贪嗔(chēn)痴慢疑什(shén)么意思(sī)啊(a)，贪嗔痴慢疑的对应(yīng)一句是(shì)“贪、嗔、痴(chī)、慢、疑”的意(yì)思(sī)是：贪：释义：欲求多(duō)、不知足的。

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贪嗔(chēn)痴慢(màn)疑(yí)什么意思啊，贪嗔痴慢疑反骨是什么意思 反骨是叛逆的意思吗的对应(yīng)一句

　　1、贪：

　　释义：欲求多、不知足。

　　拼音：tān。

　　出处：《说文(wén)解(jiě)字》：“贪，欲(yù)物也。

　　从贝(bèi)、今(jīn)声。

　　”

　　组词：贪占(zhàn)、贪嘴、贪图(tú)、贪婪、贪生怕死。

　　2、嗔：

　　释义：一(yī)是指怒(nù)，生(shēng)气(qì)；

　　二是指对人不满(mǎn)，怪罪(zuì)，仇恨心和愤怒心(xīn)。

　　拼音：chēn。

　　出处(chù)：《说文解字》：“嗔，盛气(qì)也。

　　从口，真声(shēng)。

　　”

　　组(zǔ)词：嗔怪、娇(jiāo)嗔、嗔(chēn)怒、嗔(chēn)视、嗔(chēn)责。

　　3、痴：

　　释义：本义：胡诌，讲话没有逻辑，思(sī)维(wéi)混乱(luàn)。

　　引申义(yì)：不聪慧(huì)、迟(chí)钝；

　　疯癫、癫狂(kuáng)；

　　持久不止；

　　天真的昵称；

　　佛教语(yǔ)；

　　指对某事或某人非常(cháng)着(zhe)迷；

　　对某些事(shì)物(wù)难(nán)以自拔无(wú)法(fǎ)自(zì)拔，同“瘾(yǐn)”字一(yī)样(yàng)。

　　拼音：chī。

　　出处：反骨是什么意思 反骨是叛逆的意思吗《说文解字》：“痴，不慧也。

　　字俗作(zuò)痴。

　　”

　　组词：痴迷、白(bái)痴、娇(jiāo)痴、痴想、痴呆。

　　4、慢：

　　释义(yì)：指(zhǐ)速度低；

　　走路做事费(fèi)得时间长；

　　慢也可以解(jiě)释为态(tài)度冷(lěng)淡、没礼貌、不敬、傲慢、怠(dài)慢、涣散。

　　拼(pīn)音：màn。

　　出(chū)处：《左传(chuán)·襄公三十一年》：“我远而慢(màn)之。

　　”

　　组词：且慢、快(kuài)慢、傲(ào)慢(màn)、轻慢、怠慢(màn)。

　　5、疑：

　　释义(yì)：本(běn)义(yì)是迷惑，引申为疑问、猜疑(反骨是什么意思 反骨是叛逆的意思吗yí)、犹豫(yù)、估计、畏惧(jù)、类似(shì)、好像(xiàng)、怪异、安(ān)定、凝聚等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出(chū)处：《后汉(hàn)书·范升(shēng)传》：“愿陛(bì)下疑先帝之(zhī)所疑，信(xìn)先帝之所信，以示反本，明不专己。

　　”

　　组词：疑(yí)问、疑(yí)惑、猜疑、嫌疑(yí)、质疑。

贪嗔(chēn)痴慢(màn)疑的下一(yī)句是(shì)什么？

　　贪(tān)嗔痴慢疑的(de)下一(yī)句是：怨(yuàn)恨恼怒烦(fán)。

　　贪、嗔、痴、慢、疑五种心会(huì)使(shǐ)人造(zào)作(zuò)恶(è)业(yè)，像毒药(yào)会妨碍人(rén)的(de)修行，故称为五毒心。

　　清除五(wǔ)毒心是修行(xíng)者的重要工作，若五毒心(xīn)不除而修禅定，则(zé)终究是邪定；修(xiū)大神(shén)通或各(gè)种玄妙大法，若五毒心尚存，则(zé)可(kě)能会变(biàn)成魔通或各种恶法。

　　因(yīn)此，欲(yù)修佛道必(bì)先除五毒(dú)心(xīn)。

　　“怨 恨 恼 怒(nù) 烦”人生五毒丸，一(yī)个成熟的人(rén)握住自己快乐的钥匙(shi)，他不(bù)期待别(bié)悔(huǐ)纤春人使他快乐，反(fǎn)而能(néng)将快乐与幸福带给别(bié)人。

　　世人的(de)理解(jiě)：

　　其实普(pǔ)通(tōng)人在酒桌上都懂得适可而止，并非(fēi)别人让我们饮多少我(wǒ)们(men)就饮多少，都(dōu)会担心饮多了会醉，会失态，会干傻事(shì)儿，这种能自我约(yuē)束的竖或行为，遵(zūn)纪守法等等就是一种(zhǒng)持戒的表现。

　　因(yīn)此学佛不能(néng)太刻板和迂(yū)腐(fǔ)，并(bìng)非(fēi)是(shì)我们滴酒不沾就(jiù)正确。

　　我们(men)要以(yǐ)智慧(huì)心明白(bái)戒律产生的(de)初衷(zhōng)和目的是什么，戒(jiè)律(lǜ)绝不是修行的目的(de)，只(zhǐ)是(shì)一种(zhǒng)防(fáng)患(huàn)的手(shǒu)段(duàn)。

　　戒(jiè)律就象“补丁”，它是(shì)有了(le)漏(lòu)洞才会有“补丁”，我相(xiāng)信释迦牟尼佛(fú)若是现在驻世的话，订制的戒律肯定会根(gēn)据具体情况(kuàng)的不同而(ér)碧(bì)耐有所(suǒ)调(diào)整。

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