还记得2002年的第(dì)一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几(jǐ)场雪了，但(dàn)在这个(gè)特殊的(de)夏日(rì)却(què)突然(rán)响起了惊雷。

曾(céng)经的刀郎再(zài)度复出，十年磨(mó)一剑，虽然转眼十几年过去了，可这位(wèi)大漠歌手(shǒu)再(zài)一次(cì)火了。

最近(jìn)刀(dāo)郎新专辑《山歌(gē)廖哉》上线(xiàn)，其(qí)中(zhōng)一首叫做(zuò)《罗刹海市》的歌，在网络圈引起(qǐ)了巨大反响和争议(yì)。

因为在(zài)这(zhè)首歌里的一些歌词，比如“那马户不知道他是一头驴，那(nà)又鸟不知(zhī)道他是一(yī)只鸡，勾栏从来扮高(gāo)雅，自古公公号(hào)威(wēi)名”等(děng)等，被听众们认为是在暗(àn)讽(fěng)当年打压(yā)过刀郎的那英、杨(yáng)坤、汪峰(fēng)、高晓松等人。

很多网(wǎng)友看(kàn)到这样的词汇，更(gèng)是认为这(zhè)是一(yī)首(shǒu)“不带(dài)脏(zàng)字”的骂人歌。

也是(shì)刀郎在二十(shí)年(nián)前抽(chōu)出的刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不(bù)痛快。

正所谓(wèi)君子报仇，二十年不晚，让网友们十分爽快(kuài)的同时，带着这样(yàng)重的普(pǔ)遍(biàn)情绪，这(zhè)首歌(gē)曲才能大火(huǒ)于网络。

于是乎网友们纷纷(fēn)前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的(de)视频下留言(yán)，其留言热度堪比(bǐ)人家本(běn)身，那英(yīng)评论区更(gèng)是成了重灾区，短短几(jǐ)天留言(yán)更是突破(pò)四(sì)百万。

看着(zhe)网友们自导自(zì)演(yǎn)的言(yán)论，好(hǎo)像(xiàng)在揭露一个很(hěn)爽的(de)现实(shí)：

刀郎新歌发(fā)行，热(rè)热闹闹地演变成一场网络狂(kuáng)欢(huān)，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但平(píng)心而论(lùn)，如(rú)果(guǒ)你(nǐ)完整地听完这(zhè)首歌(gē)，或(huò)许会有不一样的见解。

难(nán)道刀郎(láng)十年磨一剑真的只是为了揶揄(yú)所谓的那些人吗？

我们先来了(le)解一(yī)下这(zhè)首歌的(de)创(chuàng)作背景。

《罗(luó)刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志(zhì)异》里头的一个(gè)故事，是其(qí)笔下虚构的(de)一个世界(jiè)。

美少(shǎo)年(nián)马骥(jì)误入到一个叫做(zuò)罗刹国的地方，这里的人有一个很奇(qí)怪的特点(diǎn)，那(nà)就是以(yǐ)丑(chǒu)为美，各种观(guān)点(diǎn)均如何把对象玩成喷泉状态，怎么让自己女朋友喷泉完全(quán)和正常(cháng)世界颠倒。

原本俊(jùn)朗阳光的少年(nián)在(zài)这(zhè)里，却被当做(zuò)成了“奇丑无(wú)比”的异类。

无可奈(nài)何(hé)之下，马骥只能戴着面具讨生(shēng)活。

经年累月带(dài)着面具生(shēng)活的(de)马骥再也(yě)受不了良心的谴责(zé)，为(wèi)了不被(bèi)这里的人彻底污染，他(tā)想(xiǎng)方设(shè)法逃出去，回(huí)到正常人的世界里(lǐ)。

至此日日夜夜(yè)折(zhé)磨(mó)他(tā)的那些颠倒三观，让他实在(zài)难以苟同(tóng)下去。

歌曲(qū)里反反复复出现“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的体现。

据(jù)说(shuō)罗刹国(guó)又一条小河(hé)，小河边上有一头(tóu)叫“马户”的傻驴(lǘ)，却总是自以为是自(zì)己(jǐ)是匹马；

还有一只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡，却(què)总是自以为(wèi)是自己是(shì)只鸡(jī)。

