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  1953年在赫尔辛基颁布了四位世界(jiè)文化名人。

  他们是中(zhōng)国的屈原,波兰(lán)的天文学家(jiā)、日心说(shuō)创始人哥白尼;

  欧(ōu)洲文艺(yì)复兴时期重要的人文主义(yì)作(zuò)家之一弗朗索瓦·拉伯雷;

  欧洲文艺复兴时期最(zuì)重(zhòng)要的(de)作家(jiā),杰(jié)出的戏剧家和诗人威廉·莎(shā)士(shì)比(bǐ)亚。

屈原

  屈原是中国历(lì)史上一位伟(wěi)大的爱国(guó)诗人(rén),中国(guó)浪漫主义文学的奠基人,“楚(chǔ)辞(cí)”的(de)创(chuàng)立(lì)者和代表(biǎo)作家(jiā),开辟(pì)了“香草美人(rén)”的传统(tǒ大水冲了龙王庙是什么意思生肖,大水冲了龙王庙是什么意思?ng),被誉为“楚辞之祖”,楚国有名的(de)辞(cí)赋家宋玉、唐勒、景(jǐng)差都(dōu)受到屈原的(de)影响。

  屈原作品(pǐn)的出现(xiàn),标志着(zhe)中国诗歌(gē)进入了一(yī)个由(yóu)大雅歌唱到浪(làng)漫独创的新时代,其(qí)主要(yào)作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问(wèn)》等。

大水冲了龙王庙是什么意思生肖,大水冲了龙王庙是什么意思?>  以屈原作品为主(zhǔ)体的《楚(chǔ)辞(cí)》是(shì)中国浪漫主义文学的源头之一(yī),《楚(chǔ)辞(cí)》中最著名的篇章是《离骚》与(yǔ)《诗经》中(zhōng)的《国风》并(bìng)称为“风骚(sāo)”,对后世诗歌产(chǎn)生了深远影响。

哥(gē)白(bái)尼

  尼古拉·哥白尼(波兰(lán)语:Nikolaj Kopernik,1473年(nián)2月19日(rì)—1543年5月(yuè)24日,享年70岁),是文艺(yì)复兴时期的(de)波(bō)兰天文学(xué)家、数学家(jiā)、教会(huì)法博士、神父(fù)。

  在哥白尼40岁时,他(tā)提出了日(rì)心说,否(fǒu)定了教会(huì)的权威(wēi),改变了人类对自然对自身的(de)看法。

  当时(shí)罗(luó)马天主教廷认为他的(de)日(rì)心说违(wéi)反《圣经》,哥白(bái)尼仍坚信日心说,并认为(wèi)日心说(shuō)与其并无矛盾,并经过长年的(de)观察(chá)和计算完(wán)成他(tā)的伟大著作《天(tiān)体运行论》。

弗(fú)朗索瓦·拉伯雷

  1483年(一说(shuō)1494),拉伯雷出生于(yú)法国中(zhōng)部的希(xī)农城,十几岁后,拉伯雷接受(shòu)了宗教教(jiào)育,进修道院当了修士。

  期间开(kāi)始学(xué)习希腊文,来了(le)解(jiě)希腊和(hé)罗马(mǎ)的(de)古代文化。

  1530年,拉伯雷(léi)进(jìn)大学攻读医(yī)学,用了两个月的时间获得了学士学位,当上了医师。

  1532年,《巨人传》第一部出(chū)版,次年出版第二部,虽然受到民众欢(huān)迎(yíng),但被法(fǎ)院宣布为禁书。

  1537年,获(huò)得(dé)蒙(méng)彼(bǐ)利埃大学的(de)博士学位(wèi)。

  1545年,在国王的特许发(fā)行(xíng)证的保(bǎo)护下,拉伯雷以真实姓名出版(bǎn)了《巨人(rén)传》的第(dì)三部。

  但不久国王死(sǐ)去,小说(shuō)又被列为(wèi)禁书,拉伯雷(léi)被迫(pò)外逃,直至1550年才获(huò)准回到法国(guó)。

  回国后的拉伯雷在学校教书,教书期间,他完成了《巨人传(chuán)》的第四(sì)部和第五部。

  1553年4月9日,拉伯雷在巴黎去(qù)世。

威廉·莎士(shì)比亚

  威廉·莎士比亚在华人社(shè)会常尊称为莎翁(wēng)。

  鲁迅在《摩罗诗力说》中,称莎翁为“狭斯丕(pī)尔”,是英国文学(xué)史(shǐ)上最杰出的(de)戏(xì)剧家(jiā),欧(ōu)洲文艺复兴时期最重要、最伟(wěi)大(dà)的(de)作(zuò)家(jiā),全世界最卓越的文学家之一。

  德国的狂飙运动也(yě)是高唱着(zhe)莎士比亚的赞(zàn)歌(gē),举着他的(de)旗帜(zhì)前进的(de)。

  歌德说:“我(wǒ)读到他的(de)第(dì)一页.就使我一生都属(shǔ)于他了。

  读完第(dì)一部,我就(jiù)像一(yī)个生下(xià)来的盲人,一只(zhǐ)奇异(yì)的手(shǒu)在瞬间使我的双眼看到了光(guāng)明……感谢赐我(wǒ)智慧的神(shén)灵。

  ”

  而且(qiě),莎士比亚在马克思的心目中所占的位(wèi)置也是独(dú)一无二的,没有任何其他作家可以(yǐ)与之相比。

  在马克思(sī)的著作中(zhōng),仅(jǐn)以(yǐ)数(shù)量来说,引用或(huò)谈到莎士比亚竟有三四百处之多。

  所以有人(rén)说,莎士(shì)比亚是(shì)马(mǎ)克思(sī)科(kē)学(xué)研究过程中从始至终(zhōng)的最好伴侣。

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