重孙子又叫什么，重孙的孙子叫什么-市场调查|社会调查|问卷调查|市场执行|店面验收|神秘客|满意度-提供最专业的市场信息咨询服务-宁波信恒新市场信息咨询有限公司

重孙子又叫什么，重孙的孙子叫什么朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的(de)？是《朱子家训》作者有二，一为(wèi)朱柏庐所作，二(èr)为(wèi)南(nán)宋著名理学家朱熹所做(zuò)的。关于朱子家(jiā)训是谁写的以(yǐ)及朱子家(jiā)训是谁写(xiě)的什(shén)么朝代，朱子(zi)家训(xùn)是谁写的作者是(shì)谁，朱(zhū)子家(jiā)训是谁(shuí)写(xiě)的？，朱子家训是谁写(xiě)的书，朱子家(jiā)训是(shì)谁写的字(zì)等问题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下的(de)知识答(dá)案：

朱(zhū)子家训的作者是(shì)谁

　　朱(zhū)子(zi)家训(xùn)的作者是(shì)朱熹所做的。

　　《朱(zhū)子家训(xùn)》作(zuò)者有二，一(yī)为朱柏(bǎi)庐所作，二为南宋著名理学家(jiā)朱(zhū)熹所做(zuò)。

　　朱柏庐所作《朱(zhū)子家(jiā)训》原名为(wèi)《治家格言》，朱熹所作《朱子家训》原(yuán)题为《紫阳朱子家训》，而“紫阳”是朱(zhū)熹的别号(hào)。

　　“朱文(wén)公的(de)《朱子家训(xùn)》和朱柏庐的《治家(jiā)格言》是(shì)在不同时代由不同(tóng)的朱家先贤所(suǒ)撰写出来的不(bù)同(tóng)传世巨作。很可惜世(shì)人多把他们(men)的文(wén)章(zhāng)搞混了，通常人们多以《朱子家(jiā)训(xùn)》来称(chēng)呼朱柏(bǎi)庐的(de)《治家格(gé)言》，反而朱熹老夫子(zi)真正的《朱子(zi)家训》一(yī)般人多(duō)不了(le)解。”——朱祥(xiáng)南(nán)(朱子25世(shì)孙，世界(jiè)朱(zhū)氏联合(hé)会会长)

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自号柏庐(lú)，江苏(sū)昆山人(今昆山市)，明(míng)末清初江(jiāng)苏昆山县人(rén)。著名理学家、教育家。其父朱集(jí)璜是明末的(de)学者(zhě)，清顺治二年(1645)守昆城(chéng)抵(dǐ)御(yù)清军，城破，投河自尽。

　　朱(zhū)柏庐自幼致力读书曾考取(qǔ)秀(xiù)才，志(zhì)于仕(shì)途。清(qīng)入(rù)关明(míng)亡遂不再求(qiú)取功名，居乡教授学生并潜心(xīn)程朱理学主(zhǔ)张知行并进，一时(shí)颇(pǒ)负盛名。康(kāng)熙曾(céng)多(duō)次征召，然均(jūn)为先(xiān)生所拒绝。曾(céng)用(yòng)精(jīng)楷手写数十本教材(cái)用(yòng)于教学。潜心研究(jiū)程朱理学，主张(zhāng)知(zhī)行(xíng)并进，躬行实践(jiàn)。

　　康熙(xī)间坚辞博学鸿(hóng)词之荐，后(hòu)又(yòu)坚拒地方官举荐的(de)乡饮大宾。与徐枋(fāng)、杨无咎号称(chēng)“吴(wú)中三(sān)高士”。康熙(xī)重孙子又叫什么，重孙的孙子叫什么三十七年(nián)(公元1698年(nián))染(rǎn)疾，临终前(qián)嘱弟子："学问在性命，事业(yè)在忠(zhōng)孝(xiào)"。著有《删补(bǔ)易经蒙(méng)引》、《四(sì)书讲义(yì)》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集(jí)》和(hé)《毋欺录》等。

朱子家(jiā)训是谁(shuí)写的

　　是《朱子家训》作者(zhě)有(yǒu)二，一为朱柏庐所作，二为南宋著名理学家朱熹所(suǒ)做的(de)。

　　朱(zhū)柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆(kūn)山人（今(jīn)昆山市），明末清初江苏(sū)昆山县人。

　　著名(míng)理学(xué)家(jiā)、教育(yù)家。

　　其父朱集璜(huáng)是明末的学者(zhě)，清顺治二年(nián)（1645）守昆城抵御(yù)清军(jūn)，城破，投河自尽。

朱柏庐

　　朱(zhū)柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理(lǐ)学(xué)家、教育家，名用(yòng)纯(chún)，字致一。

　　昆山(shān)玉山(shān)人。

　　明诸生。

　　清顺治二年（1645年）其父朱集璜在守昆城抵御清军时遇难(nán)。

　　朱昼夜恸哭，痛(tòng)不欲生。

　　时(shí)其弟用白(bái)、用锦尚幼，从商遗腹(fù)未(wèi)生。

　　他(tā)上(shàng)侍(shì)奉老母(mǔ)，下抚育(yù)弟妹，播迁流离(lí)，备极艰(jiān)辛。

　　待局势稍定，才返故里。

　　目(mù)敬仰晋人王哀攀柏庐墓之义，故(gù)自号柏庐。

　　居乡教授学(xué)生，潜心治(zhì)学，以程、朱理学为本，提倡知行并进(jìn)，躬行实践。

　　他(tā)深(shēn)感(gǎn)当时(shí)的(de)教育方法(fǎ)，使学生难以学到真(zhēn)实的学(xué)问(wèn)，故写(xiě)了(le)《辍(chuò)讲语》，反躬自责，语(yǔ)颇痛切。

