贪(tān)嗔痴慢(màn)疑什么意思(sī)啊，贪嗔(chēn)痴慢疑的对(duì)应一句是“贪(tān)、嗔、痴、慢、疑”的意思是：贪：释义：欲(yù)求多(duō)、不(bù)知足的。

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贪嗔痴慢疑什么意(yì)思啊，贪嗔痴慢疑的对应一(yī)句

　　1、贪：

　　释义(yì)：欲(yù)求多、不(bù)知足。

　　拼音：tān。

　　出(chū)处：《说文(wén)解字》：“贪，欲物也。

　　从贝、今声。

　　”

　　组词(cí)：贪占、贪嘴、贪图、贪婪、贪生怕死(sǐ)。

　　2、嗔：

　　释义：一是指怒，生气；

　　二是指对人不满(mǎn)，怪罪，仇恨心(xīn)和愤(fèn)怒心。

　　拼音：chēn。

　　出处：《说文解字》：“嗔(chēn)，盛气也(yě)。

　　从口，真声。

　　”

　　组词(cí)：嗔(chēn)怪、娇嗔、嗔(chēn)怒、嗔视、嗔(chēn)责(zé)。

　　3、痴：

　　释义：本义：胡诌(zhōu)，讲(jiǎng)话没有逻辑，思维混乱(luàn)。

　　引申义：不(bù)聪慧、迟钝；

　　疯癫、癫狂；

　　持久不(bù)止；

　　天(tiān)真(zhēn)的昵(nì)称；

　　佛教语；

　　指对某事或某人非常着迷；

　　对某些事物难以自拔(bá)无法自(zì)拔，同“瘾(yǐn)”字一样。

　　拼音：chī。

　　出处(chù)：《说文解字(zì)》：“痴，不慧也(yě)。

　　字俗作痴。

　　”

　　组(zǔ)词(cí)：痴(chī)迷、白(bái)痴(chī)、娇痴、痴(chī)想(xiǎng)、痴呆。

　　4、慢：

　　释(shì)义(yì)：指速(sù)度低；

　　走路(lù)做事费得时间长；

　　慢(màn)也(yě)可以解释(shì)为态(tài)度冷淡、没礼貌、不(bù)敬、傲(ào)慢(màn)、怠慢、涣散(sàn)。

　　拼音：màn。

　　出处：《左传(chuán)·襄公三十一年(nián)》：“我远(yuǎn)而(ér)慢之。

　　”

　　组词：且慢、快慢、傲慢、轻(qīng)慢、怠慢。

　　5、疑：

　　释义：本义是迷惑(huò)，引申为疑问、猜疑、犹豫(yù)、估计、畏惧、类似、好像、怪异、安定、凝聚(jù)等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉书·范升传(chuán)》：“愿(yuàn)陛(bì)下疑(yí)先帝之所疑，信(xìn)先(xiān)帝(dì)之所信，以示反本，明不专己(jǐ)。

　　”

萝卜丁是最贵的口红吗，世界十大奢华口红品牌　　组(zǔ)词：疑(yí)问、疑惑、猜(cāi)疑、嫌疑(yí)、质疑。

贪(tān)嗔痴慢疑的(de)下一句是什么(me)？

　　贪嗔(chēn)痴慢疑的下(xià)一句(jù)是：怨恨恼(nǎo)怒烦(fán)。

　　贪、嗔、痴(chī)、慢、疑五种心(xīn)会使(shǐ)人(rén)造作恶业，像毒药会妨碍人(rén)的修行(xíng)，故(gù)称为五毒心(xīn)。

　　清除五毒(dú)心(xīn)是修(xiū)行者(zhě)的重要工(gōng)作，若五毒心不除(chú)而修禅定，则(zé)终究是(shì)邪定；修大神通或各种玄妙大(dà)法(fǎ)，若五毒(dú)心尚(shàng)存，则(zé)可(kě)能会(huì萝卜丁是最贵的口红吗，世界十大奢华口红品牌)变(biàn)成魔通或各种恶法。

　　因(yīn)此，欲(yù)修佛道必先除五毒(dú萝卜丁是最贵的口红吗，世界十大奢华口红品牌)心(xīn)。

　　“怨 恨(hèn) 恼 怒 烦”人(rén)生五(wǔ)毒丸，一个成(chéng)熟的人握住自己快(kuài)乐的钥匙(shi)，他不(bù)期待别(bié)悔纤春人(rén)使他(tā)快乐，反而能将(jiāng)快乐与幸福带给别(bié)人。

　　世(shì)人(rén)的理解：

　　其(qí)实普通人在(zài)酒(jiǔ)桌上都懂得适可而(ér)止，并非别(bié)人(rén)让我们(men)饮(yǐn)多少我们就饮多少，都会担心饮多了会(huì)醉(zuì)，会失(shī)态，会干(gàn)傻事儿，这种能自我约束的竖或(huò)行(xíng)为，遵纪守法(fǎ)等等就是(shì)一种持戒的表现。

　　因此学佛不(bù)能太(tài)刻板(bǎn)和迂腐，并(bìng)非是我们滴(dī)酒不沾就(jiù)正(zhèng)确。

　　我们(men)要以(yǐ)智慧心明白戒律产生的初衷和目的是什(shén)么，戒律(lǜ)绝(jué)不是修(xiū)行的目的，只(zhǐ)是一种(zhǒng)防(fáng)患的(de)手段。

　　戒律就象“补丁”，它是有了漏洞(dòng)才(cái)会有(yǒu)“补丁”，我相信释迦牟尼佛(fú)若是现在(zài)驻(zhù)世的(de)话，订制(zhì)的戒律肯定会根(gēn)据具体情况的不(bù)同而碧耐(nài)有所调(diào)整。

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