正是因为他们不(bù)知道自己究(jiū)竟是个(gè)什(shén)么东西(xī)，所以才会一直自视(shì)清高认不清(qīng)自己。

正如歌(gē)词(cí)唱的那般：

“塔红(hóng)描翅(chì)那个黑画皮(pí)，绿绣红冠金(jīn)镶(xiāng)蹄，可(kě)是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这(zhè)些歌词(cí)，便断然判(pàn)断(duàn)刀郎写这(zhè)首歌是(shì)为了讽刺(cì)安歇(xiē)曾经看不起自己音(yīn)乐、自视(shì)清(qīng)高(gāo)的(de)那(nà)些人(rén)。

可(kě)我想(xiǎng)说的是，如果你真的(de)这么觉得，那(nà)就太(tài)小看刀郎的(de)格局了。

这首歌绝不(bù)是为了讽刺某一个(gè)人或者几(jǐ)个人(rén)，甚至可以说这几个人根本(běn)不(bù)值(zhí)得刀郎如此讽刺。

有认识(shí)刀(dāo)郎的朋友说：“以我对他的了解，不是这么(me)回事(shì)，他没这么小气。”?南大文学院的(de)苗(miáo)怀明教(jiào)授也评价(jià)道：

“我愿意解读为刀郎对社会(huì)丑恶现(xiàn)象的嘲讽、不是具体针(zhēn)对哪(nǎ)个人(rén)。作(zuò)为一个(gè)古代小(xiǎo)说(shuō)研究(jiū)者，我支持刀(dāo)郎的这种创新，很喜(xǐ)欢他(tā)的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎(láng)所(suǒ)唱的那样(yàng)“那马户又鸟，是我们人类(lèi)根本的问题”。

从对个(gè)别人的讽(fěng)刺(cì)，最终升华(huá)向现实社(shè)会的揭露(lù)。

其实(shí)刀郎自(zì)始至终想(xiǎng)套讨论的是一(yī)种社会现象，是(shì)人类自我的(de)问(wèn)题。

他歌中所体现的“骂”，更(gèng)多的是(shì)一种(zhǒng)反思。

反观(guān)现下(xià)的社会，越来越多(duō)“以丑为(wèi)美”的现象，难(nán)道真的不值得(dé)我们(men)去思(sī)考(kǎo)吗？

前段时间刚刚发(fā)生的震(zhèn)惊(jīng)全国的“指鼠为鸭”的事(shì)实不就是真的(de)存在吗？

指鹿(lù)为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一(yī)个(gè)圈子里(lǐ)。

刀郎的(de)这(zhè)把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这(zhè)是一(yī)个颠倒混(hùn)乱的时代，哎，倒(dào)霉的我(wǒ)却要负起重整乾坤的责(zé)任！”

这也(yě)是刀(dāo)郎这首歌一出，无数人亢奋(fèn)追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本(běn)原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清(qīng)醒通透的灵(líng)魂。

刀郎这(zhè)个人不(bù)管什么时候出面，都是头戴一顶鸭(yā)舌帽，彷佛不想让(ràng)全世界看清(qīng)他的(de)脸(liǎn)。

“我(wǒ)戴上帽子(zi)就是刀郎，摘(zhāi)了帽子就是罗林(lín)。”

刀郎原名叫做罗林(lín)，1971年6月22日出生于四川(chuān)省内江(jiāng)市的一(yī)个小镇。

虽然出身普(pǔ)通但是罗家却(què)是文艺(yì)世家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞(wǔ)蹈演员，由于夫妻两常年跟团在外(wài)地演(yǎn)出，故而小罗林和哥哥奶(nǎi)奶一起生活。

哥哥(gē)虽然比(bǐ)他大五岁，但也是(shì)小男孩一个，所以对(duì)于调(diào)皮(pí)的弟弟，平日(rì)里不是打(dǎ)就是骂。

所以罗林小时候就非(fēi)常记(jì)恨哥哥，对(duì)他更是(shì)动不动就(jiù)挑衅(xìn)，总而言之是(shì)既爱又怕的(de)感(gǎn)受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈(tán)的女朋友曾经(jīng)谈(tán)过恋爱(ài)，于是恶作剧地(dì)冲着哥哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因(yīn)为这样而暴怒，于是大(dà)打了(le)他一顿，母亲赶(gǎn)过来劝架，出于偏袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥(gē)一气之下离家出走，谁(shuí)料(liào)路上遭遇(yù)车祸不幸去世(shì)。

