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  世(shì)界四大文化(huà)名(míng)人(rén)包(bāo)括屈原、哥(gē)白尼、弗朗索(suǒ)瓦(wǎ)·拉伯雷、威(wēi)廉(lián)·莎士比亚。世界四大文化名人

  1953年在(zài)赫尔辛基(jī)颁布了四位世界文化名人(rén)。

  他们是中国的屈原,波兰的天文(wén)学家、日(rì)心说创始人哥(gē)白(bái)尼;

  欧洲文艺复兴(xīng)时(shí)期重要(yào)的人(rén)文主义作家之一(yī)弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷;

  欧洲文(wén)艺(yì)复兴时(shí)期最重要(yào)的作家(jiā),杰出的戏剧家和诗人威(wēi)廉·莎士(shì)比亚。

屈原

  屈(qū)原是中国历史上(shàng)一位伟大的(de)爱(ài)国诗(shī)人,中国浪漫主义文学的奠基稚优泉这个牌子怎么样,稚优泉这个牌子怎么样啊(jī)人,“楚辞”的(de)创立(lì)者和代表(biǎo)作家,开辟(pì)了“香草美人”的(de)传统(tǒng),被誉(yù)为“楚辞(cí)之祖”,楚国有名的(de)辞赋家宋玉、唐勒、景(jǐng)差都(dōu)受到(dào)屈原的影响。

  屈原作品的出现(xiàn),标志着(zhe)中国诗歌(gē)进(jìn)入了一个由大雅(yǎ)歌唱到浪漫(màn)独(dú)创的新时代,其主要作品有《离骚》《九歌》《九章(zhāng)》《天(tiān)问》等。

  以屈(qū)原作品(pǐn)为主体的《楚辞(cí)》是中国浪(làng)漫主(zhǔ)义(yì)文学的(de)源头之一,《楚辞》中(zhōng)最(zuì)著名的篇章是(shì)《离骚》与(yǔ)《诗经》中的《国(guó)风(fēng)》并称为“风骚”,对后(hòu)世(shì)诗歌(gē)产生了(le)深远(yuǎn)影响。

哥白尼

  尼古拉(lā)·哥白尼(波兰语(yǔ):Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月24日(rì),享年70岁),是(shì)文艺(yì)复(fù)兴时(shí)期的波兰天文学家、数学家、教会法(fǎ)博(bó)士(shì)、神父。

  在哥白(bái)尼40岁时,他提(tí)出了日心说,否(fǒu)定了(le)教会的权威(wēi),改变了人类对(duì)自然对自身(shēn)的看法。

  当时罗(luó)马天主教廷认为他的日心说(shuō)违反《圣经》,哥(gē)白尼(ní)仍坚(jiān)信日心说,并认为日心说与其并无矛(máo)盾(dùn),并经过长年的观察和计算完(wán)成他的伟大著(zhù)作《天体运行论》。

弗(fú)朗索(suǒ)瓦·拉(lā)伯(bó)雷

  1483年(一说(shuō)1494),拉(lā)伯雷出生于法(fǎ)国中(zhōng)部(bù)的希农城,十几岁后,拉伯雷接(jiē)受了宗教教育,进修道院当(dāng)了修士。

  期(qī)间开稚优泉这个牌子怎么样,稚优泉这个牌子怎么样啊(kāi)始学习希(xī)腊文(wén),来(lái)了解希腊(là)和(hé)罗马(mǎ)的古代文化。

  1530年(nián),拉(lā)伯雷(léi)进大(dà)学攻读医学(xué),用了两(liǎng)个月的时(shí)间(jiān)获得(dé)了(le)学士学位,当上了医师。

  1532年,《巨人(rén)传》第一(yī)部出版,次年出版(bǎn)第二部,虽然受到民众欢(huān)迎,但被法院宣(xuān)布为禁书。

  1537年,获(huò)得蒙彼利埃大学的博士学位。

  1545年,在国王的特(tè)许发行证的保护(hù)下,拉伯雷以真实姓名(míng)出版了(le)《巨人传》的第三部。

  但(dàn)不(bù)久国王死去,小说又被列为禁(jìn)书,拉伯雷被(bèi)迫外逃,直至1550年才获准回(huí)到法国。

  回国后的(de)拉伯雷在学校教书,教书期间,他完成了《巨人(rén)传(chuán)》的第四部和第五部。

  1553年4月(yuè)9日,拉(lā)伯雷在巴黎去世(shì)。

威廉(lián)·莎士比亚

  威廉(lián)·莎士(shì)比亚(yà)在华人社会(huì)常(cháng)尊(zūn)称为莎翁。

  鲁(lǔ)迅在(zài)《摩(mó)罗诗(shī)力说》中,称莎翁为“狭斯丕尔”,是英(yīng)国文(wén)学(xué)史上最杰出的戏(xì)剧(jù)家,欧(ōu)洲文艺(yì)复兴时期最重要(yào)、最伟大的作(zuò)家(jiā),全世界最(zuì)卓越的文学家之(zhī)一。

  德(dé)国的狂飙运动也(yě)是高唱着莎士比亚的赞歌,举着他(tā)的旗帜前进的。

  歌德说:“我读到他的第一页(yè).就(jiù)使(shǐ)我一生都(dōu)属于他了。

  读(dú)完第一部,我(wǒ)就像一个生下来(lái)的盲人,一只奇异的(de)手在(zài)瞬(shùn)间使我的双眼看到了光明……感谢赐我(wǒ)智慧的神灵。

  ”

  而且,莎士比(bǐ)亚在马克思的心目中所占的位置(zhì)也(yě)是(shì)独(dú)一无二的,没有任何其他作家可(kě)以与之相比。

  在马(mǎ)克思的著作(zuò)中,仅以数量来说,引用或谈到莎士比亚竟有三四百处之(zhī)多。

  所以有人说,莎士比亚(yà)是(shì)马(mǎ)克思科学研究过程中从(cóng)始至终的(de)最(zuì)好(hǎo)伴侣。

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