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世(shì)界四大(dà)文化名人是哪4个,世界四大文化名人不包括谁

  世界四大文化名人包括屈原、哥白尼、弗朗索(suǒ)瓦·拉伯(bó)雷、威廉·莎(shā)士比(bǐ)亚。世(shì)界(jiè)四大(dà)文化名人

  1953年在(zài)赫尔辛基颁布(bù)了四位世界(jiè)文化名人(rén)。

  他们是中国(guó)的屈原,波(bō)兰的(de)天文学家、日心(xīn)说(shuō)创始(shǐ)人(rén)哥白尼;

  欧洲文(wén)艺复兴时期重要的人文主义作家(jiā)之一(yī)弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷(léi);

  欧洲文艺(yì)复兴时(shí)期最重要的作家(jiā),杰出的戏剧家和(hé)诗人威(wēi)廉·莎士比亚。

屈原

  屈原是中国历(lì)史(shǐ)上一位伟大的爱国诗人,中国浪漫主义文(wén)学的(de)奠基人,“楚辞”的创立者和代(dài)表作家,开(kāi)辟了“香(xiāng)草美人”的传统,被誉为“楚辞之(zhī)祖”,楚国有名的辞赋家宋玉(yù)、唐(táng)勒、景(jǐng)差都受到(dào)屈原的(de)影响。

  屈原作品的出(chū)现,标志(zhì)着中(zhōng)国(guó)诗歌进入了一个(gè)由大(dà)雅歌唱到浪漫(màn)独创的新时代,其主(zhǔ)要作品有(yǒu)《离骚》《九歌》《九章(zhāng)》《天问》等。

  以屈原作品为主体的《楚辞》是(shì)中国(guó)浪(làng)漫主义文学的源头之一(yī),《楚辞》中最(zuì)著(zhù)名的篇(piān)章是《离骚》与《诗经(jīng)》中(zhōng)的《国风》并称为“风骚(sāo)”,对后世诗(shī)歌产生了深远影响。

哥白尼

  尼古拉·哥白(bái)尼(波兰(lán)语:Nikolaj Kopernik,1473年2月(yuè)19日(rì)—1543年5月24日,享年70岁),是文艺(yì)复兴时期的波兰天(tiān)文学家、数(shù)学(xué)家、教会法博士(shì)、神父。

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  在哥白尼(ní)40岁时,他(tā)提出了日心说(shuō),否定了教会的权威,改变了人类对(duì)自然(rán)对自身的(de)看法。

  当(dāng)时(shí)罗(luó)马天主教廷认为他的日心说违(wéi)反《圣(shèng)经(jīng)》,哥白尼仍坚信日心说,并(bìng)认为日心说(shuō)与其并无矛盾,并经过长年的观察和计算完成(chéng)他的伟大著(zhù)作《天体运行论》。

弗朗索瓦·拉伯雷

  1483年(一说1494),拉(lā)伯(bó)雷出生于(yú)法(fǎ)国中(zhōng)部的(de)希农城,十几岁后,拉(lā)伯雷接(jiē)受(shòu)了宗教教育(yù),进修道院当(dāng)了修(xiū)士。

  期间开(kāi)始学习希腊文,来了解希腊和罗马的古代文化。

  1530年,拉伯雷进大(dà)学攻(gōng)读(dú)医学,用(yòng)了两个月的时间获得了学士学位(wèi),当上了医师。

  1532年,《巨人传(chuán)》第一(yī)部(bù)出版,次年出(chū)版第二部,虽然受到民(mín)众欢迎(yíng),但被(bèi)法(fǎ)院宣布(bù)为禁(jìn)书。

  1537年,获(huò)得(dé)蒙彼利(lì)埃大(dà)学的博士学位。

  1545年,在国王的(de)特许发行证(zhèng)的保护下,拉伯雷以(yǐ)真(zhēn)实姓名(míng)出版(bǎn)了(le)《巨人传》的第三部(bù)。

  但不久国王死(sǐ)去,小(xiǎo)说又(yòu)被列(liè)为禁书(shū),拉伯(bó)雷被迫外逃(táo),直至(zhì)1550年才(cái)获准回到法国。

  回国后(hòu)的拉伯雷在(zài)学校教书(shū),教书期间,他完成了《巨人(rén)传》的第四部和第五部。

  1553年4月9日(rì),拉伯雷(léi)在(zài)巴黎去世。

威廉·莎士比亚

  威廉·莎士比亚在(zài)华人社会常(cháng)尊称为莎(shā)翁。

  鲁迅在《摩罗诗(shī)力说(shuō)》中,称莎翁为“狭斯丕尔(ěr)”,是(shì)英国文学史上最杰出的戏剧家,欧洲文艺复兴时期(qī)最(zuì)重(zhòng)要、最伟大(dà)的作(zuò)家,全(quán)世界最(zuì)卓越的文学家之一。

  德国的狂飙(biāo)运动也是高唱着莎(shā)士比亚的赞歌,举着他的旗(qí)帜前进的。

  歌德说(shuō):“我读到他的(de)第一页(yè).就使我一生(shēng)都属于他了。

  读完第一部,我就像一个生下来的盲人,一只(zhǐ)奇(qí)异的(de)手(shǒu)在瞬间使(shǐ)我(wǒ)的双眼(yǎn)看到了(le)光明……感谢赐我(wǒ)智慧的神灵。

  ”

  而且,莎士比亚(yà)在(zài)马克思的心目中所占(zhàn)的位置也(yě)是独一无二的,没有(yǒu)任何其他作家齿轮计算公式汇总,齿轮全齿高计算公式可以与之相比。

  在(zài)马克思的(de)著作中,仅以数量(liàng)来说,引用(yòng)或谈(tán)到莎士比亚竟有(yǒu)三(sān)四(sì)百处之多。

  所以(yǐ)有人说,莎(shā)士比亚(yà)是马(mǎ)克思科学研究过(guò)程中从始至终的最(zuì)好伴侣(lǚ)。

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