三字经中苟(gǒu)不教性乃迁是(shì)什(shén)么(me)意思，苟不(bù)教性乃(nǎi)迁(qiān)的下(xià)一句是这句话的意思为：如果从小不好好教育，善良的本性就会(huì)变坏的。

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三(sān)字(zì)经中苟不教性(xìng)乃迁是什(shén)么意思，苟不教性乃迁的下一句

　　出自《三字经》，《三(sān)字(zì)经(jīng)》是我国的(de)燃气热水器是一直开着还是用时开省电，燃气热水器每天晚上需要关吗传统启蒙教材，今天小编就来和大(dà)家聊一聊《三字经(jīng)》。

　　《三字经》，是中国(guó)的传(chuán)统(tǒng)启蒙教(jiào)材。

　　在(zài)中国古代(dài)经典当中，《三字经(jīng)》是最浅(qiǎn)显易懂的读本之(zhī)一(yī)。

　　《三字经》取材典范，包括中国传统文化(huà)的文学(xué)、历史、哲学、天(tiān)文(wén)地理、人(rén)伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的(de)同时，就(jiù)了解了常识、传统国学及历(lì)史故事，以(yǐ)及故事内(nèi)涵中的(de)做人做事道理。

　　《三字经》是(shì)我国(guó)不可多得的(de)宝贵(guì)遗产，有不同版本，全文字数从1120字至(zhì)1722字不等(děng)。

　　《三字经》与(yǔ)《百家姓》、《千字(zì)文》都是我国优秀(xiù)的(de)蒙学读物，并称为"三、百、千"。

　　人之(zhī)初，性本(běn)善。

　　性(xìng)相近，习相(xiāng)远。

　　苟不教(jiào)，性乃迁(燃气热水器是一直开着还是用时开省电，燃气热水器每天晚上需要关吗qiān)。

　　教(jiào)之道，贵以专。

　　昔孟母，择(zé)邻处。

　　子不学(xué)，断机杼。

　　窦燕(yàn)山，有义(yì)方(fāng)。

　　教五子(zi)，名俱扬。

　　养不教，父之(zhī)过。

　　教不严，师(shī)之(zhī)惰。

　　子不学(xué)，非所宜。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知(zhī)义。

　　为人子，方少时。

　　亲师(shī)友，习礼仪。

　　香九龄(líng)，能温席。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　1、《三(sān)字(zì)经》是(shì)我中华(huá)悠悠五千年(nián)灿烂的经典传统文化之一，它(tā)是(shì)中华(huá)儿女智慧的结(jié)晶，它承载着一个民族的历史与精神，体现(xiàn)了独特的教育思想(xiǎng)和文化(huà)魅力。

　　这(zhè)是中国(guó)几千年来形成的独特(tè)的民族文化(huà)，在世界(jiè)上也是举足轻重，并受到全世界的广泛关注。

　　2、《三字经》读起来朗朗上(shàng)口，简明扼要，是以中国(guó)历史为素材，植根于传统文化(huà)，强调(diào)教育以“德”为先，学贵在恒和(hé)环(huán)境(jìng)对学(xué)习的影(yǐng)响，讲(jiǎng)述教(jiào)育与学习重(zhòng)要性的教育(yù)论著。

　　同(tóng)时(shí)也(yě)是我国(guó)代古一部(bù)传统的(de)儿童启蒙识(shí)字教(jiào)育课(kè)本。

　　3、在现(xiàn)在这个(gè)复(fù)杂(zá)多变的社会环境(jìng)下，德育教育也成(chéng)为现(xiàn)行(xíng)教(jiào)育改革所面(miàn)临的(de)一个(gè)重要课题。

　　现在(zài)很(hěn)多学校也把传(chuán)承中华民族(zú)经典传统(tǒng)文化作为新时期德育教育(yù)发展(zhǎn)的重要途(tú)径(jìng)。

　　传统文(wén)化的(de)核心就是“德育(yù)”，《三字经》中(zhōng)说：“首孝(xiào)悌，次见闻(wén)”，可(kě)见在传统的(de)教育中，是把德(dé)育放在首位的，一个人(rén)首先得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中(zhōng)华民族悠久的传统文化是中(zhōng)华(huá)先(xiān)贤们(men)几千年(nián)来智(zhì)慧的结(jié)晶，它(tā)使我中华民族历(lì)经几千(qiān)年生(shēng)生(shēng)不息，屹(yì)立不倒。

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