悲守穷庐(lú)将复何及啥(shá)意思，悲(bēi)守穷(qióng)庐将复(fù)何(hé)及(jí)表达了什么愿望是悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复(fù)何及的意思(sī)是只能悲哀地坐守着(zhe)那(nà)穷困的居舍,其时(shí)悔恨又怎么来(lái)得及?这句话出自诸(zhū)葛亮的《诫子书》的(de)。

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悲守穷庐(lú)将(jiāng)复何(hé)及啥意思，悲守穷庐将(jiāng)复何及(jí)表达了什么愿望

　　悲(bēi)守穷庐，将复何(hé)及(jí)的(de)全句(jù)是“年与时驰(chí)，意与(yǔ)日去(qù)，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及。

　　”意思是年华随时光而(ér)飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败(bài)零落，大多不接触世事、不为社会所(suǒ)用，只能悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

　　悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何及：穷庐：穷困潦倒之人住的陋室(shì)。

　　将(jiāng)复何及(jí)：又怎么来得(dé)及。

　　悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复(fù)何及(jí)出自(zì)诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下(xià)：夫君子之行，静以修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无以明志(zhì)，非宁(níng)静无以致远。

　　夫学须(xū)静也，才须学也，非学无以(yǐ)广才，非志无以成学。

　　淫慢则(zé)不能励精(jīng)，险躁(zào)则不(bù)能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去(qù)，遂成枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻(fān)译(yì)为：君子的行为操守，从宁(níng)静来提高自身的修养，以(yǐ)节俭来(lái)培养自己的品(pǐn)德(dé)。

　　不恬静寡欲无法(fǎ)明确志向，不(bù)排除外来干(gàn)扰无法达到远(yuǎn)大目标。

　　学习必(bì)须(xū)静心专一，而(ér)才干来自学习(xí)。

　　所以不学习就无法增长才(cái)干，没有志向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无(wú)法振奋精(jīng)神，急(jí)躁冒险就不能陶冶性情(qíng)。

　　年华随时光而飞驰(chí)，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不(bù)接触(chù)世事、不为社会所用，只能悲(bēi)哀(āi)地(dì)坐守着那穷困的居舍，其时悔恨(hèn)又怎么来得及俩人与两人的区别用哪个合适，小俩口还是小两口(jí)?

悲守穷庐将复何(hé)及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及(jí)”的(de)意思是悲哀(āi)地(dì)坐(zuò)守着那(nà)穷困的居舍(shě)，又怎么来(lái)得及呢？这(zhè)句话出(chū)自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书(shū)》是诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻嫌扒的一封(fēng)家书(shū)。

悲守埋春穷庐将复何及(jí)的(de)意思

　　 及：来得及，赶(gǎn)上。

　　悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

　　 这句话出(chū)自《诫子书》，《诫(jiè)子书》是三国(guó)时期政治家诸葛亮临终前写给他(tā)儿子诸葛瞻的一封家书(shū)。

　　从(cóng)文中可以看作(zuò)出诸葛亮(liàng)是一位品(pǐn)格高(gāo)洁、才(cái)学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲(huì)与(yǔ)无限(xiàn)期望尽在此(cǐ)书中(zhōng)。

《诫子书》全文(wén)

　　 夫君子之(zhī)行，静以(yǐ)修(xiū)身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊无(wú)以明(míng)志(zhì)，非宁(níng)静(jìng)无(wú)以致(zhì)远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学无(wú)以广才，非志(zhì)无以成学。

　　慆慢则(zé)不(bù)能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日(rì)去，遂成枯落(luò)，多不(bù)接世(shì)，悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及！

　　 翻译： 君(jūn)子(zi)的行为操守，从宁静来提高(gāo)自身的修(xiū)养，以节(jié)俭来培(péi)养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向(xiàng)，不排除外来干扰无(wú)法达到远大目标。

　　学(xué)习必须静心(xīn)专一(yī)，而(ér)才干来自学习。

　　所(suǒ)以不学习(xí)就无(wú)法(fǎ)增长才干，没(méi)有志(zhì)向(xiàng)就无(wú)法使学习有所成(chéng)就。

　　放纵懒散就无(wú)法芹液昌振奋精神，急(jí)躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华(huá)随时光而飞驰，意志随岁月(yuè)而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用(yòng)，悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，又(yòu)怎(zěn)么来得及(jí)呢？

《诫子书》的启示(shì)

　　 1.修身养性贵在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修身”、“非宁静无以致远(yuǎn)”、“学(xué)须静也(yě)”，告诉人们(men)只(zhǐ)有宁静才能够修养身心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉俩人与两人的区别用哪个合适，小俩口还是小两口我们生活务必要节俭，并以此培养自己(jǐ)的德行。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁静，才能做到志存高远。

　　内(nèi)心宁静(jìng)才能戒骄戒(jiè)躁，内心(xīn)淡(dàn)泊才能含(hán)英咀华(huá)，内心开阔才能(néng)登高(gāo)望远。

　　无论工作(zuò)还是生活，只有静(jìng)下心来才能更好的谋(móu)划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习(xí)，善于思考。

　　“夫(fū)学须静也”、“才(cái)须学也”，告诉我们(men)学(xué)习既要有(yǒu)宁静的学习环境更要有专注、平和的学习心境！“非学无以广才”、“非志(zhì)无以成(chéng)学(xué)”，则进一(yī)步阐述了学习的增值力(lì)量(liàng)。

　　立(lì)志是成(chéng)学的前提，不(bù)努力(lì)学习，就不能增(zēng)加自己的才干；但(dàn)在学习的过程中，决心和毅力非常重要，缺乏了(le)意志力，就(jiù)会半途而废。

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