都塔(tǎ)尔与弹布尔的区别，都它尔和(hé)弹布尔区别是都塔尔：新疆维吾(wú)尔(ěr)族的民(mín)间弹弦(xián)乐器的。

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都塔尔与弹布尔的(de)区别，都它尔和弹布(bù)尔区(qū)别(bié)

　　外形像个长柄的(de)大水瓢，音箱(xiāng)面板上(shàng)没有出音孔，没有琴头，有2根琴弦。

　　音(yīn)色清脆、悠(yōu)扬(yáng)。

　　弹布尔(ěr)：维(wéi)吾尔族、乌兹别(bié)克族弹(dàn)弦乐(lè)器。

　　琴身像一个(gè)安了长(zhǎng)柄的葫芦(lú)水瓢，音箱面板上没有出音(yīn)孔，没有琴头，有(yǒu)5根钢丝(sī)弦，内(nèi)二弦(xián)及外二弦(xián)调成同(tóng)度音。

　　音色(sè)明净，非(fēi)常动(dòng)听(tīng)。

新疆弹拨乐(lè)器(qì)有哪些

　　 新疆弹拨(bō)乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐(lè)器是用手指或拨(bō)子拨弦(xián)，及(jí)用琴(qín)竹击弦而发音的乐器总(zǒng)称(chēng)。

　　弹拨乐(lè)器分(fēn)横式与竖式两(liǎng)类(lèi)。

　　横式，如：筝(古(gǔ)筝(zhēng)和转调(diào)筝)、古琴(qín)、扬(yáng)琴和独弦琴等；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不(bù)拉和(hé)扎木聂等。

　　下面(miàn)我将向大羡并(bìng)家介(jiè)绍(shào)新疆的十大弹(dàn)拨乐器。

　　希(xī)望(wàng)大家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹(dàn)拨(bō)尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族(zú)所(suǒ)有乐器中最长的乐器，长(zhǎng)1米多，琴体像(xiàng)半个水勺，琴体和琴(qín)头用桑木或红木做成，用钢丝弦五根，内二弦(xián)及外(wài)二弦调成(chéng)同度音，与中(zhōng)弦成(chéng)四野悄五(wǔ)度关(guān)系，音色(sè)明净，十分动(dòng)听。

　　 　　 2、热瓦甫(fǔ)

　　 　　图为(wèi)最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外形独特。

　　上部是细长的琴身，顶部(bù)弯曲，最下(xià)方(fāng)是一个半球形的共鸣箱，琴面(miàn)用驴、羊(yáng)或蟒皮蒙(méng)裹，有(yǒu)5-7根弦(xián)。

　　它的音色清亮、纯(chún)净(jìng)，表现(xiàn)力强，所以大多用于(yú)独奏。

　　热(rè)瓦甫(fǔ)兄脊迹不但有美妙(miào)的气韵，更(gèng)有美观大方(fāng)的外形，琴身由很多(duō)牛角片或(huò)骨(gǔ)片镶嵌出形式多样的花(huā)纹，并带有(yǒu)规则性的纹路和(hé)图案，显得美(měi)观大方(fāng)，且(qiě)极具民族特(tè)色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的(de)都(dōu)塔尔）传统(tǒng)的.都塔尔，构造与弹布尔(ěr)相(xiāng)似，外形像个长柄的(de)大(dà)水瓢(piáo)，由(yóu)共(gòng)鸣箱、琴头、琴杆、弦(xián)轴(zhóu)、琴马和琴弦等部(bù)分组成。

　　制作材料多采用经过自然干燥的(de)桑木、杏木或核桃木(mù)，弹(dàn)奏出来的琴音(yīn)声音虽(suī)小(xiǎo)但(dàn)音(yīn)色却很柔美。

　　都塔尔是一个伴奏(zòu)极佳的乐器(qì)，它除(chú)了在古典音乐《十二(èr)木卡姆》中作主要伴奏(zòu)外，还演奏过有(yǒu)名(míng)的曲目(mù)《木(mù)夏乌热克(kè)木(mù)卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福(fú)的时代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴(qín)

　　 　　卡龙琴是维吾尔(ěr)乐器里弦(xián)最多的(de)古老民间弹拨(bō)乐器，史籍中称七十二(èr)弦琵(pí)琶(pá)、“喀(kā)尔奈”，形状酷似扬琴，发出的声(shēng)音清脆悦(yuè)耳(ěr)，近似(shì)古筝，但比(bǐ)古筝(zhēng)的音(yīn)色更明亮，是演(yǎn)奏(zòu)古典乐曲(qū)《十二木卡姆(mǔ)》中不可缺少的(de)乐(lè)器。

