一山放过一山拦全诗原(yuán)版，一山放过一山拦全诗(shī)是什么诗(shī)是“一山放过一山(shān)拦”正确的句子(zi)是“一(yī)山(shān)放出(chū)一山拦”，全诗内(nèi)容是(shì)：莫言(yán)下岭便无(wú)难，赚得行人错喜欢的(de)。

　　关于一山放过(guò)一山拦全(quán)诗原(yuán)版(bǎn)，一山放过一山拦全诗是什(shén)么(me)诗(shī)以及一山放过一山(shān)拦全诗原(yuán)版，一山放过(guò)一(yī)山(shān)拦全诗拼音，一(yī)山放过一山拦全诗是什么(me)诗(shī)，一(yī)山放过(guò)一山拦(lán)全(quán)诗(shī)朗读(dú)，一(yī)山放(fàng)过一山拦全(quán)诗书法等问题(tí)，小编将为你整理以下知识(shí)：

一山(shān)放过(guò)一山(shān)拦全诗原版，一山放过(guò)一山拦全诗是(shì)什么(me)诗(shī)

　　莫(mò)言下(xià)岭便无难，赚得(dé)行人(rén)错喜欢(huān)。

　　政入万山(shān)围子里，一山放出一山拦。

　　出自南宋(sòng)诗(shī)人(rén)杨万里创作的七言(yán)绝句组(zǔ)诗(shī)作品《过(guò)松源(yuán)晨炊漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上(shàng)山艰难下山容易，骗得人(rén)们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才(cái)发(fā)现走来走去还在万山(shān)环(huán)绕的圈子里(lǐ)，真(zhēn)是过了一山又(yòu)一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得(dé)。

　　得，一作(zuò)“的(de)”。

　　③错喜欢：白白地(dì)喜欢(huān)。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　④政入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子(zi)，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人(rén)放(fàng)过去的意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

　　赏析(xī)：

　　诗的内容很(hěn)平常(cháng)，读(dú)来却(què)有一(yī)种新鲜(xiān)感。

　　它(tā)的佳处，就在于作者善(shàn)于(yú)从日常生活(huó)里人们习见的现象中，敏感地发现和领悟某种新鲜的经验，并用通俗生动而(ér)又富于理趣的语(yǔ)言(yán)表现(xiàn)出来(lái)，能给人以某种联想(xiǎng)与(yǔ)启示。

　　第(dì)一句(jù)当头喝(hē)起。

　　“莫言下岭便无(wú)难(nán)”，这(zhè)是一个富于包(bāo)孕的诗句。

　　它包含了下岭前艰难攀登的整个上山过程，以及对所历艰难的种(zhǒng)种感受。

　　正因为(wèi)上山(shān)艰难，人们便(biàn)往往把下岭(lǐng)看得容(róng)易和轻松。

　　开(kāi)头(tóu)一句(jù)，正像是针(zhēn)对这种普遍心理所发(fā)的棒喝。

　　“莫(mò)言”二字，像是自诫，又像(xiàng)是(shì)提醒别(bié)人，耐(nài)人寻味。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得行(xíng)人错喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富于幽默的风趣。

　　行(xíng)人心(xīn)自中下岭(lǐng)的坦易(yì)，与它实(shí)际上(shàng)的艰难(nán)正成鲜明(míng)对(duì)比，因此说“赚(zhuàn)”——行人是(shì)被自己对(duì)下岭(lǐng)的(de)主观想象(xiàng)骗了。

　　诗人在这里(lǐ)只点(diǎn)出而不(bù)说破，给(gěi)读者留下悬念，使下两句的出现更引人注目。

　　三四两句(jù)承接“空喜欢(huān)”，对第二句留下(xià)的(de)悬念进(jìn)行解释(shì)。

　　本来，上山过程中(zhōng)要攀登多少道山岭，下山过程中也会(huì)相应(yīng)遇到多少道山岭。

　　山本无(wú)知(zhī)，“一山放过(guò)一山(shān)拦”的形容却把山变成(chéng)了有生命有灵(líng)性的(de)东(dōng)西(xī)。

　　它(tā)仿(fǎng)佛给行人布置(zhì)了一(yī)个(gè)迷人阵，设(shè)置了层层叠(dié)叠的(de)圈套。

　哈巴狗是什么意思，哈基米是什么意思　而行人的(de)种种心情——意外(wài)、惊(jīng)诧、厌烦，直(zhí)至恍(huǎng)然大悟，也都在这一“拦”一“放”的重复中体现出(chū)来了。