从那之后，罗(luó)林的内(nèi)心再也无法(fǎ)安宁(níng)，只能远走他乡(xiāng)。

带着跟(gēn)父母借的十块钱，他在城里歌舞厅里当起(qǐ)了(le)服务员，业余(yú)有空之际跟着(zhe)老(lǎo)师学习音乐。

可能是(shì)因为(wèi)出身于书香世家，学了音(yīn)乐的罗林那(nà)是青出(chū)于(yú)蓝(lán)而胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗林和另一个主(zhǔ)唱廖健，自发组成了(le)一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正(zhèng)是(shì)因(yīn)为少(shǎo)年天真(zhēn)热情(qíng)，所(suǒ)以(yǐ)自(zì)己希望音乐能像手术刀一样，能够犀利地解(jiě)剖(pōu)这个社会(huì)。

只是(shì)让(ràng)他万(wàn)万(wàn)没想到的(de)，现实却比(bǐ)手术刀坚硬多(duō)了(le)，因为乐队(duì)赚(zhuàn)不到钱，所以大(dà)家吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗林与第一任(rèn)妻子杨(yáng)娜(nà)生女(nǚ)，可在养孩子这件事(shì)上，没钱更是难上加(jiā)难。

于是妻子在孩子出生(shēng)后的40天，就果断离开了罗林，只留下一张字条“你给(gěi)不(bù)了我(wǒ)想要的生活(huó)。”

他成为了单亲爸(bà)爸，于是把悲(bēi)痛写成一(yī)首歌《孩子她妈》。

“孩子她(tā)妈，外面的风雨大，你(nǐ)回来躲躲(duǒ)吧(ba)。”?只可(kě)惜孩子妈始终(zhōng)没(méi)有回(huí)来，于是罗林把孩子(zi)送到父母家，自(zì)己则继续跟着乐(lè)队四处流浪。

随(suí)着乐(lè)队的不断(duàn)演出，罗林的收入很可观，月入过万也是常(cháng)有的(de)事儿，但他却觉得这样十分(fēn)没劲得(dé)很。

再三思考之后他离开了乐队，跟着刚认识的新(xīn)疆女(nǚ)孩朱梅(méi)回(huí)了新疆(jiāng)老家(jiā)。

来到新(xīn)疆，由于那里的风(fēng)土人情以(yǐ)及特色的民族音乐，让罗林一直缥(piāo)缈空洞(dòng)的心找到了(le)方(fāng)向。

就是在这个(gè)时候，他还根据当地刀(dāo)郎(láng)部(bù)落文化，将自己改名为(wèi)“刀(dāo)郎”。

同(tóng)年刀郎为了(le)让父(fù)母孩子生活(huó)过(guò)得更好(hǎo)，于是和新(xīn)疆(jiāng)音(yīn)乐公司合作，陆续推出(chū)了专辑《西域情歌》，没(méi)想到这张专辑一出(chū)就销量高达30万张。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的(de)第一场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也(yě)红(hóng)了，可是是非也跟着(zhe)来了。

最红(hóng)的时候，他每(měi)天(tiān)都会(huì)收到无数记者和(hé)朋(péng)友(yǒu)的来(lái)电(diàn)，可那时候他(tā)的(de)心里只有一个想法：躲起来(lái)，躲到一(yī)个没人认识的地方。

或许正如刀郎所(suǒ)言：“怎么(me)红不知(zhī)道，怎么不(bù)红还(hái)是(shì)可(kě)以(yǐ)办到的(de)。”

于是2010年以后(hòu)，刀郎不再露面，而是转(zhuǎn)到了幕后，跟着妻(qī)子和女儿过上(shàng)了(le)半隐半退的生活(huó)。

时间缓缓(huǎn)流逝，华语乐坛(tán)的黄金时代(dài)也(yě)逐渐过去，可剩下的声(shēng)音也越显浮躁喧哗。

自(zì)此听歌写歌成了刀郎的(de)常态(tài)，他就那(nà)么(me)安安(ān)静(jìng)静地采风生活，听众也越来越少...

其实(shí)这些年，刀郎一直都(dōu)没有闲着(zhe)。

他(tā)有举办过(guò)演唱(chàng)会，也发过专(zhuān)辑，但都没有什么水花，甚至(zhì)后来还给电(diàn)视剧(jù)《我是特(tè)种兵》演唱过片尾曲(qū)。

2018年(nián)有网友在一场婚礼(lǐ)上看到(dào)了身体(tǐ)发(fā)福，头(tóu)发也不(bù)见了(le)的刀郎...

