公元1世纪是哪一年到(dào)哪(nǎ)一年，公(gōng)元1世纪是什么年代是(shì)两种说(shuō)法，一(yī)说是公元(yuán)1年-公元(yuán)99年，一说是(shì)公元1年(nián)-公元100年的。

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公元(yuán)1世纪(jì)是(shì)哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　世纪(jì)，指(zhǐ)计算年代的单位。

　　一个世纪是(shì)一百年，通(tōng)常是指连续的(de)一百(bǎi)年。

　　当(dāng)用来计算日子(zi)时(shí)，世纪通常(cháng)从可以被100整除的(de)年代或此后一(yī)年开始，例如2000年(nián)或2001年。

　　这种奇数的纪(jì)年法(fǎ)来自于耶稣纪元(yuán)后，其(qí)中的1年通(tōng)常表示“吾主(zhǔ)之(zhī)年”（year of our lord），因此第一世纪从公元(yuán)1年(nián)到公(gōng)元100年。

　　而20世纪(jì)则从公元(yuán)1901年(nián)到公元2000年，因此2001年是21世纪的(de)第一(yī)年。

　　不过，有(yǒu)人将公元1世纪(jì)定为(wèi)99年，而以后的(de)世纪则为(wèi)100年，如果按照这(zhè)种定义的话，2000年则为21世纪的第一(yī)年。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　公元一世纪发(fā)生(shēng)的历史(shǐ)大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指(zhǐ)的是(shì)西汉(hàn)末年王莽篡夺汉(hàn)朝政权建(jiàn)立新朝(cháo)的历史(shǐ)事件。

　　西汉自汉武帝(dì)以(yǐ)后(hòu)，皆以外戚(qī)辅政，汉元(yuán)帝皇后王政君，六十余年为天下母，辅佐了四个(gè)皇(huáng)帝。

　　外戚王莽以姑母王政君为(wèi)凭借，最初装出恭谨勤劳的样子，不知疲(pí)倦地工作。

　　后来他广结名士和将(jiāng)相大臣，深得人心，凡是来投奔他的，不论(lùn)地(dì)方远(yuǎn)近，出身(shēn)贵贱，他(tā)一概收用，让他们(men)做(zuò)官。

　　为了收买人心(xīn)，他把从自己封邑里收来的钱(qián)和粮，都拿出来赠送(sòng)给宾客，而自己家(jiā)里却过着十分俭(jiǎn)朴的生(shēng)活(huó)，朝野上(shàng)下皆赞王莽。

　　汉(hàn)哀(āi)帝死后(hòu)，王莽官居大司马，以太后名义(yì)执什么是自主招生初升高，什么是自主招生考试掌军政大权(quán)，立汉平帝，并把自己的女(nǚ)儿嫁给汉平帝做皇后，渐渐在朝中大权(quán)独揽。

　　公元5年（元始五(wǔ)年）十二月(yuè)，汉(hàn)平帝死后，王莽指使同(tóng)党向(xiàng)太皇太后王政君上(shàng)书，要求让(ràng)他代(dài)天子临朝。

　　王政君无(wú)奈，只好顺从这一要求，由王莽摄政，称为“摄皇帝(dì)”。

　　公元(yuán)6年，王(wáng)莽改年号(hào)为(wèi)居摄元年(nián)。

　　三月，王(wáng)莽立年仅(jǐn)两岁的(de)刘婴为皇太子，号称(chēng)“孺子婴”，以(yǐ)效(xiào)仿周(zhōu)公摄(shè)政什么是自主招生初升高，什么是自主招生考试(zhèng)旧事，为代(dài)汉做准(zhǔn)备。

　　此后数(shù)年间，关于王(wáng)莽代(dài)汉称帝的符命图谶频繁出现。

　　公元(yuán)8年（居摄(shè)三(sān)年），梓潼(tóng)人哀章制作铜匮，内藏《天帝行(xíng)玺金(jīn)匮(kuì)图》与《赤帝行玺某传(chuán)予黄帝金策书》，伪(wěi)托汉高祖遗命，令王(wáng)莽称帝。

　　于是王莽便到高帝祠庙接受铜匮(kuì)，然后戴上王冠觐见太皇太后，坐(zuò)在未(wèi)央宫前殿，即天(tiān)子位，定国号为“新”。

　　至此，西(xī)汉灭(miè)亡(wáng)，王莽达到了他(tā)的托古改制、篡(cuàn)汉自立的政治野心。

　　2、白虎观(guān)会议(yì)

　　白虎观会议是东汉章帝(dì)时召集(jí)大(dà)夫、博士、议郎、郎(láng)官(guān)和诸(zhū)生在白虎观召开的(de)一次(cì)讨(tǎo)论儒(rú)家经典(diǎn)的学术会议。

　　自汉武帝时，董(dǒng)仲舒(shū)提出“罢黜百(bǎi)家(jiā)，独(dú)尊儒术”以来(lái)，儒家(jiā)思想逐渐(jiàn)成(chéng)为汉朝(cháo)君主的统治(zhì)思想支(zhī)柱。

　　但是(shì)由于当时各家儒学(xué)学派传承(chéng)不同，对于儒家(jiā)经典的版(bǎn)本、内容(róng)多有争议。

　　虽然汉宣帝时曾召开(kāi)“石渠(qú)阁会议”加以统一，但是经历王莽新朝的战乱之后，各家的歧(qí)异再(zài)次抬头(tóu)。

　　汉光武帝刘秀(xiù)于(yú)中元元年（公元(yuán)56），宣布图谶于天下，把(bǎ)谶纬之学正式确立(lì)为官方的统治思想。

　　为了巩(gǒng)固(gù)儒(rú)家思想(xiǎng)的统(tǒng)治地位，使儒学与谶纬之学进一步结合起来，汉章(zhāng)帝建(jiàn)初四(sì)年（公元79），召集各(gè)地(dì)著名儒生于洛阳白虎(hǔ)观(guān)，讨论五经异同，这就是(shì)历史上(shàng)有名的(de)白虎观会议。

　　白虎观于当(dāng)时乃是(shì)朝廷修缮儒学之所。

公元1世纪(jì)是哪(nǎ)一年到哪一年？