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非(fēi)练(liàn)实不食(shí)的练实是什么意思，练实(shí)指的是什么

　　练(liàn)实是竹子开花后结的果(guǒ)实。

　　竹(zhú)实以色白，故名。

　　出自《庄子·秋水(shuǐ)》：“夫鵷鶵，发於南海而飞(fēi)於(yú)北(běi)海，非梧桐(tóng)不止，非练实(shí)不食，非(fēi)醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解(jiě)释：1、练（練）白(bái)绢：素(sù)练、江平如(rú)练、把生丝、麻或布帛(bó)煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂(piāo)（“漂”，漂白）。

　　3、反复(fù)学习，多次操(cāo)作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟练、干（刵）练(liàn)。

　　实的解(jiě)释：1、实（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观(guān)情况，真(zhēn)，真诚：实话、实惠、实(shí)际。

　　3、实践(jiàn)，实(shí)行；

　　履行：实体、实(shí)施。

　　4、植物结的果：果(guǒ)实、开花结实、富足。

　　《秋水(shuǐ)》是(shì)《庄子(zi)》中的又一长篇，用篇首的两(liǎng)个字作(zuò)为篇名，中心(xīn)是(shì)讨论人应怎样(yàng)去认识外物。

　　全(quán)篇由两大(dà)部分组成(chéng)。

　　前一(yī)部分写北海海神跟河神的谈话，一问一(yī)答一(yī)气呵(hē)成，构成本篇的主体(tǐ)。

　　庄子，姓庄，名周(zhōu)，字(zì)子休（亦说子(zi)沐），宋(sòng)国蒙(méng)人。

　　他是东周战国中(zhōng)期著名(míng)的思(sī)想家、哲学家(jiā)和文学家(jiā)。

　　创立(lì)了(le)华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之(zhī)后，战(zhàn)国时期道(dào)家学派的代(dài)表人物，是道家(jiā)学派的主要代表(biǎo)人物之一(yī)。

非练实不食《庄子秋(qiū)水》中(zhōng)的练(liàn)实是通假字吗

　　不是通假字，练实(shí)是指竹子开花后结(jié)的果(guǒ)实。

　　出(chū)自(zì)战国庄子《庄(zhuāng)子·秋水》，原文节选：

　　惠子相(xiāng)梁，庄子往见(jiàn)之。

　　或谓惠子(zi)曰：“庄子来，欲(yù)代子(zi)相(xiāng)。

　　”于(yú)是(shì)惠(huì)子恐，搜于国中三日三夜。

　　庄(zhuāng)子往见之，曰(yuē)：“南方有扮岩(yán)鸟，其名为鹓雏，子(zi)知之(zhī)乎？夫鹓雏发于南(nán)海，而飞于北海；非梧桐不止(zhǐ)，非练实不食，非(fēi)醴泉不饮。

　　于是电动仙女棒是什么东西，仙女棒是用来干嘛的鸱得腐鼠，鹓雏过(guò)之，仰而(ér)视之曰(yuē)：‘吓(xià)！’今子(zi)欲以(yǐ)子之梁国(guó)而吓(xià)我邪？”

　　译文：

　　惠(huì)子在梁国(guó)做(zuò)宰(zǎi)相，庄(zhuāng)子(zi)前往看望他。

　　有人(rén)对惠子说：“庄子来梁国(guó)，是想(xiǎng)取代你(nǐ)做(zuò)宰(zǎi)相。

　　”于(yú)是惠子(zi)恐慌起来，在都城(chéng)内搜(sōu)寻庄子，整整三天三夜。

　　厅乎御(yù)

　　庄子前去见他，说：“南方有(yǒu)一种(zhǒng)鸟，它的顷此名字叫鹓鶵，你知(zhī)道它吗？那鹓鶵从(cóng)南海起(qǐ)飞飞到北海去，不是梧(wú)桐树不栖息，不是(shì)竹子的(de)果实不吃(chī)，不是甜美(měi)的泉(quán)水不喝。

　　在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠(shǔ)，鹓鶵(chú)从(cóng)它面前飞过，鹞鹰(yīng)仰头看着，发出(chū)‘喝！’的(de)怒斥声。

　　现在你也想用(yòng)你的梁国相位来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创(chuàng)作背景：

　　《秋(qiū)水(shuǐ)》选自《庄(zhuāng)子(zi)·外篇(piān)》，是(shì)《庄子》中的又一长篇，用篇首的(de)两个字作(zuò)为(wèi)篇名，中心是(shì)讨(tǎo)论(lùn)人应怎样去认识(shí)外(wài)物(wù)。

　　篇之强调了(le)认识事物(wù)的复杂性，即事物本身的相对性和认(rèn)知(zhī)过程的变异性(xìng)，指出了认知之不易和准确判断的困难。

　　但(dàn)篇文过分强(qiáng)调了事(shì)物变化的不(bù)定因素(sù)，因而(ér)最终仍只能顺物(wù)自化，返归无为，这(zhè)便是庄(zhuāng)子(zi)的无(wú)为思想(xiǎng)。

　　主旨(zhǐ)赏(shǎng)析：

　　这则故事，辛辣地(dì)讥讽了醉心于功名(míng)富贵者的(de)嘴脸，表现了庄子对功名利禄的(de)态度(dù)。

　　文(wén)章善于运用比喻(yù)，庄子将自己比作鹓(yuān)鶵，将惠子比作鸱，把功名利禄(lù)比作腐鼠，表(biǎo)明自己鄙弃功名利(lì)禄的立场和(hé)志趣(qù)，讽刺了惠(huì)子醉(zuì)心(xīn)于功名利禄(lù)且(qiě)无端猜忌别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄子(zi)，战国中期思想家、哲学家(jiā)和文学家(jiā)。

　　姓庄，名周，字(zì)子(zi)休（亦说(shuō)子(zi)沐），宋(sòng)国(guó)蒙人，先祖(zǔ)是(shì)宋国君主宋戴公。

　　他创(chuàng)立了华夏重(zhòng)要的哲学(xué)学派(pài)庄学(xué)，是(shì)继(jì)老子之后，战国时期(qī)道家学派(pài)的(de)代表人物，是道家(jiā)学派的主(zhǔ)要代表(biǎo)人物之一(yī)。

　　与老子(zi)并(bìng)称(chēng)为老庄(zhuāng)。

　　庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵(líng)活(huó)多变，能把一些微妙难(nán)言的哲理说得引人入胜(shèng)。

　　他的(de)作品被人称之为“文(wén)学的哲(zhé)学，哲学的文学”。

　　代表作品(pǐn)为《庄子(zi)》，其(qí)中(zhōng)的名篇有《逍遥(yáo)游(yóu)》、《齐物论》等。

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：百度百科-庄子·秋水(shuǐ)

　　参考资料来源(yuán)：百度(dù)百(bǎi)科-庄子

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