杞(qǐ)人(rén)忧天文(wén)言文翻译及原文，列子杞人(rén)忧天文言文翻译(yì)是《杞人忧(yōu)天》是一则寓言(yán)，出自(zì)《列(liè)子·天(tiān)瑞篇》的。

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　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者(zhě)。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天中(zhōng)行止，奈何忧(yōu)崩坠乎(hū)”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日(rì)月星宿，亦积气中(zhōng)之有光耀者，只使坠，亦(yì)不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡吴亦凡资产多少亿块。

　　若(ruò)躇步跐蹈(dǎo)，终日(rì)在(zài)地上行止，奈何忧其(qí)坏(huài)”

　　其人(rén)舍然(rán)大喜(xǐ)，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　古代(dài)杞国有个人担心天会塌、地会(huì)陷，自己无处存(cún)身，便食不下咽，寝不(bù)安(ān)席。

　　另(lìng)外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧(yōu)愁(chóu)，就去开导他，说：“天不过(guò)是积(jī)聚(jù)的气体罢了，没有哪(nǎ)个地方没有空(kōng)气的。

　　你一举一动(dòng)，一呼一吸，整天都在天空(kōng)里活动，怎么(me)还担心天会(huì)塌(tā)下来呢？”

　　那(nà)人说：“天是气体，那(nà)日、月、星(xīng)、辰不就会掉下来吗？”开导(dǎo)他的(de)人说：“日、月(yuè)、星、辰也是空气(qì)中发光的东西，即使掉下(xià)来(lái)，也不会(huì)伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎(zěn)么办？”

　　开导(dǎo)他的人说：“地不过是(shì)堆积(jī)的(de)土块罢了，填满了四处，没有(yǒu)什么地方是没有土块的，你(nǐ)行走跳跃(yuè)，整天都(dōu)在地上活动，怎么还担(dān)心地会陷下(xià)去(qù)呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国人才放下心来，很高兴(xīng)；

　　开导他的人(rén)也(yě)放了心，很高(gāo)兴。

　　公元前(qián)611年，楚(chǔ)国遇上严重灾(zāi)荒，饿死不少(shǎo)百姓，楚庄王在(zài)韬光(guāng)养晦“三年不鸣(míng)、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻(lín)乘其(qí)危难群起攻(gōng)楚。

　　庸国国君遂(suì)起兵(bīng)东进，并率领(lǐng)南蛮附庸各国的军(jūn)队会(huì)聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王火速派(pài)使者联合巴国、秦国从(cóng)腹(fù)背攻打庸国。

　　公元(yuán)前611年，楚与秦(qín)、巴(bā)三国联军大举破庸，庸都方城四(sì)面(miàn)楚歌，遂为(wèi)三(sān)国所(suǒ)灭，楚王实现了“一鸣惊(jīng)人”的(de)壮志。

　　时间来到(dào)了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有气(qì)量的人。

　　当(dāng)时太平公主专权(quán)，宰(zǎi)相萧至忠(zhōng)、岑义(yì)等大臣(chén)都投靠(kào)她，只有象先洁(jié)身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太平公主事(shì)发被杀，萧至忠(zhōng)等(děng)被诛。

　　受这件事牵(qiān)连的人很(hěn)多(duō)，象吴亦凡资产多少亿先暗中(zhōng)化解(jiě)，救了许(xǔ)多人，那些人事后都(dōu)不知道(dào)。

　　先天三年，象先出(chū)任剑南道按察(chá)使，一个司马(mǎ)劝(quàn)象先说：“希望(wàng)明公采(cǎi)取些杖罚来树立威名。

　　要(yào)不然，恐怕没(méi)人会听我们的。

　　”象先说：“当(dāng)政的(de)人(rén)讲理就可以(yǐ)了，何必要讲严刑呢这不是(shì)宽(kuān)厚人的(de)所为。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任蒲州刺史。

　　吏民(mín)有罪了，大多开导教育一番(fān)，就放了。

　　录事对象先(xiān)说：“明公您不鞭打他们(men)，哪里(lǐ)有威风(fēng)!”象先说：“人情都差(chà)不(bù)多的，难道他(tā)们不明白(bái)我的话如(rú)果要(yào)用刑，我(wǒ)看应该先从(cóng)你(nǐ)开始。

　　”录(lù)事惭愧地退了下去。

　　象先(xiān)常常说：“天下(xià)本来无事(shì)，都是人自己给自己(jǐ)找麻烦，才(cái)将(jiāng)事情越弄越糟(庸人(rén)自扰)。

　　如果(guǒ)在开(kāi)始就能(néng)清醒这一点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞人(rén)忧天的(de)翻译及(jí)原文如下(xià)：

　　译文：

　　杞国有个人担(dān)心天地(dì)会崩塌，自己没(méi)有可(kě)以生存的地方，于指(zhǐ)渗(shèn)是睡(shuì)不着(zhe)吃(chī)不下。

　　又有个人为这个杞国人的(de)担心而担心，就去劝导他(tā)，说：“天(tiān)不过(guò)是(shì)积(jī)聚的气(qì)体罢了，没(méi)有哪个地方是没(méi)有空气(qì)的。

　　你的(de)举止呼吸，整天(tiān)都在空气(qì)中进行，为什么还担心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚(jù)的气体(tǐ)，那么太阳(yáng)、月(yuè)亮、星星就不会掉(diào)下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星也是空气(qì)中发光的气体，即使(shǐ)掉(diào)下来，也不会(huì)伤害(hài)到(dào)谁。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果(guǒ)地(dì)陷下去了(le)怎(zěn)么(me)办？”劝导他的人说：“地不过是(shì)堆积的(de)土块罢了，它(tā)填满了(le)四处，没有哪(nǎ)个地方是没有孝逗山土块的。

　　你(nǐ)的(de)行走，整天都(dōu)在地上进(jìn)行，为什么还担心(xīn)地会陷下去呢？”于是那个杞国(guó)人才(cái)放下心(xīn)来(lái)很开心，劝导他的(de)人也放下心(xīn)来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄(jì)，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼(bǐ)之所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处(chù)亡气巧中。

　　若(ruò)屈伸呼(hū)吸，终日在天(tiān)中行止，奈何忧崩坠乎？”其(qí)人曰(yuē)：“天果积气，日(rì)、月(yuè)、星宿，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日、月、星宿(sù)，亦积气中之(zhī)有光耀者，只使(shǐ)坠，亦(yì)不能有所中伤(shāng)。

　　”其人(rén)曰：“奈(nài)地坏何？”晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈何忧(yōu)其(qí)坏(huài)？”其人舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大(dà)喜。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞人忧(yōu)天》是(shì)中(zhōng)国战国时期道家经典著(zhù)作《列子(zi)》中记载的(de)一则(zé)寓言。

　　这则寓言通(tōng)过杞人(rén)担忧天(tiān)地(dì)崩坠(zhuì)的故事，嘲笑了(le)那种整天(tiān)怀着毫无(wú)必要的(de)担心(xīn)和无(wú)穷无尽的忧愁(chóu)，既(jì)自扰又扰人的庸人，告诉人(rén)们不要(yào)毫无(wú)根据地(dì)忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言(yán)简(jiǎn)意赅，逻(luó)辑严谨，文气贯通，一(yī)气(qì)呵成。

　　这则寓言见于《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列(liè)子为了在文章中形象地(dì)说明其宇宙(zhòu)观与(yǔ)自(zì)然观(guān)，又(yòu)从其宇宙(zhòu)观与自然观阐明其人生观而采用(yòng)了这则寓(yù)言。

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