　　诗人借助景物描(miáo)写和(hé)生(shēng)动形(xíng)象的比喻，通(tōng)过写(xiě)山区行路的感受，说(shuō)明一个具(jù)有(yǒu)普遍意义的深刻道理：人们(men)无论做什么事，都(dōu)要对(duì)前进道路上的困难作好充(chōng)分的(de)估计(jì)，不(bù)要(yào)被一(yī)时的(de)成(chéng)功所陶(táo)醉。

　　创作背景(jǐng)：

　　杨万里一生力主抗战，反对屈膝(xī)投(tóu)降，所以一直不得重用。

　　宋孝宗登基后，便被外放做官。

　　宋光宗绍熙元(yuán)年（1190）十(shí)一月，杨万里以(yǐ)直龙(lóng)图阁出为江(jiāng)东转运(yùn)副(fù)使，权领淮西(xī)、江东军(jūn)马钱(qián)粮，治所在建康（今(jīn)江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改(gǎi)知(zhī)赣(gàn)州，不赴，乞祠(cí)。

　　这组(zǔ)诗第六(liù)首中“政是行人肠断时(shí)，子规得得向人啼”意思是正(zhèng)是路上的行人愁苦悲痛之时(shí)，杜鹃(juān)鸟还在声声(shēng)不(bù)绝地(dì)对着人啼叫。

　　可知非绍熙二年(nián)事，当作于绍熙三年春，诗人时(shí)年六(liù)十六岁。

　　他外出途(tú)经松源(yuán)时，见群(qún)山环绕(rào)，感慨不已，于是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字(zì)廷秀，号诚斋，吉州吉水（今(jīn)属江西）人。

　　绍兴二十四年(nián)（1154）进士(shì)。

　　孝宗(zōng)初，知奉(fèng)新(xīn)县，历太(tài)常(cháng)博士、太哈巴狗是什么意思，哈基米是什么意思子侍(shì)读等。

　　光宗即(jí)位(wèi)，召为秘(mì)书监。

　　主张抗金。

　　工诗(shī)，与尤袤、范成(chéng)大、陆游齐名，称南宋四(sì)大家。

　　初学江西派，后学王安石(shí)及晚唐诗，终自(zì)成一家，擅长“活(huó)法”，时称诚斋体。

　　一生(shēng)作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集(jí)》。

一山放过一(yī)山拦(lán)全诗(shī)

　　一山放(fàng)过一(yī)山拦全诗如下(xià)：

　　莫(mò)言下岭便无难，赚得行人错喜弯启或欢。

　　政入万山围子里(lǐ)，一(yī)山放出一(yī)埋伍山(shān)拦。

　　《过松(sōng)源(yuán)晨炊漆公(gōng)店(diàn)》是诗人杨万里所做，杨万里(lǐ)字(zì)廷秀(xiù)，号诚斋，男，汉(hàn)族。

　　吉州吉水（今江(jiāng)西省(shěng)吉水县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范(fàn)成大、陆游(yóu)合称南宋“中(zhōng)兴四大诗人(rén)”、“南宋(sòng)四大家(jiā)”。

　　全诗(shī)译文1：不要(yào)说从山(shān)岭上下(xià)来就没(méi)有困难(nán)，骗得(dé)前(qián)来(lái)爬山的人(rén)白白地欢喜一场。

　　好比行走在群山的(de)包围之中(zhōng)，你刚攀过一座山，另一座山立刻出现阻拦去路。

　　全诗译(yì)文2：不要说什么上(shàng)山艰难下山(shān)容易，骗得人们下(xià)山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发(fā)现走来(lái)走去还在万山环绕(rào)的(de)圈子(zi)里，真是过(guò)了一山又一山。

　　注旁芦释(shì)：

　　松源(yuán)、漆公(gōng)店：地名，当今在今皖南山区（在今(jīn)江西(xī)弋阳(yáng)与余江(jiāng)之(zhī)间）。

　　晨炊：早餐，做早(zǎo)饭，也指清(qīng)晨起来做早餐。

　　莫言(yán)：不(bù)要(yào)说，不要(yào)觉(jué)得(dé)。

　　赚得：骗得(dé)。

　　错(cuò)喜欢：白白地(dì)喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一(yī)作“圈子”。

　　放出(chū)：这(zhè)里是(shì)把(bǎ)行(xíng)人放(fàng)过去的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

未经允许不得转载：市场调查|社会调查|问卷调查|市场执行|店面验收|神秘客|满意度-提供最专业的市场信息咨询服务-宁波信恒新市场信息咨询有限公司 哈巴狗是什么意思，哈基米是什么意思