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鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知,鲜衣怒马少年时全诗谁写的

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贪嗔痴慢疑什么意思(sī)啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  “贪、嗔(chēn)、痴、慢、疑(yí)”的(de)意思是:

  1、贪:

  释(shì)义(yì):欲(yù)求多(duō)、不知足。

  拼(pīn)音:tān。

  出处(chù):《说文解字》:“贪,欲物也。

  从贝(bèi)、今声。

  ”

  组(zǔ)词:贪占、贪嘴、贪图(tú)、贪婪、贪生怕死(sǐ)。

  2、嗔(chēn):

  释(shì)义:一是指怒,生(shēng)气;

  二(èr)是指对(duì)人不满,怪罪(zuì),仇(chóu)恨(hèn)心(xīn)和(hé)愤怒心。

  拼音:chēn。

  出(chū)处:《说(shuō)文解(jiě)字》:“嗔,盛气也。

  从口,真声。

  ”

  组(zǔ)词:嗔怪、娇(jiāo)嗔、嗔怒、嗔视(shì)、嗔责。

  3、痴:

  释义:本义:胡(hú)诌,讲话没有逻辑,思维(wéi)混乱(luàn)。

  引申(shēn)义:不聪慧、迟钝(dùn);

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  持久不止;

  天(tiān)真的昵称;

  佛教语;

  指对某事或(huò)某人非常着迷;

  对某(mǒu)些事物(wù)难以(yǐ)自(zì)拔无法自拔,同“瘾”字一样。

  拼音:chī。

  出处(chù):《说文解字》:“痴,不慧也(yě)。

  字俗作痴。

  ”

  组词:痴迷、白痴、娇痴、痴想、痴呆。

  4、慢:

  释义:指速度低(dī);

  走路做事费得时间(jiān)长;

  慢也可以解释为态度冷淡、没礼貌、不敬、傲慢(màn)、怠慢、涣散。

  拼音:màn。

  出处(chù):《左(zuǒ)传·襄(xiāng)公三十一年》:“我远而慢(màn)之。

  ”

  组词:且慢、快慢、傲慢(màn)、轻慢(màn)、怠慢。

  5、疑:

  释(shì)义(yì):本(běn)义是(shì)迷惑,引申(shēn)为疑问、猜疑(yí)、犹豫、估(gū)计(jì)、畏(wèi)惧、类似、好像、怪异、安定、凝聚等。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出处:《后(hòu)汉书·范升传(chuán)》:“愿陛(bì)下疑先帝之(zhī)所(suǒ)疑(yí),信先帝(dì)之(zhī)所信,以(yǐ)示反本(běn),明(míng)不专己。

  ”

  组词:疑问(wèn)、疑惑、猜(cāi)疑、嫌疑、质(zhì)疑。

贪嗔(chēn)痴慢疑(yí)的(de)下一句是什(shé鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知,鲜衣怒马少年时全诗谁写的n)么?

  贪嗔(chēn)痴慢疑的下(xià)一句是(shì):怨恨恼怒烦(fán)。

  贪、嗔(chēn)、痴、慢、疑五(wǔ)种心会使人造作恶(è)业(yè),像(xiàng)毒药会(huì)妨(fáng)碍人(rén)的(de)修行,故称为五毒心。

  清除五毒心(xīn)是修行者的重要工作,若五毒心不(bù)除而(ér)修禅定,则(zé)终究是邪定;修大(dà)神通(tōng)或各(gè)种玄妙(miào)大法,若五(wǔ)毒心尚存,则可能会变成魔通或(huò)各种恶法。

  因此,欲修(xiū)佛道(dào)必先除五(wǔ)毒心。

  “怨 恨 恼 怒 烦”人(rén)生五毒(dú)丸,一个成熟的人(rén)握住(zhù)自己快乐的钥(yào)匙,他不期待别(bié)悔纤春人使(shǐ)他(tā)快乐(lè),反(fǎn)而(ér)能将快乐与幸福带给别人。

  世(shì)人的理解(jiě):

  其实(shí)普通人(rén)在(zài)酒桌上都(dōu)懂得(dé)适可而止,并非鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知,鲜衣怒马少年时全诗谁写的别人让我们饮多少(shǎo)我们就(jiù)饮多少,都会担心饮多了会醉,会失态,会干(gàn)傻事儿,这种能自我约(yuē)束的竖或行为,遵(zūn)纪守法等等就是一(yī)种持戒(jiè)的(de)表现。

  因此学佛不能太(tài)刻板和迂腐(fǔ),并非是(shì)我们滴酒不沾就正确。

  我们要以智(zhì)慧心明白戒律(lǜ)产生(shēng)的初衷和目的是(shì)什么,戒律绝不是修行的目的,只是(shì)一种防患的手段。

  戒律就象“补丁”,它是有了漏(lòu)洞才(cái)会有(yǒu)“补丁”,我相信释迦牟尼佛若是现在驻世的话,订制的戒律(lǜ)肯(kěn)定(dìng)会(huì)根据(jù)具体情况的不同而碧耐有所调整。

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