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一(yī)山放过一(yī)山拦全诗原版(bǎn)，一(yī)山放(fàng)过一山拦(lán)全诗是什么诗(shī)

　　莫言下岭便(biàn)无难，赚(zhuàn)得行(xíng)人(rén)错(cuò)喜(xǐ)欢(huān)。

　　政入万(wàn)山(shān)围子里，一山放出(chū)一山拦。

　　出自(zì)南(nán)宋诗人杨万里创作的七言绝(jué)句组诗作品(pǐn)《过松源晨炊(chuī)漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什(shén)么上山艰难下山容易，骗得人们下山(shān)时盲目欢喜(xǐ)。

　　真(zhēn)正走起来才发现走(zǒu)来走(zǒu)去还在万山环绕的圈子里，真(zhēn)是过了一山又一山。

　　注释(shì)：

　　①莫(mò)言(yán)：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作(zuò)“的(de)”。

　　③错喜(xǐ)欢：白白地喜欢。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　④政入(rù)：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好(hǎo)。

　　一作(zuò)“正(zhèng)”。

　　⑤围子(zi)：圈子(zi)，圆圈。

　肉莲花是什么东西，佛教肉莲花是什么东西　一(yī)作“圈子”。

　　一作“放过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内(nèi)容很平(píng)常，读来却(què)有(yǒu)一(yī)种新鲜(xiān)感。

　　它的佳(jiā)处(chù)，就在于作者(zhě)善于从日常生活里人们习见的现(xiàn)象中，敏感地发现和(hé)领(lǐng)悟(wù)某种新鲜(xiān)的(de)经验，并用通俗生动而(ér)又富于理(lǐ)趣(qù)的语言(yán)表现出来，能给人以(yǐ)某种联想与启示。

　　第一(yī)句当头喝(hē)起。

　　“莫言下岭便无难(nán)”，这是一(yī)个富(fù)于(yú)包孕的诗(shī)句。

　　它包(bāo)含了下岭前(qián)艰难攀(pān)登的整个上山过程(chéng)，以及对所历艰难的种种感(gǎn)受。

　　正因为上山(shān)艰难，人们便往往把下(xià)岭看得容易和轻松。

　　开头一(yī)句，正像是针(zhēn)对(duì)这种普遍心理所(suǒ)发的棒喝。

　　“莫言”二(èr)字，像是自诫，又像是提醒别人，耐人(rén)寻味。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行人(rén)心自中下岭的坦易，与它实(shí)际上(shàng)的艰难正成鲜明对比(bǐ)，因此说“赚(zhuàn)”——行人(rén)是被自己对(duì)下岭的主观想(xiǎng)象骗了。

　　诗人在这里只(zhǐ)点出而不(bù)说破，给读者(zhě)留(liú)下悬念，使下两(liǎng)句的出现更引人注目。

　　三(sān)四两(liǎng)句承(chéng)接(jiē)“空(kōng)喜欢”，对第二句留下的悬念进行解释。

　　本来，上山过(guò)程中(zhōng)要(yào)攀登多(duō)少道山岭，下山(shān)过程中(zhōng)也会(huì)相应遇到多少(shǎo)道山岭(lǐng)。

　　山(shān)本无知(zhī)，“一山放过一山拦”的(de)形容(róng)却把山变成了(le)有生命有(yǒu)灵(líng)性的东西(xī)。

　　它仿佛给行人布置了一个(gè)迷人阵，设(shè)置了层层叠(dié)叠的圈(quān)套(tào)。

　　而行人(rén)的种种心情——意(yì)外、惊(jīng)诧、厌烦，直至恍然(rán)大悟(wù)，也都在这一“拦”一“放(fàng)”的重复中体(tǐ)现出(chū)来了。

　　诗(shī)人借(jiè)助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区(qū)行(xíng)路的感(gǎn)受(shòu)，说明(míng)一个具有普(pǔ)遍意义(yì)的深刻道理：人(rén)们无论做(zuò)什么事，都要对(duì)前进道路上的困难作好充分的估(gū)计，不要被一时的成功所陶醉(zuì)。

