吾(wú)妻(qī)之美我者的(de)美是什么(me)意思，吾(wú)妻(qī)之美我者的美(měi)是什么用(yòng)法是(shì)意思：美丽的(de)。

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吾妻之美我者的美是(shì)什么(me)意(yì)思，吾(wú)妻之美我者的美是(shì)什么用法

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王(wáng)纳谏(jiàn)》。

　　邹忌修八(bā)尺有余(yú)，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠(guān)，窥镜，谓(wèi)其妻曰：“我孰与(yǔ)城北徐公美(měi)？”其妻曰：“君(jūn)美甚，徐公何能及(jí)君也？”城北徐公，齐国之(zhī)美丽(lì)者(zhě)也。

　　忌不自(zì)信(xìn)，而复问其妾曰：“吾孰与(yǔ)徐公美(měi)？”妾曰：“徐公何能(néng)及(jí)君也？”旦(dàn)日(rì)，客从外来，与坐谈，问之(zhī)客曰：“吾与徐公孰美？”客曰(yuē)：“徐公不若(ruò)君(jūn)之美也。

　　”明日徐公来，孰视之，自以为不(bù)如；

　　窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰(yuē)：“吾妻之美我者，私(sī)我也(yě)；

　　妾之美我(wǒ)者，畏我也；

　　客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身长五十四(sì)·寸左右，而且(qiě)形象外貌光艳美(měi)丽。

　　有(yǒu)一厦门面积多少万平方公里，厦门岛内多大面积天早晨他穿戴好(hǎo)衣帽，照(zhào)着镜子，对他的妻子说：“我(wǒ)与城(chéng)北的徐公相(xiāng)比，谁更(gèng)美丽(lì)呢？”他的妻子说：“您美极(jí)了，徐公怎么能(néng)比得上您呢？城北(běi)的徐公齐国(guó)的最美的(de)男(nán)子。

　　邹忌不相信自(zì)己（比徐公(gōng)美(měi)），于是(shì)又问他的小妾说(shuō)：“我和(hé)徐公相比，谁更(gèng)美丽(lì)？”妾说：徐公怎么能比得上(shàng)您呢？第二天，有客人从外面来拜访，邹忌和他坐着谈话(huà)，邹忌问客(kè)人道：“我和徐公相比，谁更美丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一(yī)天(tiān)，徐公前(qián)来(lái)拜访，（邹(zōu)忌）仔细地(dì)端详他，自己觉得不如他美丽；

　　看着镜子(zi)里的自己，更是觉(jué)得自己与徐(xú)公相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺(tǎng)在床上休息时想这件事，说(shuō)：“我的(de)妻子认(rèn)为我美，是偏爱(ài)我；

　　我(wǒ)的小(xiǎo)妾认为我美，是惧怕我；

　　客人赞美我美，是(shì)有(yǒu)事(shì)情(qíng)要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年(nián))，一(yī)作“驺忌”，尊称(chēng)“驺子”，中国战(zhàn)国时(shí)期齐(qí)国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公田午时的大臣;齐(qí)威(wēi)王田因齐时期(qī)，以(yǐ)鼓琴(qín)游说齐(qí)威(wēi)王，被任(rèn)相国，封于下邳(今(jīn)江(jiāng)苏(sū)睢宁(níng)古(gǔ)邳镇)，号成侯;后又侍齐宣王田辟疆(jiāng)。

　　他曾劝说齐威王奖(jiǎng)励群臣吏(lì)民进谏，主张革新政治，修订法(fǎ)律，选(xuǎn)拔(bá)人才，奖励贤(xián)臣(chén)，处罚奸吏，并选荐得力大臣坚守四境，从此齐国渐强(qiáng)。

　　前360年前后，齐威王起用邹忌实行改革，“谨(jǐn)修法律而督奸吏(lì)”。

吾妻之美(měi)我者(zhě) 的美什么意思

　　意思：美丽(lì)。

　　出处：战国(guó)时期刘向《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》。

　　原文节选：明日徐公来，孰视之，自以(yǐ)为不如；窥镜而自视，又弗如远甚(shèn)。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之(zhī)美我者，私我也；妾之美我者(zhě)，畏我(wǒ)也；客之美(měi)我者(zhě)，欲有(yǒu)求于(yú)我也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前来(lái)拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如(rú)他(tā)美丽；照着镜子里(lǐ)的自己，更是(shì)觉(jué)得(dé)自(zì)己与徐公相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件事，说(shuō)：“我(wǒ)的妻子认斗举(jǔ)为我美，是偏爱我；我的小妾认(rèn)为我美，是惧(jù)怕我(wǒ)；客人赞美我美(měi)，是有事情要求(qiú)于我。

　　”

扩展(zhǎn)资料

　　文章塑造(zào)了邹忌这(zhè)样有(yǒu)自知(zhī)之明，善于(yú)思考，勇于进(jìn)谏的贤士(shì)形象。

　　又表现了齐威王知(zhī)错能改，从谏(jiàn)如流的明君(jūn)形象(xiàng)，和革(gé)除(chú)弊端，改良(liáng)政治(zhì)的(de)迫厦门面积多少万平方公里，厦门岛内多大面积(pò)切愿望和巨(jù)大(dà)决心(xīn)。

　　告诉(sù)读者居上者(zhě)只有广(guǎng)空中碧开言路(lù)，采纳群言，虚心接受批(pī)评意见并积极加以改正才(cái)有可能成功。

　　文章以“孰美”的问答开篇，继写邹忌暮寝自思，寻找妻、妾、客(kè)人赞(zàn)美自己的因为(wèi)，并(bìng)因小(xiǎo)悟(wù)大，将(jiāng)生活小事与国(guó)大事有机地联系起来(lái)。

　　由自(zì)己(jǐ)的(de)“敝(bì)”，用类(lèi)比培瞎推理的方(fāng)法婉讽“王之敝甚(shèn)”，充分(fēn)显示了邹忌巧(qiǎo)妙的讽谏艺术与厦门面积多少万平方公里，厦门岛内多大面积娴熟(shú)的从政谋(móu)略。

　　邹忌正是以自(zì)身的生活体悟，委婉地劝谏齐威王广开言路，改革弊政，整顿吏治，从而收到很好的效果。

　　创作背景：春秋(qiū)战国之际，七(qī)雄并立，各国间的兼并战争，各(gè)统治集(jí)团内部新旧势力的斗争，以及民众风起云涌的反抗斗争，都异(yì)常(cháng)尖锐激烈。

　　在这激烈(liè)动荡的(de)时(shí)代，“士(shì)”作为一种最活跃的阶层(céng)出现在政治舞台上(shàng)。

　　他(tā)们以自己的才(cái)能和学识(shí)，游说于(yú)各国之(zhī)间(jiān)，有的主张连横，有(yǒu)的主张合纵，所(suǒ)以，史称这些人为策(cè)士或纵横家(jiā)。

　　他们提出一定的(de)政治主张或斗争策略，为某些统治(zhì)集团服务，并且往往利用当时(shí)错综复杂的(de)斗争形势游说使诸侯(hóu)采纳(nà)，施展着(zhe)自己(jǐ)治国(guó)安邦的才干(gàn)。

　　各国统治者也(yě)认识到(dào)，人心(xīn)的向(xiàng)背，是(shì)国家政权能否巩固(gù)的决定性因素。

　　失(shī)去(qù)了民心，国家(jiā)的统(tǒng)治(zhì)就难以维(wéi)持。

　　所以，他们争相招揽人才，虚心纳谏，争取“士”的支持。

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