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　　害(hài)群之马原指损害(hài)马群(qún)的劣马。

　　现比方损(sǔn)害社(shè)会或团体的(de)人。

　　害群之马寓言故事(shì)的启示是对有损国家、团体、人民利益的团(tuán)体或个(gè)人，要(yào)及早发现、及早处理(lǐ)。

害群(qún)之马的寓言故事(shì)

　　有一次，黄帝(dì)要到具茨(cí)山去参见贤(xián)人大隗。

　　方明、昌寓(yù)在座一左一(yī)右护卫，张若、他朋在前边开路(lù)，昆阍、诙(huī)谐在车后(hòu)侍从。

　　他(tā)们来到襄诚田野时，迷失了方向，七位圣贤都走失，找(zhǎo)不到一(yī)个人指路。

　　正(zhèng)好，他们遇到(dào)一个放(fàng)马(mǎ)的孩子，便问他：“你知道具茨山在哪吗？”孩子(zi)说(shuō)：“知道。

　　”“那么你知(zhī)道大隗住(zhù)在哪里吗？”那孩(hái)子(zi)说：“知(zhī)道”黄帝说：“这孩子真特别(bié)！他不(bù)光(guāng)知道具茨山，还知道大隗住在(zài)哪(nǎ)里。

　　那么请问，你是否知(zhī)道(dào)怎(zěn)么(me)管(guǎn)理全(quán)国(guó)呢？”孩子说(shuō)：“管理全(quán)国，就象你们在野外邀(yāo)游相同，只管前行，不(bù)要无事(shì)生非，把政(zhèng)事搞得太杂(zá)乱(luàn)。

　　我(wǒ)前几年在尘世间(jiān)游历，常(cháng)患头(tóu)昏眼光的缺点。

　　有(yǒu)一位长者教道(修行靠个人的上一句是什么意思，修行靠个人下一句dào)我说(shuō)：“你(nǐ)要乘着阳(yáng)光(guāng)之车，在襄城的田野上邀游(yóu)，遗忘(wàng)尘世间的(de)全部。

　　现在我的缺点现已好了，我又要开端(duān)在苍茫世尘之外畅(chàng)游(yóu)。

　　管理全国(guó)也应(yīng)当(dāng)像(xiàng)这样(yàng)，我(wǒ)想用不着我来(lái)说什么。

　　”黄帝说：“你(nǐ)说的太(tài)迷糊了，终究该怎样管理全(quán)国呢？”孩子推托不说(shuō)。

　　黄帝(dì)又(yòu)持(chí)续诘(jí)问。

　　那孩子说(shuō)：“管理全国，和我放马(mǎ)又有何不同呢？只要把损害马群的(de)马驱赶出去就行了。

　　”黄(huáng)帝大受启示，叩(kòu)头(tóu)行了大(dà)礼，称牧童为天师(shī)，一再感谢，刚才脱离。

害群之马造句

　　1.咱(zán)们是一个联合的全体,不允许某些害(hài)群(qún)之马在咱们的全体里。

　　2.这位恶徒总是常(cháng)常打(dǎ)架(jià)捣乱，真是社会的害群之马(mǎ)。

　　3.你还不(bù)改掉嗜赌陋俗(sú)，自以(yǐ)为是，真乐意被视作(zuò)害群之(zhī)马(mǎ)吗修行靠个人的上一句是什么意思，修行靠个人下一句(ma)？

　　4.说到朋友(yǒu)，在(zài)那么一大堆人里必定有几个害群之(zhī)马(mǎ)。

　　5.校方预(yù)备铲除(chú)那些害(hài)群之马。

　　6.对(duì)损(sǔn)害社会的(de)害群之马，咱们决(jué)不能姑(gū)息(xī)。

　　7.我们都(dōu)无(wú)法(fǎ)忍受这(zhè)个恶(è)贯满(mǎn)盈(yíng)的害(hài)群之马持续留在社区(qū)内(nèi)。

　　8.害群之马有必要清(qīng)除，团体才干前进。

　　9.他常(cháng)常乱(luàn)丢(diū)垃圾惹事生非，社区的居(jū)民都把(bǎ)他当作害群之马。

　　10.我觉得像他这样的(de)害群之马就(jiù)应该抓起(qǐ)来！

害群之马从中得到的启示？

　　害罩答(dá)群之马

　　【拼音】： hài qún zhī mǎ

　　【解说】： 损害马群的劣马。

　　比(bǐ)方损(sǔn)害社(shè)会或团体的人。

　　【成语故事】：

　　　　传说黄帝要(yào)到具茨山去参(cān)见一位叫大隗的神。

　　他遇到一(yī)个牧马儿童(tóng)，就问：你知道具(jù)茨山往哪走粗禅(chán)吗(ma)？牧(mù)童答(dá)到：知道。

　　物凳慧黄帝感(gǎn)到这小孩不简单，就问他怎么管(guǎn)理(lǐ)全国。

　　牧童答到：管理全国跟牧马相同，只要去其害马(mǎ)者（除去害群之马）就行了。

　　黄帝一(yī)听，急忙叩头(tóu)称谢，称牧童为天师。

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