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　　明经和(hé)进士区别(bié)是起源不(bù)同、废除时间不同、考试内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进(jìn)士科始于隋朝，是唐朝科举(jǔ)制度取(qǔ)士的科目之一。

　　2、明经(jīng)：明经，始(shǐ)于(yú)汉武帝时期(qī)，被推(tuī)举者须明习经(jīng)学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进(jìn)等皆以(yǐ)明经入仕。

　　二、废除(chú)时间不同。

　　1、进士：清(qīng)末，多数书院都(dōu)变成应举的预备(bèi)机构，也(yě)被(bèi)人们视为与学习西学为主的学堂相(xiāng)对(duì)立的旧学的堡(bǎo)垒(lěi)。

　　在当时(shí)特定的时代背景中，似乎学堂代表(biǎo)进步，书院代表落后，尽管有些新式书院实际上是在教(jiào)育新学。

　　在戊戌变法期间，康有为不仅奏过《请废(fèi)八股试帖楷法改试策论(lùn)折》，而且也上(shàng)过(guò)《请饬各省改书院淫祠为学堂折(zhé)》。

　　当时许多有识之士也对书院的弊端大(dà)加抨击，例(lì)如(rú)熊希龄(líng)等人所呈《湘绅公恳抚督院(yuàn)整顿通省书院禀(bǐng)稿》，便详细列举过(guò)清末湖南众多书院的各(gè)种积弊。

　　到(dào)1901年(nián)9月，朝廷发(fā)布(bù)上(shàng)谕，令所有书院一律(lǜ)改为学堂，宣告了书院这一中国传统的(de)教育(yù)组织形(xíng)式和进士(shì)科(kē)一(yī)起随着科(kē)举制度退出历(lì)史舞(wǔ)台。

　　2、明经：嘉(jiā)佑年间，又于(yú)进士(shì)、诸(zhū)科外别设一明经科，分二(èr)经、三经、五经，考(kǎo)试时问大义十(shí)条，试时务策三(sān)条，出(chū)身同于进士(shì)，直至宋神宗时方废除(chú)。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进士科除考经学(xué)和时务(wù)策以外，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　2、明经：明经科考(kǎo)经学和时(shí)务策(cè)。