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什么的山峰填合适的词二年级，什么的山峰填合适的词三年级扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦之将倾全诗解释(shì)，扶大厦(shà)之将(jiāng)倾挽狂澜于既(jì)倒原文是“扶(fú)大厦之将倾”出(chū)自(zì)卞毓(yù)方《文天祥千秋(qiū)祭》，全(quán)诗(shī)（节选）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘范，左右(yòu)命之拜，不拜(bài)，弘范(fàn)遂以客礼见之，与(yǔ)俱入厓山(shān)，使为(wèi)书(shū)招张世杰(jié)的。

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扶(fú)大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾(qīng) 挽狂(kuáng)澜于(yú)既倒原(yuán)文

　　“扶大厦之(zhī)将倾(qīng)”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜(bài)，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓(yá)山，使为书招(zhāo)张世杰(jié)。

　　天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛(pàn)父(fù)母，可(kě)乎？”索之(zhī)固，乃书所过《零丁洋诗》与之。

　　其(qí)末(mò)有云：“人生自古(gǔ)谁无死(sǐ)，留取丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑而(ér)置之。

　　厓山破，军中置酒大(dà)会，弘范曰：“国(guó)亡，丞相忠孝(xiào)尽矣，能改心以事(shì)宋者事(shì)皇上，将不失为宰相也。

　　”天祥泫然出(chū)涕，曰：“国亡不(bù)能救，为人臣者死有余罪(zuì)，况敢逃(táo)其死(sǐ)而二(èr)其(qí)心乎。

　　”译文：文天(tiān)祥(xiáng)到(dào)了潮阳，见到了弘范，弘范(fàn)的手下让文天祥(xiáng)跪下，他不跪，弘范马(mǎ)上像客人一样接待他，和他一起去崖山，并让(ràng)他写(xiě)信招降张世杰。

　　文天祥(xiáng)说(shuō)：“我没能保护(hù)国家，还教唆(suō)人(rén)家叛国，行吗？”弘范(fàn)劝说了(le)文天祥好几次(cì)，于是(shì)文天(tiān)祥作《过零丁洋》给弘范。

　　诗里(lǐ)最后说：“人(rén)生自古谁无死，留取(qǔ)丹心照汗(hàn)青。

　　”弘范(fàn)笑(xiào)笑没有管它。

　　崖山被攻破了，军营中大家聚在一起喝酒，弘(hóng)范说(shuō)：“国(guó)家(jiā)亡了，你忠孝已经尽(jǐn)到了，如(rú)果(guǒ)能像为宋朝做(zuò)事(shì)那样(yàng)为我(wǒ)们皇上做事，至少也能(néng)做宰相啊(a)。

　　”文天祥悲(bēi)哭，说到：“国家亡了不(bù)能去救，作为人(rén)臣死了(le)还不够抵罪(zuì)，哪敢不死还生出二心？”《文天祥千秋祭》是(shì)当代著(zhù)名(míng)作家卞毓方“大(dà)散文”的(de)代(dài)表之作，作者于文中多处运用夸(kuā)张、比喻的手法(fǎ)，给(gěi)予(yǔ)了文天祥的人格(gé)以高度肯定。

　　文(wén)天(tiān)祥是我(wǒ)国历史上著名的爱国名臣，他忠贞报国(guó)、誓什么的山峰填合适的词二年级，什么的山峰填合适的词三年级死不屈的精神成(chéng)为后(hòu)世之(zhī)榜(bǎng)样。

　　几百(bǎi)年来，文天祥从来不乏仰慕者，历来学者对他也(yě)颇多赞誉(yù)之词，《文天祥千(qiān)秋祭》就是卞毓方(fāng)书写文天祥精神(shén)的优秀作品(pǐn)，他以洋(yáng)洋洒(sǎ)洒五(wǔ)千多字，通过对史实的运(yùn)用和丰富的想象(xiàng)力，写(xiě)下了一篇动人心弦的大散文。

挽狂澜(lán)于(yú)既倒扶大(dà)厦之将倾的出处和意思(sī)

　　“挽狂澜于既倒，扶(fú)大厦之将倾”的出处是《文天(tiān)祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒(dào)芦敬(jìng)，扶大厦之将倾(qīng)”这句话比喻拯救(jiù)事物于(yú)危险的境陪(péi)樱(yīng)慎地。

　　《文天祥千秋祭》是当代著名作(zuò)家卞毓方的代表之(zhī)作，作者在(zài)文章中多(duō)处运(yùn)用夸张(zhāng)、比喻(yù)的手法，给予了文天祥的人格以高度肯定。

　　《文天(tiān)祥千秋祭(jì)》节选：怦然令我(wǒ)心(xīn)跳的(de)，是(shì)他已活(huó)了七百(bǎi)六(liù)十(shí)岁。

　　颂闭七(qī)个多世纪，一个不朽的生命，从(cóng)南宋(sòng)跨元、明、清、民国昂(áng)昂而来，并将踏着无(wú)穷的(de)岁(suì)月凛凛而去。

　　他生于(yú)公元1236年。

　　当(dāng)他生时，“直把杭州作汴州”的临安朝廷，已经危(wēi)在旦夕(xī)，人(rén)们指望(wàng)他(tā)能挽狂澜于(yú)既(jì)倒，扶大厦之将倾(qīng)，然而，毕竟“独(dú)柱(zhù)擎天力弗支(zhī)”，终其(qí)一生，他没能，也无法(fǎ)延续(xù)赵宋王朝的社稷(jì)。

　　文(wén)天(tiān)祥是我国历史上著名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死(sǐ)不(bù)屈的精神成为后世(shì)之榜样。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》就是卞毓方书写文天祥精神的(de)优(yōu)秀(xiù)作(zuò)品(pǐn)。

