善哉善哉(zāi)是(shì)什么(me)意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善(shàn)哉是什么意擅长和善于的区别，擅长和善长的区别造句思是善哉善(shàn)哉的意思是“好啊”，是(shì)一个赞美之(zhī)词，有夸奖的意思，古人(rén)经常在(zài)他(tā)人说(shuō)了某句有(yǒu)道理的句子时(shí)说这个词，来(lái)表示(shì)他(tā)的赞同，后来在佛(fú)经翻译中借用此(cǐ)词(cí)的。

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善哉善哉是(shì)什么意思啊，阿弥(mí)陀佛善哉善哉善哉是什(shén)么意思

　　善哉(zāi)善哉的意思(sī)是“好啊”，是一个赞(zàn)美(měi)之(zhī)词，有夸奖的意思，古人(rén)经常在他人(rén)说了(le)某句有道理的句子时说这个词，来表示他的赞同(tóng)，后来(lái)在佛(fú)经翻译中借用此词(cí)。

　　僧人用善哉作表示惊叹的口头语(yǔ)，既(jì)可以表示(shì)赞许，又可(kě)以表示不(bù)满，甚至用作当做“罪过”后(hòu)的赎罪(zuì)。

　　善(shàn)哉本(běn)是中国古代文言(yán)中的赞叹词，表示认同，后佛经翻(fān)译借用词汇翻(fān)入(rù)佛经。

善哉善哉是什么意思(sī)

　　僧人用(yòng)作表示(shì)惊叹的口头(tóu)语，既(jì)可(kě)以表示赞许，又可以(yǐ)表(biǎo)示不满，甚至用作当做“罪过(guò)”后的赎罪。

　　详细解释：

　　①赞美之词，有夸奖(jiǎng)的(de)意思。

　　即“好啊(a)”

　　②古人经常在(zài)他(tā)人说了某(mǒu)句有道理的句(jù)子时说(shuō)，来表示他的赞同

　　③本是中(zhōng)国古代文言中的赞(zàn)叹词，表(biǎo)示认同。

　　后佛经翻译借(jiè)用(yòng)词汇翻入佛经。

　　变(biàn)为僧人(rén)常用词。

　　④僧人用作当做(zuò)“罪过”后的赎罪

　　扩埋族展资料(liào)

　　“阿弥(mí)陀(tuó)佛，善哉善(shàn)哉”是一返(fǎn)敬(jìng)句(jù)赞叹(tàn)的话：太(tài)好了(le)，太(tài)好了！

　　由于(yú)念佛法门自(zì)古以来深入人心，绝大(dà)多(duō)数学佛(fú)四众在打(dǎ)招呼、赞叹、随喜(xǐ)、祝(zhù)福或怜悯对方(fāng)等场(chǎng)合(hé)，都(dōu)称念“阿弥陀佛”：一(yī)使(shǐ)对(duì)方闻佛号(hào)种善(shàn)根，二(èr)回向西方极乐世漏液慎界，三使善者(zhě)擅长和善于的区别，擅长和善长的区别造句增善、福者增福；四使痛苦疾病、业障减轻消(xiāo)灭。

　　“阿(ā)弥陀”：是“无量寿、无(wú)量光、无边光、无碍光、无等光……”大(dà)本(běn)无量寿经粗列12个含(hán)义(yì)，实际含义无量(liàng)。

　　这尊佛有大神力、大愿(yuàn)力，致心称(chēng)念(niàn)十声“阿弥陀佛”，其佛则接引学(xué)人往生西方极乐(lè)世界。

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善哉善哉是(shì)什么意思啊，阿(ā)弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思

　　善哉(zāi)善(shàn)哉的意思是“好啊”，是(shì)一个赞美之词，有夸(kuā)奖的意思，古人经常在(zài)他人说了(le)某(mǒu)句有道理的句子时说这个词，来表示他的赞(zàn)同，后(hòu)来在佛经翻译中借用(yòng)此词。

　　僧人用(yòng)善哉作表示(shì)惊(jīng)叹的(de)口(kǒu)头语，既(jì)可以(yǐ)表示赞许，又可以表示不满，甚(shèn)至(zhì)用作当做“罪过”后的赎罪。

　　善哉本是(shì)中国古代文言(yán)中的(de)赞叹词，表示认同，后佛(fú)经翻译借用词汇翻入佛经。

善(shàn)哉善哉是什么(me)意思

　　僧人用作(zuò)表示惊(jīng)叹(tàn)的口(kǒu)头语，既可(kě)以表(biǎo)示赞许，又可(kě)以表示不满，甚至用作当做“罪(zuì)过(guò)”后的(de)赎罪。

　　详(xiáng)细解(jiě)释(shì)：

　　①赞美之(zhī)词，有(yǒu)夸(kuā)奖的意(yì)思。

　　即“好啊”

　　②古人经(jīng)常在他人(rén)说了某(mǒu)句(jù)有(yǒu)道理(lǐ)的句子时说，来表示(shì)他的赞同

　　③本是(shì)中国古代文言中的赞叹词，表示认同。

　　后(hòu)佛经翻译借用词汇翻入佛经。

　　变为僧人常用词(cí)。

　　④僧(sēng)人(rén)用作当做“罪过(guò)”后的赎(shú)罪

　　扩埋族(zú)展资料(liào)

　　“阿弥陀(tuó)佛，善哉善(shàn)哉”是一返敬句(jù)赞叹的话：太(tài)好了，太好了！

　　由(yóu)于念佛法门(mén)自古以(yǐ)来深入(rù)人(rén)心，绝大多数学佛四众在打招呼(hū)、赞叹、随喜、祝福(fú)或怜悯(mǐn)对方等(děng)场合，都称念(niàn)“阿弥陀佛”：一使对方闻(wén)佛号种善根，二回向西方(fāng)极乐世(shì)漏液慎界，三使(shǐ)善(shàn)者增善、福者增福；四使痛苦疾(jí)病、业障减轻消灭(miè)。

　　“阿弥(mí)陀”：是“无(wú)量寿、无量光、无边光、无碍(ài)光、无等光……”大本无量寿经(jīng)擅长和善于的区别，擅长和善长的区别造句粗列12个含义，实际含义无量。

　　这尊佛有大神力、大愿力，致心称念十(shí)声(shēng)“阿弥陀佛”，其佛则接引(yǐn)学人往生西方极乐世界。

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