　　它盛行(xíng)于(yú)新疆的(de)麦盖提(tí)、喀什(shén)、和田、莎车、哈密等地(dì)。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克(kè)又名哈尔(ěr)扎克，起(qǐ)源于(yú)古代的波(bō)斯(sī)。

　　因流行于新(xīn)疆的麦盖提(tí)、巴(bā)楚、阿瓦(wǎ)提、喀(kā)什(shén)、莎(shā)车和库(kù)车等地，所以又名多朗艾捷克，是新疆的(de)维吾尔族、乌孜别克族(zú)和塔吉(jí)克族的弓(gōng)弦乐(lè)器(qì)，现盛行(xíng)于南(nán)疆一带，主要用于演奏(zòu)民间歌曲(qū)和(hé)木卡姆(mǔ)曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它(tā)尔(ěr)又称“塞他(tā)尔”，波斯(sī)语“萨”为“三”、“它尔(ěr)”是“弦(xián)”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它(tā)尔的(de)外形与弹拨(bō)尔相似，因音色明(míng)亮，常常(cháng)用于独奏、合奏或(huò)做为演唱“十二(èr)木(mù)卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早在十(shí)四、十(shí)五世纪，维吾(wú)尔族民(mín)间就有了这种乐器，到20世(shì)纪(jì)50年代(dài)，萨它尔已遍布全疆各地，并(bìng)成(chéng)为维吾尔族人民喜(xǐ)爱的(de)拉弦乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它尔”，是维吾尔族的弓(gōng)拉弦鸣乐器。

　　“胡(hú)西”维(wéi)吾尔语(yǔ)是“欢(huān)乐”或(huò)“非常悦耳好听(tīng)”的意(yì)思，“它尔(ěr)”的译(yì)文是琴弦，合(hé)起来的意思就是“悦耳(ěr)的弦乐(lè)器”。

　　久已失传，近年才得以复苏，形似曼多林(lín)，音(yīn)色脆(cuì)亮(liàng)，可用于独奏、合奏或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐(nà)别称“喇叭(bā)”，据相(xiāng)传，唢呐最初流传(chuán)于(yú)波斯、阿拉伯一带，是古代波斯语(yǔ)Surnā的音译。

　　它(tā)发音高亢、嘹亮(liàng)，过(guò)去多在民间的吹(chuī)歌(gē)会、秧歌会(huì)、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的(de)伴奏(zòu)中应(yīng)用，后(hòu)经过不断(duàn)发展改(gǎi)进，不但(dàn)丰(fēng)富了演奏技巧，而且提高了(le)表(biǎo)现力(lì)，现已成为一件具(jù)有特色的独奏乐器，并广泛(fàn)应(yīng)用(yòng)于(yú)民族乐队(duì)合奏(zòu)或戏曲、歌舞的伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达(dá)卜”, 是新疆(jiāng)维(wéi)吾尔族人(rén)民最喜(xǐ)爱的打击(jī)乐(lè)器(qì)之一，被誉为维吾(wú)尔乐队中的(de)“灵魂”。

　　鼓框木制(zhì)，圆而扁平(píng)，周围装(zhuāng)有许(xǔ)多小铁环，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其(qí)中以蟒(mǎng)皮音色(sè)最(zuì)好。

　　它的发音(yīn)清(qīng)脆响亮，声音力度(dù)变(biàn)化幅度较大，技(jì)巧灵活，可以起到烘托各种不同(tóng)乐曲情绪的作(zuò)用。

　　有了它(tā)，一(yī)切都(dōu)有了激(jī)情。

　　手鼓的发音清脆响亮，在乐队(duì)中起着统一节奏和(hé)速度的作(zuò)用，是(shì)名副(fù)其(qí)实的总指挥。

　　同时，它(tā)的声音力度变化幅度较大，技巧灵活，携带方便，可以起(qǐ)到(dào)烘托各(gè)种不同乐曲情绪的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓(gǔ)即“铁鼓”，在(zài)清(qīng)代史籍数字大写金额正确写法是什么意思，数字金额大写规范注意(jí)中(zhōng)称(chēng)“哪噶喇”、“奴古拉”，因(yīn)鼓身用铁铸(zhù)成(chéng)，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称(chēng)。

　　纳格(gé)拉鼓形(xíng)状看起来像一个花盆，鼓面蒙(méng)有骆(luò)驼皮或牛皮，六(liù)个纳格拉为一(yī)套，每套(tào)分大中(zhōng)小三组，每组两个，一奏高音(yīn)，一奏低音，相差4—5度，用木数字大写金额正确写法是什么意思，数字金额大写规范注意(mù)捧(pěng)敲击。

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