三十六洞天七(qī)十二福(fú)地分别是哪里，福地洞天(tiān)啥意思是“福地(dì)洞天(tiān)”的意思：原(yuán)为道家语(yǔ)，指神(shén)道居住(zhù)的(de)名山胜地(dì)的。

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三十(shí)六(liù)洞天七十二(èr)福地分别是哪里(lǐ)，福地(dì)洞天(tiān)啥意思

　　“福地洞天”的意(yì)思：原为道家语，指神道(dào)居住的名山胜地。

　　后多比喻风景(jǐng)优美的地方。

　　出自《洞(dòng)天福(fú)地记》：“列(liè)出十大洞天、三十六小(xiǎo)洞天(tiān)、七十二福(fú)地(dì)的名称。

　　”《洞太空浮尸三个人是谁，人死在太空中会腐烂吗天福地记》内(nèi)容简介：序(xù)按道教(jiào)经典《龟山白(bái)玉上经》具列(liè)神仙所居名山胜境(jìng)。

　　首列太上(shàng)“十大洞天(tiān)”，次(cì)列“三十六(liù)小(xiǎo)洞天”，后列“七十二福地”。

　　所谓神仙所居，洞天福地，皆(jiē)位(wèi)山岩，并注方阔(kuò)，所属(shǔ)州县(xiàn)境域，可资地理考索。

　　例句：明·吴承(chéng)恩《西游记》第四(sì)回：大王在这(zhè)福(fú)地(dì)洞天之处(chù)为王，多少尊重快(kuài)乐，怎么肯去(qù)与(yǔ)他(tā)做马夫(fū)。

　　明(míng)·高明《汲(jí)古阁本琵琶记．第三出》：这般样福地洞天，可(kě)知有仙(xiān)姝玉女。

　　清·曾朴(pǔ)《孽海花》第七回：一到南边，果然(rán)山(shān)明(míng)川丽(lì)，如登(dēng)福(fú)地洞天。

道教(jiào)所向(xiàng)往的十大洞天、三十六小洞天、七(qī)十二福地在哪里(lǐ)？

　　道教所(suǒ)向往的(de)十大洞天、三十(shí)六小咐(fù)梁洞天、七(qī)十二(èr)福地(dì)其实指的就(jiù)是一些(xiē)具有名山大川的(de)地方，或者是一些人迹罕(hǎn)至(zhì)，但是风(fēng)景(jǐng)太空浮尸三个人是谁，人死在太空中会腐烂吗优(yōu)美的地方，因为环境好，又没(méi)有(yǒu)人打太空浮尸三个人是谁，人死在太空中会腐烂吗扰是非常适合修(xiū)炼，因此道教把这些地方(fāng)称为是“福(fú)地洞天”，而十大洞天、三十(shí)六小洞天(tiān)、七十二(èr)福地遍布衡谈运了中国的很多(duō)省市，但是(shì)有些地方(fāng)现在(zài)已经衰败了，也找不到具体(tǐ)的位(wèi)置了(le)。

　　十大洞(dòng)天包括：王(wáng)屋山洞(dòng)、委羽山侍(shì)档(dàng)洞、西城(chéng)山(shān)洞、西玄(xuán)山洞、青城山洞、赤城(chéng)山洞、罗浮山洞、句(jù)曲山洞、林屋山(shān)洞、括苍(cāng)山洞(dòng)，由于(yú)十大洞天历史比(bǐ)较(jiào)久(jiǔ)，而且(qiě)没说(shuō)过(guò)具体的地理(lǐ)位(wèi)置，所以(yǐ)很多现在(zài)都是(shì)找不到的，而三(sān)十六小洞天就比较好找(zhǎo)了，因为(wèi)里面涉及(jí)了州县，比如霍林(lín)洞(dòng)天在(zài)福州长(zhǎng)溪(xī)县(xiàn) ，蓬(péng)玄洞(dòng)天在(zài)衮(gǔn)州乾封县 ，朱(zhū)陵洞天在衡(héng)州衡山县等等，这里就(jiù)是举两个例子(zi)，就不和大家一(yī)一细说了。

　　这里(lǐ)的很多现在已经成(chéng)为了旅游胜地，而(ér)七十二福地就更好找，因(yīn)为记载更加详细，比(bǐ)如在江宁(níng)府句容县界的地肺山(shān)、潭州长沙县的洞真(zhēn)墟(xū)、玉笋山南(nán)的郁木洞等等，这里都曾是得道真人(rén)隐居(jū)过(guò)的地方，因为真(zhēn)人曾在这里修行(xíng)过，所以这些(xiē)地方或多或少都是有一些传说的，久而久之就(jiù)被(bèi)大家(jiā)传(chuán)得越(yuè)来(lái)越(yuè)神奇，所以(yǐ)就被(bèi)称(chēng)为了“福地洞天”。

　　不(bù)过也是(shì)有一(yī)些和道教有联系(xì)但是么有(yǒu)被列入“福地(dì)洞天”的(de)名(míng)山(shān)，比如武当(dāng)山(shān)和(hé)崂山，现在很多(duō)山上的建筑(zhù)都被(bèi)列入了世(shì)界遗产，为了(le)保护这些“福地洞(dòng)天”还成(chéng)立了“爱山基金(jīn)会(huì)”。

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