　　扶大厦(shà)之(zhī)将倾全诗解释(shì)，扶大厦之将倾挽狂澜(lán)于既倒原文是(shì)“扶(fú)大厦之将倾”出自(zì)卞毓方《文(wén)天(tiān)祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳(yáng)，见弘范(fàn)，左右(yòu)命(mìng)之拜，不拜，弘(hóng)范遂以(yǐ)客(kè)礼(lǐ)见之，与俱入厓山(shān)，使(shǐ)为书招张(zhāng)世杰的。

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扶大厦之将倾全诗解释(shì)，扶大厦之将倾挽狂(kuáng)澜于既(jì)倒原(yuán)文(wén)

　　“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文(wén)天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见(jiàn)弘范，左右命之拜(bài)，不拜，弘范遂(suì)以(yǐ)客礼见之，与俱入厓(yá)山，使为(wèi)书招张世杰(jié)。

　　天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人(rén)叛(pàn)父(fù)母，可乎？”索之固，乃书(shū)所过(guò)《零丁洋诗》与之(zhī)。

　　其末有云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑而置(zhì)之(zhī)。

　　厓(yá)山(shān)破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞(chéng)相忠孝(xiào)尽矣，能改心以事宋(sòng)者事皇上，将不(bù)失为宰相也。

　　”天祥泫(xuàn)然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢(gǎn)逃其死而二(èr)其心乎。

　　”译文：文天祥(xiáng)到了潮阳，见到(dào)了弘范，弘范(fàn)的(de)手(shǒu)下让(ràng)文天(tiān)祥跪下，他(tā)不跪(guì)，弘(hóng)范马上像客人一样接(jiē)待他，和他一起去崖山，并让他写信招(zhāo)降张世杰。

　　文天(tiān)祥说(shuō)：“我(wǒ)没(méi)能保护(hù)国家(jiā)，还教唆人(rén)家叛(pàn)国，行吗(ma)？”弘范劝说了(le)文天祥好几次(cì)，于是文天祥作《过零(líng)丁洋》给弘范(fàn)。

　　诗里(lǐ)最(zuì)后(hòu)说：“人生自古谁无死(sǐ)，留取丹心(xīn)照汗(hàn)青(qīng)。

　　”弘范笑笑(xiào)没(méi)有(yǒu)管它。

　　崖山被(bèi)攻破了(le)，军营中大(dà)家聚在一(yī)起喝酒，弘范(fàn)说(shuō)：“国(guó)家亡了，你(nǐ)忠孝已经(jīng)尽到(dào)了，如果能像(xiàng)为宋朝做事那样为(wèi)我们皇(huáng)上做(zuò)事，至少(shǎo)也能做宰相(xiāng)啊。

　　”文天祥(xiáng)悲哭，说(shuō)到：“国家亡了不(bù)能去(qù)救，作为人臣死了还(hái)不够(gòu)抵罪，哪敢不死还生出二心？”《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》是当(dāng)代著名(míng)作家卞毓方“大散文”的(de)代表(biǎo)之(zhī)作，作者于文中多处运用夸张(zhāng)、比喻的(de)手法，给(gěi)予了文天祥的人(rén)格(gé)以高度肯定。

　　文天(tiān)祥(xiáng)是我国(guó)历史(shǐ)上(shàng)著名(míng)的爱国名臣，他(tā)忠(zhōng)贞报国(guó)、誓死不(bù)屈(qū)的精神成为后(hòu)世之榜样。

　　几百年来，文天(tiān)祥(xiáng)从来不(bù)乏仰慕者，历来学者对他也颇多赞誉之词，《文天祥千秋祭》就是卞毓(yù)方书写文天祥(xiáng)精神的优(yōu)秀作品(pǐn)，他以洋洋洒洒五千多(duō)字，通过对史实的运(yùn)用和(hé)丰富(fù)的想象力(lì)，写(xiě)下了一(yī)篇动人心弦的大散文。

挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既倒扶大厦(shà)之将倾的出(chū)处(chù)和(hé)意思

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾”的出处是《文天祥千秋(qiū)祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬(jìng)，扶大厦之(zhī)将倾(qīng)”这句话比喻拯救事物于危(wēi)险的境陪樱慎地。

　　《文天祥千秋(qiū)祭(jì)》是(shì)当代著名(míng)作家卞毓(yù)方的(de)代(dài)表之作，作者在文章(zhāng)中多处运用(yòng)夸张、比喻的手法，给予了(le)文天祥的人格(gé)以高度肯定。

　　《文天祥千秋祭》节(jié)选：怦(pēng)然令我心跳的，是他(tā)已活了七百六十岁(suì)。

　　颂闭(bì)七个多世(shì)纪，一个不朽的(de)生命，从南宋跨元(yuán)、明、清(qīng)、民国(guó)昂昂而(ér)来(lái)，并(bìng)将(jiāng)踏着无(wú)穷的岁月凛凛而去。

　　他生于公元1236年。

　　当他生(shēng)时，“直把杭州作汴州”的(de)临安朝廷，已经危(wēi)在旦夕，人们指望(wàng)他能挽狂澜(lán)于既倒，扶大厦之将倾，然而，毕竟“独柱(zhù)擎天力弗(fú)支”，终其(qí)一(yī)生，他(tā)没(méi)能(néng)，也无法延续赵宋王(wáng)朝的社(shè)稷。

　　文天(tiān)祥是(shì)我国历史上著名(míng)的爱国名臣(chén)，他忠贞报国(guó)、誓死不屈的(de)精神成为后(hòu)世(shì)之榜样。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》就是卞毓(yù)方书写文天祥精神的(de)优秀(xiù)作品。