仁政(zhèng)在现代(dài)社会(huì)的意义议论文(wén)，仁政(zhèng)在(zài)现代社会的意义短(duǎn)篇是孟(mèng)子(zi)仁政思想(xiǎng)的现代意(yì)义：现代实行“仁政(zhèng)”，关心当代老(lǎo)百姓的生活疾苦保温杯一般可以用几年，保温杯一般用几年换一次，制(zhì)订有利(lì)于百姓生活的(de)相(xiāng)关(guān)政策，减小贫(pín)富差距，更能缓解人与人(rén)之间的(de)矛盾，促(cù)进全(quán)社会的(de)合谐(xié)的(de)。

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仁政在现代社会(huì)的(de)意义议(yì)论文，仁政在现(xiàn)代(dài)社(shè)会的意(yì)义短(duǎn)篇

　　孟子仁政思想的现(xiàn)代意(yì)义(yì)：1、现(xiàn)代实行(xíng)“仁政”，关心当代老百姓的生(shēng)活(huó)疾(jí)苦，制订有利于保温杯一般可以用几年，保温杯一般用几年换一次(yú)百姓生活的相关政策(cè)，减小贫(pín)富(fù)差(chà)距，更能缓解(jiě)人与人之间的(de)矛盾，促(cù)进全社会的合谐。

　　2、现代实行“仁(rén)政(zhèng)”，国家的当政政(zhèng)府才稳固(gù)，才能受到民(mín)众的支持与拥戴。

　　3、现代(dài)实行“仁(rén)政”，多多援助他国，结(jié)交(jiāo)盟友，与人为善，这样，才能提高自己(jǐ)的国(guó)际地位(wèi),在危(wēi)难之(zhī)时，才会得到(dào)更多其它(tā)国(guó)家的支持(chí)与帮助。

　　孟(mèng)子继承和发(fā)展(zhǎn)了孔子的德治思(sī)想，发(fā)展(zhǎn)为仁政学(xué)说，成为其政治(zhì)思想的核心。

　　他把(bǎ)“亲亲(qīn)”、“长长”的原则(zé)运(yùn)用于政治，以缓和(hé)阶级矛盾，维护封建统(tǒng)治阶级的长远(yuǎn)利益。

　　孟(mèng)子一方(fāng)面(miàn)严(yán)格(gé)区分了(le)统治者与被统治(zhì)者的阶(jiē)级地位(wèi)，认为“劳(láo)心者治人，劳力者治于(yú)人”，并且模仿周(zhōu)制拟(nǐ)定了(le)一套从天子到(dào)庶(shù)人的(de)等级制度；

　　另一方面，又把(bǎ)统治者和(hé)被(bèi)统治(zh保温杯一般可以用几年，保温杯一般用几年换一次ì)者(zhě)的关系比作父(fù)母对子女(nǚ)的关系，主张统治(zhì)者应该像(xiàng)父母一样关心人民的疾苦，人民应该像对待父母一样去亲近、服侍统治者。

　　孟子认为，这是一(yī)种(zhǒng)最理想的政治，如(rú)果统治者实(shí)行仁政，可以(yǐ)得到人(rén)民的衷心拥(yōng)护；

　　反之，如果不顾(gù)人民死(sǐ)活，推行虐政，将会失去民心而变成独夫民贼，被人民推翻(fān)。

　　仁(rén)政的具(jù)体(tǐ)内容很(hěn)广泛，包括经济、政(zhèng)治、教育以及统(tǒng)一天下的途径等，其(qí)中贯穿着一条民本思(sī)想(xiǎng)的线索。

　　这种思想是从春秋(qiū)时(shí)期(qī)重民轻(qīng)神(shén)的思想发展而来(lái)的(de)。

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