫巾帼(guó)，其上还装缀着一些金珠玉翠制成的珍(zhēn)贵首饰。

　　巾帼的种类及(jí)颜色(sè)有(yǒu)多(duō)种，如用细长的马尾(wěi)制作(zuò)的叫“剪春段耄帼”；用黑中(zhōng)透红颜色(sè)制(zhì)作的叫“绀缯帼”。

　　因巾(jīn)帼这类物品(pǐn)是古代(dài)棚巧妇女的(de)高贵装(zhuāng)饰，人们便称女中(zhōng)豪杰为“巾帼英(yīng)雄(xióng吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法)”，后人又把“巾(jīn)帼”作为妇女的尊(zūn)称。

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巾(jīn)帼(guó)不让(ràng)须眉的意(yì)思下一句是什(shén)么(me)，巾帼不(bù)让须眉是什么意思(sī)

　　“巾帼不让须眉”意思指的(de)是(shì)女子有作为时，不比男人(rén)差。

　　巾帼：妇女的头巾和头发(fā)上的装(zhuāng)饰(shì)物。

　　诸葛亮派人给司(sī)马懿(yì)送去巾帼，意谓(wèi)司马懿如同(tóng)妇人。

　　后以“巾帼”为妇女的代称。

　　古时男子以胡须眉毛稠(chóu)秀为美，故(gù)以为男(nán)子的代称。

　　古代(dài)有所作为者多为男性，巾(jīn)帼不让须眉，就是指女子亦可为有所作为者，不(bù)一定(dìng)比男子差。

　　源出《三国(guó)志·魏志·明帝睿传》裴松之(zhī)注引《魏氏春(chūn)秋》：“亮既屡遣使交书，又(yòu)致巾帼(guó)妇人之饰，以怒宣王。

　　”

巾帼不让须眉的意思下一句是什么

　　巾帼不(bù)让须(xū)眉的意思是(shì)女人不比男人差。

　　下一句(jù)是(shì)：红颜(yán)更胜(shèng)儿郎。

　　帼，妇(fù)女(nǚ)头发(fā)上的(de)饰物。

　　巾帼，妇女(nǚ)的(de)头巾和头发上的装饰物。

　　须(xū)眉(méi)指(zhǐ)：胡子和眉毛。

　　古(gǔ)时(shí)男子(zi)以胡须眉(méi)毛(máo)稠秀为扒和誉美，故以(yǐ)为男子的代称(chēng)。

　　时候的贵族妇女，常在举(jǔ)行(xíng)祭祀大(dà)典(diǎn)时戴一种用丝(sī)织品或(huò)发丝制成(chéng)的头饰，这种头巾式的头饰叫巾(jīn)帼，其(qí)上还装缀着一些金珠玉翠制成的珍贵首饰(shì)。

　　巾帼的种类及颜色有多种，如用细(xì)长的马尾制作(zuò)的叫“剪春(chūn)段(duàn)耄帼”；用黑(hēi)中透红颜色制作(zuò)的叫“绀缯帼(guó)”。

　　因巾帼(guó)这类物品是(shì)古代(dài)棚巧(qiǎo)妇女的高(gāo)贵装(zhuāng)饰，人(rén)们便称女中豪杰(jié)为“巾帼(guó)英雄”，后人又把“巾帼”作为妇(fù)女的(de)尊称。

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