还(hái)记得2002年(nián)的(de)第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场(chǎng)雪了(le)，但在这个(gè)特殊的夏日却突(tū)然响起了惊雷。

曾(céng)经的刀郎再度复出(chū)，十年磨一剑，虽然(rán)转眼十几(jǐ)年(nián)过去了，可这(zhè)位大漠歌手(shǒu)再一次火了。

最近刀郎新专(zhuān)辑《山(shān)歌廖哉》上线，其(qí)中一首叫做《罗刹海市》的歌，在(zài)网络圈引起(qǐ)了巨大反(fǎn)响(xiǎng)和争议(yì)。

因为在这首歌里的一些歌词，比如“那马户不知道他是一(yī)头驴(lǘ)，那又鸟不(bù)知道他是一只鸡(jī)，勾栏从(cóng)来扮高(gāo)雅(yǎ)，自古公公号威名”等等，被听众们认为是在(zài)暗讽(fěng)当年打压(yā)过刀郎的那(nà)英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓(xiǎo)松(sōng)等人。

很(hěn)多网(wǎng)友看到这样的词汇(huì)，更是(shì)认为这(zhè)是(shì)一首“不带脏字(zì)”的骂(mà)人歌。

也是(shì)刀郎(láng)在二十年前抽出的刀，如今刀落(luò)斩(zhǎn)“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇(chóu)，二十年不(bù)晚，让网友(yǒu)们十(shí)分(fēn)爽(shuǎng)快的同时，带着(zhe)这样重的普遍情绪，这首歌曲才能大火(huǒ)于网络。

于是乎(hū)网友们纷纷前去那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人的(de)视频下(xià)留(liú)言，其留(liú)言热(rè)度(dù)堪比人家本(běn)身，那英(yīng)评论区(qū)更是成了(le)重灾区，短短(duǎn)几(jǐ)天留言(yán)更是突破(pò)四百(bǎi)万(wàn)。

看(kàn)着网(wǎng)友们自导自(zì)演的言论，好像在揭露(lù)一个很(hěn)爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变成一场网络狂欢，更成(chéng)了某种(zhǒng)复仇(chóu)情绪的蔓延。

但平心而(ér)论，如果你完整地听(tīng)完(wán)这首(shǒu)歌，或许(xǔ)会有不一(yī)样的(de)见解。

难道刀郎十年磨一剑(jiàn)真的只是(shì)为了揶揄所谓的那(nà)些人吗？

我们(men)先来了解一下(xià)这首歌(gē)的创作背(bèi)景。

《罗刹海市》其实是(shì)取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故事，是其(qí)笔下虚构的一个世(shì)界。

美少(shǎo)年(nián)马骥误(wù)入(rù)到一个叫(jiào)做罗刹国的(de)地方，这里的人有(yǒu)一个很奇(qí)怪的(de)特点，那(nà)就(jiù)是以丑为美，各种观点均(jūn)完全和正(zhèng)常世界颠倒。

原本俊(jùn)朗(lǎng)阳光(guāng)的少年在(zài)这里，却被当做成(chéng)了(le)“奇(qí)丑无比(bǐ)”的异类(lèi)。

无可奈何之下，马骥(jì)只(zhǐ)能戴着面具讨生活。

经(jīng)年累月带着面具生活的马骥再也受不了良心的谴责，为了(le)不被这(zhè)里的(de)人彻底(dǐ)污染，他想方设法(fǎ)逃出去，回到正常人的世(shì)界里。

至此日日夜夜(yè)折磨他的那(nà)些颠倒三观(guān)，让他(tā)实在难(nán)以苟同下(xià)去。

歌曲里反反复(fù)复出现“马户(hù)”“又鸟”等词其实就是(shì)一(yī)种颠倒(dào)的体现。

据(jù)说罗刹国又(yòu)一条小河，小河边上有一头(tóu)叫“马户”的傻驴，却总是自以为是自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以(yǐ)为是自己是(shì)只鸡。

正(zhèng)是因为他们不知道自己究竟是个什么东西，所以才会一直自(zì)视(shì)清高认不(bù)清自己(jǐ)。

诞辰是指活人还是死人，诞辰和生日的区别g alt="刀郎(láng)《罗(luó)刹(shā)海市》持续爆火，这背后究竟讽刺的是谁？真相(xiāng)让(ràng)人(rén)细思(sī)极恐_黑料正(zhèng)能量" decoding="async" src="https://img.heiliaofuli.com/images/2023/07/30/ac8b2613d46865a.jpg?imageMogr2/interlace/1/quality/80" data-galleryid="" data-ratio="0.5625" data-s="300,640" data-type="jpeg" data-w="720">

