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　　仲尼曰：“子巧乎！有道(dào)邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累(lèi)丸二而(ér)不坠，则失(shī)者锱铢；

　　累三(sān)而不坠，则失者十一(yī)；

　　累五而(ér)不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处(chù)身也(yě)，若厥株拘；

　　吾执臂也(yě)，若槁(gǎo)木(mù)之枝；

　　虽(suī)天地之大爪zhua跟爪zhao的区别组词，爪zhua跟爪zhao的区别图解，万物之多(duō)，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易(yì)蜩之翼(yì)，何为而不(bù)!”孔子顾(gù)谓弟子(zi)曰：“用(yòng)志不分，乃(nǎi)凝于神，其痀偻丈人之谓乎！”

佝(gōu)偻承蜩(tiáo)原(yuán)文及(jí)翻译

　　该文写驼背老(lǎo)人讲述(shù)自己苦练捕(bǔ)蝉(chán)本领之事，借此喻彼，以小喻大(dà)。

　　原文入下。

　　仲尼适(shì)楚(chǔ)，出于(yú)林中，见佝偻(lóu)者承坦(tǎn)谈念蜩，犹掇之也。

　　仲(zhòng)尼(ní)曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我(wǒ)有道(dào)也。

　　五六月累丸二而(ér)不坠，则失者锱铢，累(lèi)三而(ér)不(bù)坠，则失(shī)者十(shí)一让困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身(shēn)也(yě)，若(ruò)厥株拘，吾执臂也，若(ruò)槁木之枝，虽天地之大，万物(wù)之多，而唯(wéi)蜩翼之知(zhī)。

　　吾(wú)不反(fǎn)不侧，不以(yǐ)万物易蜩之翼，何为而不得。

　　孔子(zi)顾谓弟子曰，用志不分，乃凝于神，其_偻(lóu)丈(zhàng)人(rén)之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子(zi)到楚国去(qù)，经过树林(lín)，看(kàn)见一个驼(tuó)背(bèi)老人正用(yòng)竿(gān)子粘蝉，就好像在地上拾(shí)取(qǔ)一样。

　　孔子(zi)说：“先生(shēng)真是巧啊，有(yǒu)门道(dào)吗。

　　驼背老人(rén)说，我有我的办法。

　　经过(guò)五六个月的(de)练习，在竿头累叠起(qǐ)两个丸子(zi)而不(bù)会坠落，那(nà)么(me)失手的情况已经很少(shǎo)了，迭起三个丸子而(ér)不坠落，那么失(shī)手的情况十(shí)次(cì)不(bù)会超过(guò)一次了(le)，迭起五个丸子而不(bù)坠(zhuì)落，也就会(huì)像在地面上拾取(qǔ)一样容易(yì)。

　　我立定身(shēn)子(zi)，犹如临近地面的断木，我举竿的手臂，就像枯木的(de)树枝(zhī)，虽然天(tiān)地很大，万物品类很多，我一(yī)心只注意蝉的(de)翅(chì)膀(bǎng)，从不思(sī)前想后左(zuǒ)顾(gù)右盼，绝不因纷繁的万物而改(gǎi)变(biàn)对蝉翼的(de)注意侍吵，为什么(me)不能成功呢。

　　孔子转身对(duì)弟子们说：“运用心(xīn)志不分散，就是高度(dù)凝聚(jù)精神，恐怕说的(de)就是这位驼背的老人吧。

　　2、说明了凡事只要(yào)专心致(zhì)志，排除外界(jiè)的一(yī)切干扰(rǎo)，艰苦努(nǔ)力，集(jí)中精力，勤学(xué)苦练(liàn)，并持之以恒，就一定(dìng)能有所成就，即使先天(tiān)条(tiáo)件不足(zú)也不例外。

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