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高山流(liú)水是什么意思服务项目，服务里面高(gāo)山流水是什么意(yì)思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高(gāo)山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在(zài)流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴时，琴(qín)声(shēng)时若(ruò)高山，时若流水，只有钟子期(qī)能领(lǐng)会其中的(de)含意。

　　后来就用(yòng)“高山流水”比(bǐ)喻知音或(huò)知(zhī)己。

　　也用以(yǐ)比(bǐ)喻乐(lè)曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材(cái)于《吕氏(shì)春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事。

　　清代(dài)琴家张(zhāng)孔(kǒng)山(shān)弹奏的《流(liú)水》是近代(dài)流传最广(guǎng)的曲目之一。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙(yá)擅长于弹(dàn)奏(zòu)琴(qín)弦，钟子(zi)期擅长(zhǎng)于听音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来(lái)到泰山(shān)（今武汉市汉阳龟山）北面(miàn)游(yóu)览时，突然(rán)遇到了暴雨，只好滞留(liú)在岩石之下(xià)，心里(lǐ)寂寞(mò)忧伤，便(biàn)拿出随身(shēn)带(dài)的古(gǔ)琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了(le)反映连(lián)绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着，他又演奏了山崩(bēng)似(shì)的乐音。

　　恰在(zài)此(cǐ)时，樵夫钟子期忍(rěn)不住(zhù)在临(lín)近的一丛野菊后(hòu)叫道：”好曲！真是(shì)好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听(tīng)到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在(zài)一旁早(zǎo)已聆听多时了，听到高潮时便(biàn)情(qíng)不自禁地发出了(le)由衷的赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语，赶紧起身(shēn)和(hé)钟子(zi)期打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙(yá)凝(níng)神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后频(pín)频点头：”好(hǎo)啊(a)，巍巍(wēi)峨峨，真像是一(yī)座(zuò)高峻无比的山啊！”伯牙(yá)又(yòu)沉思(sī)于流水，隐情在(zài)旋律(lǜ)之外，钟子期听后，又在(zài)一旁击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡(dàng)荡，就(jiù)如同江河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴(qín)曲，钟(zhōng)子期就能完全听(tīng)出(chū)它的意旨和(hé)情(qíng)趣，这使得伯牙惊喜异(yì)常(cháng)。

　　他放下(xià)了(le)琴(qín)，叹息着说(shuō)：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明(míng)义的(de)功(gōng)夫实在是太高明了，您所说的跟我心里想的真是完全一(yī)样，我的(de)琴声(shēng)怎能逃(táo)过您的耳朵呢？”

　　二人(rén)于是结为知音(yīn)，并(bìng)约好(hǎo)第二年再相会论(lùn)琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时(shí)，得知钟子期不久前(qián)已经(jīng)因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难以用语言(yán)表达，于是就(jiù)摔(shuāi)破了(le)自己从不离身的古(gǔ)琴，从此(cǐ)不再(zài)抚弦弹奏，以谢平生难(nán)得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山(shān)流水余音绕梁，三月不(bù)知肉味。

　　3、这(zhè)种(zhǒng)高山流水之乐，真(zhēn)是人间难得几回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高(gāo)山流水，难有人欣(xīn)赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏(zòu)的(de)乐曲，有(yǒu)如(rú)高(gāo)山流水，听得人如痴(chī)如醉。

夜(yè)场里(lǐ)高山流水是啥(shá)?

　　夜场里的高山流(liú)水是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是(shì)上面一个杯(bēi)子底下(xià)会有很多(duō)杯子，然后(hòu)从(cóng)杯子(zi)流露杯子从上面到酒的一(yī)个过程(chéng) 。

　　这(zhè)也(yě)是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的(de)一(yī)种手段。

　　不管是酒吧也好(hǎo)饭店(diàn)也好他们(men)会推(tuī)出(chū)自己(jǐ)店里的特(tè)色然后给这个特(tè)色其一个优雅的(de)名(míng)字，来吸引更多的顾客到自己的(de)店里来消费。

　　高(gāo)山流水服务(wù)：

　　意思是(shì)采耳(ěr)，采耳是(shì)一个(gè)专业术语，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起(qǐ)源于(yú)民间，民间的掏耳(ěr)朵，工具(jù)比较简陋，一般(bān)都是就(jiù)地取材，一支(zhī)竹签，一根细棍(gùn)子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古(gǔ)代(dài)流(liú)行于(yú)川蜀发达(dá)的地区，越是有社会(huì)地位的(de)群体，在巨大的工作(zuò)压(yā)力下，似乎(hū)越(yuè)容易(yì)缺乏(fá)，只有(yǒu)达官贵人才能享(xiǎng)受(shòu)。

　　随(suí)着社会的(de)不断发展(zhǎn)奶啤是什么做的，奶啤是什么做的酒，采(cǎi)耳(ěr)无论在(zài)技告哪术延深(shēn)方面，还是在(zà奶啤是什么做的，奶啤是什么做的酒i)兴(xīng)起李和领域方(fāng)面，都有(yǒu)了实质性的突破。

　　尤(yóu)其是在明(míng)末(mò)清初(chū)时，采耳开始流入民间(jiān)，并融入(rù)到了传(chuán)统理发行业(yè)，在战火纷飞(fēi)的年代(dài)里亦不(bù)被湮(yān)没(méi)，得(dé)到了(le)保存与发(fā)展。

　　一度成为皇室宫廷的必备(bèi)项目，由技(jì)术(shù)高超(chāo)的掏耳朵师(shī)傅，常年服侍那(nà)些王公大臣(chén)，至此，掏耳朵成为许多人人生的一大(dà)享受(shòu)。

　　而今重庆(qìng)成都更是大街小(xiǎo)巷(xiàng)比比(bǐ)皆是(shì)。

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