正如歌(gē)词(cí)唱(chàng)的(de)那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红(hóng)冠(guān)金镶蹄，可(kě)是(shì)那从(cóng)来煤(méi)蛋儿生来就黑。”

有(yǒu)人根据这些(xiē)歌(gē)词，便断(duàn)然判断刀郎写这首歌(gē)是为了讽刺(cì)安歇曾经看不起自己音乐、自视清高的那些人。

可我(wǒ)想说的(de)是，如果你真的这么(me)觉(jué)得，那就太(tài)小看刀郎的格局了(le)。

这首歌绝不是(shì)为了讽刺某一个人或者几个人(rén)，甚至可以(yǐ)说(shuō)这几(jǐ)个人根本不值得刀郎如此讽刺。

有(yǒu)认识(shí)刀郎的朋(péng)友说：“以我对他的了解，不是这么回事，他没这么小气。”?南大文学院的苗怀(huái)明教(jiào)授也评价道：

“我愿(yuàn)意解读为刀郎对社会丑(chǒu)恶现(xiàn)象的嘲讽、不是具体(tǐ)针对哪个人(rén)。作为一个古代(dài)小说研究者，我支持刀郎(láng)的这种(zhǒng)创新(xīn)，很喜(xǐ)欢他(tā)的歌(gē)曲。”?

正如刀郎所唱(chàng)的那样“那马(mǎ)户又(yòu)鸟(niǎo)，是(shì)我(wǒ)们人类(lèi)根本的问(wèn)题”。

从对个(gè)别(bié)人的讽刺(cì)，最终升华向现(xiàn)实社会(huì)的揭露。

其实(shí)刀郎自始至终想(xiǎng)套讨论的是一种社会(huì)现象，是(shì)人类自我(wǒ)的(de)问题。

他歌(gē)中所体(tǐ)现的“骂”，更多的是一种反思(sī)。

反观现下的(de)社会，越来越多“以丑(chǒu)为美”的现象，难道真的不值(zhí)得我(wǒ)们去思(sī)考吗(ma)？

前段时间刚(gāng)刚发生(shēng)的震(zhèn)惊全国的“指鼠(shǔ)为鸭”的事实不(bù)就(jiù)是真的存在(zài)吗？

指鹿(lù)为马(mǎ)、颠倒黑白的乱象，不只是(shì)在某(mǒu)一个(gè)圈(quān)子里。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终究(jiū)是(shì)面向全世界了。

哈姆雷特说：“这(zhè)是一个(gè)颠(diān)倒(dào)混乱的(de)时代，哎(āi)，倒霉的(de)我却要(yào)负起(qǐ)重整乾(qián)坤的责任！”

这也是(shì)刀郎这首(shǒu)歌一出，无数人亢奋(fèn)追捧(pěng)，甚至捧(pěng)上神坛，称他(tā)为“当代鲁迅”的最根本(běn)原因。

流浪灵魂的背后深藏一(yī)颗清醒通透的灵魂。

刀(dāo)郎这个人(rén)不管什么(me)时候出面(miàn)，都是头戴一顶鸭舌(shé)帽，彷佛不想让全世(shì)界(jiè)看(kàn)清他的(de)脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子(zi)就(jiù)是(shì)罗林。”

刀郎原名叫做罗林(lín)，1971年6月22日(rì)出生于(yú)四川省内江市的(de)一(yī)个小(xiǎo)镇。

虽然出身普(pǔ)通但是罗(luó)家却(què)是文艺(yì)世(shì)家(jiā)。

父亲是(shì)一名舞美师，母(mǔ)亲是(shì)舞蹈(dǎo)演员，由于夫妻两常年跟团在外地(dì)演出，故而小罗林(lín)和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大(dà)五岁，但(dàn)也是小男孩一个，所以对(duì)于调皮的弟(dì)弟，平(píng)日(rì)里不是打就是骂。

所以罗林(lín)小(xiǎo)时候就非常(cháng)记恨哥(gē)哥，对他更是动不(bù)动就挑衅，总而言之(zhī)是(shì)既爱又怕的感(gǎn)受。

15岁(suì)那一年，因为自己调侃(kǎn)哥(gē)哥谈(tán)的女(nǚ)朋友曾(céng)经谈过恋爱，于是(shì)恶作剧地冲着(zhe)哥(gē)哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶(gǎn)过来劝架，出于(yú)偏袒小儿子于是(shì)大骂了大儿子。

