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修行靠个人的上一句是什么意思,修行靠个人下一句

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  “犯我中华(huá)者(zhě),虽远必(bì)诛”是西汉时期的陈汤说(shuō)的(de),意思是:对冒犯我强大汉朝的行为(wèi)的(de)人,即(jí)使再(zài)遥远(yuǎn)也要诛杀。

  “明犯(fàn)强汉者,虽远必诛”是汉廷对外(wài)政策的基(jī)本策略。

  汉朝军队果(guǒ)断出击北匈(xiōng)奴,灭了(le)北匈奴在(zài)郅支城重(zhòng)建(jiàn)的国(guó)家,解除了郅支单(dān)于所部对汉朝的威胁(xié),留下了“明犯强汉者,虽(suī)远(yuǎn)必诛”这(zhè)句名言。

  出自(zì)《资治通鉴》卷第二十(shí)九《汉纪二(èr)十一》。

犯(fàn)我中华者虽(suī)远必诛这句话是谁说的

  犯我中华者虽(suī)远(yuǎn)必诛这句(jù)话是班固(gù)说的。

  犯我中华者,虽远必诛,原(yuán)文(wén)出自(东汉)班(bān)固《汉书》卷七十:“宜(yí)悬(xuán)头槁于蛮(mán)夷邸间,以示万(wàn)里,明犯强汉(hàn)者,虽远必诛。

  ” 这句话是诛杀完再说的而不是(shì)诛杀前所说。

修行靠个人的上一句是什么意思,修行靠个人下一句

  意(yì)思是:对冒犯我强汉的(de)行(xíng)为的人,即使再遥远也要(yào)诛杀。

  班(bān)固一生(shēng)著述颇丰。

  作(zuò)为史学家,修(xiū)撰《汉书》,是“前四史(shǐ)”之一;作(zuò)为(wèi)辞赋家(jiā),是“汉(hàn)赋四(sì)大家”之一,《两都赋》开创了京都赋的范例,列(liè)入(rù)《文(wén)选》第一篇;作为经(jīng)学理论家(jiā),所(suǒ)编《白此(cǐ)绝(jué)虎通义》集当时经学之(zhī)大成,将谶纬神学理论化、法典化。

人物生平

  

  班固出(chū)身儒学世家,自(zì)幼接受父伯教育和(hé)熏陶,九(jiǔ)岁(suì)便(biàn)能文诵赋(fù)。

  班(bān修行靠个人的上一句是什么意思,修行靠个人下一句)固的父亲班(bān)彪当时(shí)已是远(yuǎn)近闻(wén)名的学者,好多人都(dōu)前来拜他为(wèi)师或与他探讨学问,受父(fù)亲朋友辈学(xué)者的影响,班固开阔了眼界,学业大有长进(jìn),卜扒滑班彪晚年潜心续写《史记(jì)》,受(shòu)父亲影响,班(bān)固(gù)也开始留意史籍。

  随着(zhe)年龄的增长(zhǎng),班固开始不满(mǎn)足(zú)于儒学世家的家庭教育(yù)。

  为了(le)进(jìn)一步深造(zào),班(bān)固于(yú)十六岁时进入洛阳太(tài)学学习(xí),在这里,他用功苦学,贯通各种经书典籍,不论型(xíng)腊儒家或其他(tā)百家学说(shuō),都能深入(rù)钻研,同时注(zhù)重见识,并(bìng)不拘守一(yī)师之说(shuō),不停留(liú)在字音字义、枝枝节节的注解上,而是要求贯通经(jīng)籍的大义。

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