　　创作背景：

　　杨(yáng)万里一生力主抗(kàng)战，反对屈膝投降，所以(yǐ)一直不(bù)得重用。

　　宋孝宗登基后，便(biàn)被外放做官。

　　宋光宗绍熙元(yuán)年（1190）十(shí)一月，杨万里以直龙(lóng)图阁出为江东转运副使(shǐ)，权领淮(huái)西、江东军马钱(qián)粮，治所在(zài)建康（今江苏南(nán)京）。

　　绍(shào)熙三(sān)年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首中“政(zhèng)是行(xíng)人肠断(duàn)时，子规(guī)得得向人(rén)啼”意思是正是路(lù)上的行(xíng)人(rén)愁苦悲痛(tòng)之时(shí)，杜(dù)鹃鸟还(hái)在声声(shēng)不(bù)绝地对着人啼叫。

　　可(kě)知(zhī)非绍(shào)熙二年事(shì)，当作于(yú)绍熙(xī)三年(nián)春，诗(shī)人时年六十六岁。

　　他(tā)外出途经(jīng)松源时(shí)，见群(qún)山环(huán)绕，感慨(kǎi)不已，于(yú)是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉(jí)水（今属江(jiāng)西）人(rén)。

　　绍兴(xīng)二十四年（1154）进(jìn)士。

　　孝宗初，知奉新县，历太常博士、太(tài)子侍读等。

　　光宗即位，召(zhào)为秘书监。

　　主张(zhāng)抗金(jīn)。

　　工诗，与尤袤(mào)、范成(chéng)大、陆游齐名，称南宋四大家(jiā)。

　　初学(xué)江(jiāng)西(xī)派，后学王(wáng)安石及(jí)晚(wǎn)唐诗，终(zhōng)自成一家(jiā)，擅长“活法(fǎ)”，时称诚(chéng)斋体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山拦全(quán)诗

　　一山放过一山拦全诗如下：

　　莫言下(xià)岭便(biàn)无难(nán)，赚得行(xíng)人错喜弯(wān)启或欢。

　　政入万山(shān)围(wéi)子(zi)里(lǐ)，一山放出一埋伍山拦(lán)。

　　《过松源(yuán)晨炊漆公店》是诗人杨万里所做，杨万(wàn)里(lǐ)字廷秀，号(hào)诚(chéng)斋，男(nán)，汉族。

　　吉州吉水（今江西省吉(jí)水县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤(yóu)袤、范(fàn)成大、陆游合称南(nán)宋“中兴四(sì)大诗人”、“南(nán)宋四(sì)大(dà)家”。

　　全诗译文(wén)1：不要说从山岭(lǐng)上(shàng)下来就(jiù)没有困难，骗得前来爬山的人白白地欢喜(xǐ)一场(chǎng)。

　　好比(bǐ)行(xíng)走在(zài)群山的包(bāo)围之(zhī)中(zhōng)，你刚攀过一座(zuò)山，另一座(zuò)山立刻(kè)出(chū)现阻拦去路。

　　全诗译文(wén)2：不要说(shuō)什么(me)上山艰难下山容易(yì)，骗(piàn)得人们下(xià)山(shān)时盲目欢(huān)喜。

　　真正走起来才发现走来走(zǒu)去还在万山环绕的圈子里(lǐ)，真(zhēn)是过了一山又一(yī)山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地名(míng)，当今在(zài)今皖南山区（在今江西(xī)弋阳与余江之间(jiān)）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清晨起来做(zuò)早餐。

　　莫言：不要说，不(bù)要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜(xǐ)欢：白白地喜欢(huān)，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正(zhèng)”。

　　围子(zi)：圈子，圆圈(quān)。

　　一(yī)作“圈子”。

　　放出：这(zhè)里是把行人放过(guò)去(qù)的意(yì)思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦(lán)，阻挡(dǎng)。

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