罗大哥一气之(zhī)下(xià)离家出走，谁(shuí)料路(lù)上遭遇(yù)车祸不幸(xìng)去(qù)世(shì)。

从那之后(hòu)，罗(luó)林的内心再也无(wú)法安(ān)宁，只能远走他乡。

带着跟父母借的十块(kuài)钱，他在城里歌舞厅里当(dāng)起了服(fú)务员，业余(yú)有空之际跟着老师学(xué)习音乐。

可能(néng)是因为出身于书香世家(jiā)，学(xué)了音乐的罗(luó)林那是青出于蓝(lán)而胜于(yú)蓝(lán)。

在歌(gē)舞厅里罗林(lín)和另(lìng)一个主唱廖健(jiàn)，自(zì)发(fā)组成了一个叫做(zuò)“手术刀”的(de)乐(lè)队。

或许正是因为少年(nián)天真热情，所以自(zì)己希望音(yīn)乐能像(xiàng)手(shǒu)术刀一样(yàng)，能够犀利(lì)地解(jiě)剖这个社会。

只是让他万万没想到的，现实(shí)却比手术刀坚硬多了，因(yīn)为乐队赚不到(dào)钱，所以大(dà)家吃饭都成了问题。

而这时，正缝(fèng)罗林与第一(yī)任妻子杨娜(nà)生女(nǚ)，可(kě)在养孩子这(zhè)件事上，没钱(qián)更是难(nán)上加难。

于(yú)是(shì)妻子在孩子出生(shēng)后的40天，就果断(duàn)离(lí)开了罗(luó)林，只(zhǐ)留下(xià)一张字条(tiáo)“你给不了我想(xiǎng)要的生活。”

他成为(wèi)了(le)单亲(qīn)爸爸，于是把悲痛写成(chéng)一首歌(gē)《孩子(zi)她妈》。

“孩(hái)子她妈，外面的风雨(yǔ)大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩(hái)子妈始终没有(yǒu)回来，于是罗林把孩(hái)子送到(dào)父母家(jiā)，自己则继续跟(gēn)着乐(lè)队(duì)四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的收(shōu)入很(hěn)可观，月入(rù)过万也(yě)是常(cháng)有的事儿，但他(tā)却觉(jué)得这样十分没劲得很。

再三思考之后他离(lí)开了乐(lè)队，跟(gēn)着刚认识的新疆(jiāng)女孩朱梅(méi)回了(le)新疆老家(jiā)。

来到新疆，由于那里的风土人情以及特色的民族(zú)音乐，让(ràng)罗林一直(zhí)缥缈(miǎo)空洞的心找到了方向。

就是在这(zhè)个时候，他(tā)还根据(jù)当地刀郎部(bù)落文(wén)化(huà)，将自己改名为“刀郎”。

同年(nián)刀郎为了让父(fù)母孩子生活过得更好，于是和(hé)新疆音乐公司合作，陆续推出了专辑《西域(yù)情歌》，没想到这(zhè)张专辑(jí)一出就销量(liàng)高(gāo)达30万张(zhāng)。

就(jiù)在这一年刀郎的“封神之(zhī)作”----《2002年的第一(yī)场雪》就(jiù)此出世(shì)。

一曲神曲红(hóng)了，人也红了，可是是(shì)非也跟着(zhe)来了。

最红的时候，他(tā)每天都会收到无数记(jì)者和朋友的(de)来电，可那时候他的心(xīn)里只有一个想法：躲(duǒ)起来(lái)，躲(duǒ)到(dào)一个没(méi)人认(rèn)识的地方(fāng)。

或许正如刀郎所(suǒ)言：“怎么红不知道，怎么(me)不红还是可(kě)以办到的(de)。”

于是2010年以(yǐ)后，刀(dāo)郎不再露(lù)面(miàn)，而是转(zhuǎn)到了幕后，跟着妻子和女儿过上了半(bàn)隐半退的生活。

时间缓缓流(liú)逝，华语乐坛的(de)黄金时代也(yě)逐渐过去，可剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌(gē)成了刀郎的常态，他就那么安安静静(jìng)地采风生活，听众(zhòng)也越来越少...

