盛唐时期贵族(zú)以(yǐ)肥(féi)为美，中国四大(dà)美人之一的杨玉环便是丰(fēng)腴美人。

但(dàn)随着(zhe)时(shí)代变(biàn)迁，人(rén)们的审美也因为各国来往交流发生(shēng)变化(huà)。

现在越来越多(duō)的(de)年轻人喜欢异(yì)域风情的长(zhǎng)相，因为这(zhè)和(hé)国内普遍长相(xiāng)有着明显(xiǎn)区分，在(zài)人群中更容易留下印象。

但是异(yì)域风情不仅仅局限于海外，在我国新疆这个地方(fāng)，同样拥有众多眼窝(wō)深遂、浓眉大(dà)眼(yǎn)的美女。

如(rú)今(jīn)电视上经常看(kàn)到的女星，大多数来(lái)自新(xīn)疆。但有一(yī)个(gè)奇怪的现象，那就(jiù)是很少有新(xīn)疆女孩子会嫁到内陆生活(huó)，这其中有什么不可言说的隐情吗？

那么新疆姑娘(niáng)们又是怎么看待这个问(wèn)题的(de)呢？

新疆的风土人情和内陆有很大差异，因为这里是(shì)个多民(mín)族聚集的地区，不发胶必须当天洗吗，发胶怎么洗掉同(tóng)的民族有着各(gè)自的宗(zōng)教信(xìn)仰和习俗，他们说(shuō)着民(mín)族(zú)的(de)语(yǔ)言，饮食习惯也和(hé)内陆有所不(bù)同(tóng)。

中(zhōng)国人拥有宗教信仰自由，新疆的大(dà)部分姑娘因从小(xiǎo)生长的环境和接受的(de)文化教育，不同程度上都(发胶必须当天洗吗，发胶怎么洗掉dōu)有自己的(de)信仰。

而内陆(lù)大部分男性都是无神论者(zhě)、不信(xìn)奉神佛，或者(zhě)说是唯(wéi)物主义者，一(yī)些宗(zōng)教(jiào)文化方面的(de)规定(dìng)和习俗会让(ràng)这些男性无法(fǎ)适(shì)应，也(yě)不是所有(yǒu)人(rén)都能接受，自然(rán)而然地，他们也(yě)不会与(yǔ)意见(jiàn)不合(hé)的(de)人组(zǔ)合家庭。

再(zài)来(lái)说说饮食方面，除(chú)了素食主义者外，肉是内(nèi)陆(lù)人一(yī)日三餐不可(kě)或缺的食物，它们通常以(yǐ)配菜的(de)形式(shì)出(chū)现在饭桌上。

相较于内陆人以水(shuǐ)稻和小麦作为(wèi)主食(shí)，肉类被新(xīn)疆人摆在(zài)了主(zhǔ)位。

饮食习(xí)惯无法达到统一(yī)的人(rén)即使(shǐ)结了婚，也难免会(huì)因(yīn)为发胶必须当天洗吗，发胶怎么洗掉一(yī)日三餐(cān)意见(jiàn)不合，久而久之分(fēn)歧变大，也不(bù)利于家庭和(hé)睦(mù)。

影响新疆(jiāng)人和内陆人结婚的最大(dà)因素还是文化(huà)差异。

国家与国家之(zhī)间有(yǒu)文(wén)化冲突，地区与地区之(zhī)间也(yě)存在同样的问题。

试(shì)想(xiǎng)一下，两个在文化差异巨大的环境中成长的人(rén)，若(ruò)其中(zhōng)一方要(yào)为了(le)另一(yī)方改掉(diào)养(yǎng)成了二十(shí)多年的生活(huó)习惯，放(fàng)下偏见(jiàn)去(qù)学习、适应他(tā)们(men)的习俗(sú)文化，是一件多不(bù)容易的事情？短时间内(nèi)也难(nán)以完成。

更何况(kuàng)大多数父母(mǔ)也不希望自己看着长大的(de)女儿(ér)嫁到(dào)遥远的内(nèi)陆，每天看不见(jiàn)也摸不着(zhe)，内陆(lù)男性哪怕有超强的适应能力，也难过女方(fāng)父母那一关。

虽说恋爱是两个人的事，但从恋爱走向婚姻(yīn)总要(yào)牵扯到两方的家庭，要做(zuò)到两碗水端平，确实不(bù)是易事(shì)。

·完·

卓(zhuó)文君(jūn)、柳(liǔ)如(rú)是、仓(cāng)央嘉措、高(gāo)渐离。。。古人的名(míng)字实在是太美(měi)了！是不是很(hěn)羡慕(mù)呢？

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