登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而(ér)见者远(yuǎn)道理,登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长(zhǎng)也,而(ér)见者远,顺风而呼是出自(zì):《劝学》先(xiān)秦·荀(xún)子意思(sī):登(dēng)到高处(chù)招(zhāo)手(shǒu),手(shǒu)臂并没有(yǒu)加长,可是(shì)远处的人却能(néng)看见的。
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登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见者远道(dào)理,登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也(yě),而见(jiàn)者远(yuǎn),顺(shùn)风而(ér)呼
出自(zì):《劝(quàn)学》先秦·荀子意思:登到高处招(zhāo)手(shǒu),手(shǒu)臂并没有(yǒu)加长,可是远处的(de)人(rén)却能看(kàn)见。
节(jié)选:吾尝终日(rì)而思(sī)矣,不如须臾之所学也;
吾尝跂而望矣,不如登高之(zhī)博(bó)见也。
登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也(yě),而见(jiàn)者远;
顺(shùn)风而呼,声非加(jiā)疾也,而闻者(zhě)彰。
假(jiǎ)舆(yú)马者,非利足也,而致千(qiān)里;
假舟楫者,非(fēi)能(néng)水也(yě),而绝江河(hé)。
君(jūn)子生非异也,善假于物也。
翻译(yì):我曾经一(yī)天到晚(wǎn)地冥思(sī)苦当兵多久回家一次 嫁给当兵12年的人好吗(kǔ)想,(却)比不上(shàng)片刻学到的知识(shí)(收获大(dà));
我(wǒ)曾经踮(diǎn)起脚向远处望(wàng),(却)不(bù)如(rú)登(dēng)到高处(chù)见得广。
登到(dào)高处招(zhāo)手,手臂并没(méi)有加长,可(kě)是(shì)远处的人却(què)能看见;
顺着风喊,声音(yīn)并没有加大,可(kě)是听的人(rén)却能听得很清(qīng)楚。
借助车马的人(rén),并不(bù)是脚走得快,却可(kě)以(yǐ)达到千里(lǐ)之外,借(jiè)助舟船(chuán)的人,并不善于游泳,却可(kě)以横渡(dù)长江(jiāng)黄河。
君子(zi)的资质秉性跟一般(bān)人没什么不同(t当兵多久回家一次 嫁给当兵12年的人好吗óng),(只是君(jūn)子(zi))善(shàn)于借助(zhù)外物(wù)罢了。
扩展(zhǎn)资料背景:战国时期儒家的重要代表(biǎo)人物是孟子和荀子。
孟子宣扬“劳心者(zhě)治人(rén),劳力者治于人”为统治阶(jiē)级辩护的(de)思想,而荀子却认(rèn)为:人力能征服自(zì)然,应该(gāi)利用(yòng)自然为人类服务。
他的门人韩非、李斯(sī)成为(wèi)战国末期的法家重要代表人物。
赏析:本文围绕“学不可(kě)以已(yǐ)”这个中心论点,从学习(xí)的(de)意义、作用、态(tài)度等方面,有条理、有层(céng)次地加(jiā)以阐述。
大量运用比(bǐ)喻来说明(míng)道理(lǐ),是这篇(piān)文章的特色。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了