其实这(zhè)些年，刀郎一(yī)直都没有闲着。

他有举(jǔ)办过(guò)演(yǎn)唱会，也发过(guò)专辑，但都没有什么水花(huā)，甚至(zhì)后(hòu)来还给电视剧《我是特种兵(bīng)》演唱过片尾曲。

2018年有网友在(zài)一场婚礼上看到了身体发(fā)福(fú)，头发也不见了的刀郎...

似乎这个当(dāng)年放(fàng)荡不羁的流浪歌(gē)手(shǒu)，终究难逃发福油腻的命运，但这就是他发自内心想要(yào)的(de)，做一(yī)个单纯音乐的音乐人(rén)而已。

或许在刀郎隐退的(de)这些年，华语乐坛早(zǎo)就(jiù)日新月异了，那些口水歌、网络神曲却成了(le)大家(jiā)追捧的标榜。

以至于当(dāng)刀郎以新的姿态闯入这个时(shí)代的时候，我们(men)才突然惊(jīng)醒：原来他的土已然成为(wèi)了一种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎(láng)音(yīn)乐中的(de)苍凉感(gǎn)、豪迈感(gǎn)、粗(cū)粝感让人们激发了(le)对信仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也(yě)没有走远，依然愿(yuàn)意为他不平、为(wèi)他封神、更为他洗尘(chén)。

宛如那年的(de)那场如期而至的(de)大雪(xuě)，簌簌落在每个人的心中，掩盖了过去的(de)不平和(hé)遗憾，只是刀郎却从未停留(liú)在那个(gè)寒风凛冽的冬天。

这么(me)多年刀(dāo)郎一直在用心作音(yīn)乐(lè)，所以有(yǒu)人在(zài)听完《罗刹海(hǎi)市》的时候，更是有了(le)重读《聊斋(zhāi)志异》的(de)念头(tóu)，或许这就是文(wén)化的(de)润物细(xì)无声的力(lì)量所在吧。

十年(nián)他消失得很(hěn)彻底，刀郎(láng)这个名字似乎也快要被大众所忘记。

谁也没想(xiǎng)到(dào)。2023年的(de)夏天，没有(yǒu)任何(hé)预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀(diàn)这(zhè)么久，他(tā)将(jiāng)传统(tǒng)文化与(yǔ)民族音乐相结合起来，无疑于是给整(zhěng)个乐(lè)坛一重击(jī)。

所以(yǐ)如果将这(zhè)些苦(kǔ)心孤诣的创作(zuò)，看做只(zhǐ)是为了报复那几个人，只(zhǐ)能(néng)说过度解读罢了，更是对刀郎格局的莫(mò)大(dà)低视。

要(yào)知道(dào)一个真正的创作人，眼里不止有(yǒu)对手(shǒu)，还有整个世界。

如果(guǒ)你有认真(zhēn)听完整首歌，你就会(huì)发现刀郎(láng)笑骂的不是(shì)某些道貌岸(àn)然(rán)的(de)鼠辈，而(ér)是(shì)纵容鼠辈(bèi)猖狂的整个圈子。

为什么现在(zài)还(hái)有(yǒu)那么多的人喜欢刀郎(láng)？

真有那么(me)多(duō)的粉丝和歌迷(mí)吗？不(bù)然。

有人(rén)压根就没听过几首刀郎的歌，他(tā)们喜欢(huān)的(de)是对刀郎的印象。

刀郎给人的印象(xiàng)是淳朴(pǔ)真实(shí)的，而《罗刹海市(shì)》给人的印象是批判勇(yǒng)敢(gǎn)的。

而这两者看似(shì)相当对立的品质，却是整个娱乐(lè)圈，甚至是整个浮躁的社会所缺少(shǎo)的。

就像作家张丰说的(de)那(nà)样：

“流行(xíng)音乐需要像(xiàng)刀郎(láng)这样的声音，需要(yào)一首《罗刹(shā)海市》来荡涤心灵，欢(huān)迎刀郎归来，是因(yīn)为人们对以(yǐ)丑为美(měi)的风气已(yǐ)经忍受(shòu)太久了(le)。”?《罗刹(shā)海(hǎi)市》让(ràng)我想到了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇(qí)又极具现实意义！

现在(zài)这个(gè)时代公众心智(zhì)已经开启，是一个反权(quán)威(wēi)、反主流、反虚伪、反装(zhuāng)腔作(zuò)势拉帮结伙的时代，奉劝各行(xíng)各(gè)业、各道各(gè)路牛鬼蛇神多一(yī)些真诚、少玩些套路(lù)和圈子......

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