似乎这个当(dāng)年放荡(dàng)不羁的流浪(làng)歌(gē)手，终究难逃(táo)发福油腻的命运(yùn)，但这就是(shì)他发自内心(xīn)想要的，做一个单纯音乐的(de)音乐人而(ér)已(yǐ)。

或(huò)许在(zài)刀郎隐(yǐn)退的这些年，华语(yǔ)乐坛早就日新月(yuè)异了，那些口水歌、网络神曲(qū)却(què)成了大家追捧的标(biāo)榜。

以(yǐ)至于当刀郎以新的姿态闯入这个时(shí)代的(de)时候，我们(men)才突然惊醒：原来(lái)他的土已然成(chéng)为了一种(zhǒng)经典(diǎn)。

正(zhèng)所谓时代造英雄，刀郎音乐中(zhōng)的苍凉感、豪迈感、粗粝感让(ràng)人们(men)激发(fā)了对信仰的重新(xīn)对待。

于是(shì)《罗刹海(hǎi)市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意(yì)为他不(bù)平、为(wèi)他封神、更为他(tā)洗尘。

宛如那(nà)年(nián)的那场如期而至的大(dà)雪，簌簌落(luò)在每个人(rén)的心中，掩盖(gài)了过去的(de)不平和遗(yí)憾，只(zhǐ)是刀郎却从未停留在那(nà)个寒风(fēng)凛冽的(de)冬天。

这么多年刀(dāo)郎(láng)一直在用心(xīn)作音乐，所以有人在听(tīng)完《罗刹海(hǎi)市(shì)》的时候，更(gèng)是(shì)有了(le)重读《聊斋(zhāi)志异(yì)》的念头，或许这就是文化的润物细无声的力量所在吧(ba)。

十(shí)年他消失(shī)得很彻底，刀(dāo)郎这(zhè)个名字似乎也快要被(bèi)大众所忘记。

谁(shuí)也没想到。2023年的夏天，没有任(rèn)何预告，刀郎就以一(yī)首(shǒu)《罗刹海市》杀(shā)了回(huí)来(lái)。

沉淀这么久，他(tā)将传统文(wén)化与民族音乐相结合起来，无疑于(yú)是给(gěi)整个乐(lè)坛一重击。

所以如果(guǒ)将这些苦心孤(gū)诣的创作(zuò)，看做只是为(wèi)了(le)报(bào)复那(nà)几个人，只(zhǐ)能说过度解读(dú)罢了，更是对刀郎格局的莫大低(dī)视。

要知道一(yī)个真正的创作人，眼里不止有对手，还有整个世界。

如(rú)果你有认真听完整首歌，你(nǐ)就会发现刀郎笑(xiào)骂(mà)的不是某些(xiē)道貌岸然的鼠(shǔ)辈，而是纵容鼠(shǔ)辈猖(chāng)狂的整个圈子(zi)。

为(wèi)什么现在还有那么多的人喜(xǐ)欢刀郎？

真有那(nà)么多的(de)粉丝和歌(gē)迷吗？不然。

有(yǒu)人压根就没(méi)听过几首刀郎的(de)歌，他们(men)喜(xǐ)欢的是(shì)对刀郎的(de)印象。

刀(dāo)郎给人的印象是淳朴(pǔ)真实的，而(ér)《罗刹海市》给(gěi)人的印象是批判(pàn)勇(yǒng)敢的。

而这两者看似相当对立的品质，却是整(zhěng)个娱乐圈，甚至是整个浮躁(zào)的社会所缺少(shǎo)的。

就像作家张丰说的(de)那样：

“流行音乐需(xū)要像刀(dāo)郎这样(yàng)的声音，需(xū)要(yào)一首《罗刹(shā)海市》来(lái)荡涤心(xīn)灵，欢迎(yíng)刀郎归来(lái)，是因为人们对以丑为(wèi)美的风气(qì)已经忍受太久了。”?《罗刹(shā)海(hǎi)市》让我想到了动(dòng)画(huà)电影(yǐng)《千(qiān)与千寻》，荒诞离奇又极具现(xiàn)实意义！

现在这个(gè)时(shí)代公众心(xīn)智已经开启，是一个反权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮(bāng)结伙的时代(dài)，奉劝各行(xíng)各业、各道各路牛鬼蛇神多一些(xiē)真诚(chéng)、少(shǎo)玩些套路和圈子......

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