粉(fěn)骨碎身浑不(bù)怕要留清(qīng)白在人间的意思是什么，粉骨碎身浑不怕后一句是即(jí)使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身(shēn)清白留在人世(shì)间的。

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粉骨碎身浑(hún)不怕要留清白在人间的意(yì)思是什(shén)么，粉骨碎身浑不怕(pà)后一句

　　出自明(míng)代于谦的(de)《石灰吟(yín)》。

　　此诗托物言志(zhì)，采(cǎi)用象征手(shǒu)法，字面上(shàng)是咏(yǒng)石灰，实际(jì)借物喻人，托物寄怀，表现了(le)诗人高(gāo)洁的理想。

　　千锤(chuí)万(wàn)凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身(shēn)浑(hún)不怕，要留(liú)清白在人间。

　　1.石灰吟(yín)：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟颂(sòng)，指古代诗歌体裁的一种(zhǒng)名(míng)称（古代(dài)诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千(qiān)锤万击”或“千鎚万(wàn)击”；

　　指无(wú)数次的锤(chuí)击开凿，形容(róng)开采石灰非常艰难。

　　千、万(wàn)：虚词(cí)，形容很多(duō)。

　　锤(chuí)：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　3.若等(děng)闲：好像很平常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常(cháng)，轻(qīng)松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全(quán)”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指(zhǐ)石灰洁白(bái)的本色，又比喻高尚的节(jié)操。

　　人间：人世间。

粉(fěn)骨碎身浑(hún)不怕，要(yào)留清白在人间的意(yì)思？

　　意思(sī)是：即使(shǐ)粉(fěn)身(shēn)碎骨也毫不惧(jù)怕，甘愿把一身清白(bái)留在人世间。

　　出自：于谦·明(míng)《石(shí)灰吟(yín)》

　　千锤万(wàn)凿出深山，烈火焚烧(shāo)若等闲。

　　粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕(pà)，要留清白在人间。

　　译文(wén)：石(shí)灰(huī)石只有经过千万次捶打才能从深山里开(kāi)采(cǎi)出来，它把熊熊烈火(huǒ)的焚烧当做很平常的一(yī)件(jiàn)事。

　　即(jí)使(shǐ)粉身碎(suì)骨也(yě)毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

　　石灰吟：赞颂(sòng)石灰(huī)。

　　吟：吟诵，指古代(dài)诗歌(gē)体(tǐ)裁的一种(zhǒng)名称（古代诗歌的(de)一(yī)种(zhǒng)形(xíng)式）。

　　千锤万凿：也作“千锤(chuí)万击”或“千(qiān)_万击(jī)”；指无数次的(de)锤击喊衫开凿，形容开(kāi)采石(shí)灰非常艰(jiān)难。

　　千、万：虚词，形容(róng)很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若(ruò)等闲：好像很(hěn)平常的(de)事情。

　　若：好像、好似(shì)；等闲：平(píng)常，轻松。

　　清白：指(zhǐ)石(shí)灰洁白的本色，又比喻高尚的节操(cāo)。

　　人(rén)间：人世间。

　　扩展资料(liào)：

　　首句“千锤万凿出深山”是形容开采(cǎi)石(shí)灰(huī)石很不容(róng)易。

　　次句(jù)郑(zhèng)斗腔(qiāng)“烈(liè)火焚烧(shāo)若(ruò)等闲(xián)”。

　　“烈(liè)火焚烧”，当(dāng)然是(shì)指(zhǐ)烧炼石灰(huī)石。

　　加“若(ruò)等闲(xián)”三字，又使人感到(dào)不仅(jǐn)是(shì)在写(xiě)烧炼石灰石，它(tā)似(shì)乎(hū)还象征着(zhe)志(zhì)士(shì)仁(rén)人无论(lùn)面临着怎样严峻的(de)考验，都从容不迫，视若等闲(xián)。

　　第三句“粉身(shēn)碎骨浑(hún)不怕”。

　　“粉身碎骨”极(jí)形(xíng)象地写出将石灰(huī)石(shí)烧成石灰(huī)粉，而(ér)“浑不怕(pà)”三字又使我(wǒ)们联想到其中(zhōng)可能寓有不怕牺牲的精(jīng)神。

　　至于最(zuì)后一句“要留清白在人间”，更是(shì)作者在(zài)直抒情怀，立志(zhì)要做(zuò)纯洁清(qīng)白的人。

　　作者于谦(qiān)为官廉洁正直，曾平反(fǎn)冤狱(yù)，救(jiù)灾赈荒，深(shēn)受(shòu)百姓爱戴(dài)。

　　明(míng)英(yīng)宗时(shí)，瓦(wǎ)剌入(rù)侵，英宗被俘(fú)。

　　于谦议立景帝，亲自率(lǜ)兵固守北京，击退瓦剌(lá)，使人民免(miǎn)遭蒙古贵族再次(cì)野蛮统(tǒng)治。

　　但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。

　　这首《石灰吟》可(kě)以说是于谦生平和人(rén)格的(de)真实写照(zhào)。

　　此诗通篇用象(xiàng)征手销塌法，以物比人，把物的性格和(hé)人的性格熔铸成一体。

　　言在物(wù)，而意在人，不(bù)言人(rén)而人在其中，似(shì)呼之即(jí)出。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿(kēng)锵有力。

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