　　曾(céng)用精楷手写数十(shí)本教材用于(yú)教(jiào)学。

　　生平精(jīng)神宁谧，严(yán)以(yǐ)律(lǜ)己，对(duì)当(dāng)时愿(yuàn)和(hé)他交往的(de)官吏、豪绅(shēn)，以礼(lǐ)自持。

　　清康(kāng)熙(xī)十八年（1679年）他坚辞不应博学鸿儒科，后(hòu)又坚拒地方官举荐的乡饮大宾。

　　康熙三十七年染疾，临终前嘱弟子："学问(wèn)在性命(mìng)，事业在忠孝"。

　　著有(yǒu)《删补易经蒙引》、《四(sì)书讲义》、《困衡(héng)录》、《愧讷集》、《春秋五(wǔ)传酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏(bǎi)庐治家格言》，世(shì)称《朱子家训》，流传很(hěn)广。

　　自(zì)问世(shì)以来流传甚广(guǎng)，被(bèi)历(lì)代士(shì)大夫(fū)尊为治家之经，清至(zhì)民(mín)国年(nián)间(jiān)一度成为童蒙必读(dú)课本之(zhī)一。

　　《朱(zhū)子家训》精辟地阐明了(le)修(xiū)身治家(jiā)之道是一(yī)篇家教名(míng)著，通(tōng)篇意在劝人要(yào)勤(qín)俭持家安分守己。

　　其(qí)中"一粥一饭，当思来处不易，半丝半(bàn)缕，恒念物力维(wéi)艰"等句，尤股炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年(nián)9月15日～1200年4月(yuè)23日），行五十二，小名沋郎(láng)，小字季延，字(zì)元晦(huì)，一字仲晦(huì)，号晦(huì)庵，晚(wǎn)称晦翁，又称紫阳先生(shēng)、考(kǎo)亭先生、沧(cāng)州病叟、云(yún)谷老人(rén)、逆(nì)翁。

　　谥文，又称(chēng)朱文公。

　　汉族，祖籍(jí)南宋江南东(dōng)路徽州府婺源(yuán)县（今江西省(shěng)婺源），出生于(yú)南剑州尤溪（今属福建(jiàn)三明市）。

　　南宋(sòng)著名的(de)理学家、思想家、哲学家、教育家(jiā)、诗人、闽(mǐn)学派的代表人物，世(shì)称朱子(zi)，是孔子(zi)、孟(mèng)子以来最杰出(chū)的弘扬儒学的大师。

教育(yù)思想

　　朱熹的长期从事(shì)讲学(xué)活动，精心编撰了《四(sì)书集(jí)注》等多种教(jiào)材，培养了众多人才。

　　他的(de)教育思想博大精深，其(qí)中最(zuì)值得关注的，一是论述小学(xué)和(hé)大学教(jiào)育(yù)，二是关于(yú)朱子读书法。

论述教育

　　朱熹在总(zǒng)结前人教育经验和(hé)自己(jǐ)教(jiào)育实践的基础上，基于对人的生理(lǐ)和心理(lǐ)特征的初步认(rèn)识，把(bǎ)一重孙子又叫什么，重孙的孙子叫什么(yī)个人的(de)教育(yù)分成小学和大学两(liǎng)个既有区别(bié)又有联系的阶段(duàn)，并提(tí)出了(le)两者不(bù)同的教育任务、内容和方法。

　　朱熹认为(wèi)8~15岁为小(xiǎo)学教育阶段，其任(rèn)务(wù)是培养(yǎng)圣(shèng)贤坯璞(pú)。

　　鉴于小(xiǎo)学儿童智识未(wèi)开，思维能力薄(báo)弱，因此他提出小学教育的内容(róng)是学其事，主(zhǔ)张儿童在日(rì)常生(shēng)活(huó)中，通过具体行事，懂得基本(běn)的(de)伦理道德规范，养成一定的行为习惯，学习初步(bù)的(de)文化知识技能。

　　在教育方法上，朱熹强调(diào)先入(rù)为主，及早施教；要力(lì)求形象(xiàng)、生动，能激发兴趣；以《须知》、《学规(guī)》的形(xíng)式培养儿童道德行为习惯。

　　朱熹认为15岁以后大学(xué)教(jiào)育，其任务是在(zài)坯璞的(de)基础上再加(jiā)光饰，把他们(men)培养(yǎng)成(chéng)为(wèi)国家(jiā)所需要的人才。

　　朱熹认为(wèi)，与重在教事的小学教育不同(tóng)，大学教育内容(róng)的(de)重点是教理，即重在探究事物之(zhī)所以(yǐ)然。

　　对于大学教育方法，朱熹一(yī)是重视(shì)自学，二(èr)是提倡(chàng)不同学术观点之(zhī)间(jiān)的相互交(jiāo)流。

　　朱熹(xī)关于(yú)小学和大学(xué)教育的见解，为(wèi)中国(guó)古(gǔ)代教育思想增(zēng)添(tiān)了新鲜(xiān)的(de)内容(róng)。