推(tuī)敲(qiāo)文言文原文及翻译(yì)注(zhù)音，推敲文言文原文(wén)及(jí)翻译注释是推(tuī)敲用来形容斟酌(zhuó)字句(jù)，反复琢磨，反复思(sī)考的(de)。

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推敲(qiāo)文言文原文及翻译注音，推敲文(wén)言文原文及翻译注释

　　这(zhè)一个(gè)词来自于诗(shī)人贾(jiǎ)岛和韩愈的一个典(diǎn)故。

　　下面整理了原文及翻译，供大家(jiā)参考。

　　贾(jiǎ)岛初赴举，在京师。

　　一日，于驴上得句云(yún)：“鸟宿池边(biān)树，僧(sēng)敲月(yuè)下(xià)门”。

　　始欲“推”字，又(yòu)欲(yù)做“敲”，炼之未定(dìng)。

　　于驴上吟哦，引手作(zuò)推(tuī)敲之(zhī)势，观者讶之(zhī)。

　　时韩退之权京兆伊(yī)，车骑(qí)方出，岛不觉，行至第三节。

　　俄左右拥(yōng)至尹前(qián)。

　　岛具对所得诗句(jù)。

　　韩立(lì)马良久，谓岛曰：“作‘敲’字(zì)佳矣。

　　”遂并辔而归，共论诗道，留连累日，因与岛为布(bù)衣之交。

　　译文：

　　贾岛初次去科举考试，在京(jīng)城(chéng)。

　　(贾岛即兴(xīng)写了一首(shǒu)诗。

　　)一天他(tā)在驴背上想(xiǎng)到了这首诗：“鸟宿池(chí)边树，僧敲月下门。

　　”开始想用(yòng)“推”字(zì)，又想(xiǎng)用(yòng)“敲”字，反复思考没有定下来，便(biàn)在驴背上（继续）吟诵，伸(shēn)出手(shǒu)来(lái)做着推和敲的动作。

　　看到的(de)人(rén)感到很惊讶。

　　当时韩(hán)愈临时代理(lǐ)京城(chéng)的地方长(zhǎng)官，他正带车马(mǎ)出巡，贾岛不知不觉，直走到（韩愈仪仗队的）第三节，还在不停地做（推敲）的手势。

　　于是一会儿就被（韩愈）左(zuǒ)右(yòu)的侍从(cóng)推搡到京(jīng)兆(zhào)尹的面前。

　　贾岛详细(xì)地回答了他在酝酿的诗句，用“推”字还是用“敲”字没有确定，思想离开(kāi)了眼前(qián)的(de)事物，不知道(dào)要回(huí)避。

　　韩愈停下车马(mǎ)思考(kǎo)了好一会，对(duì)贾岛(dǎo)说：“用‘敲’字好。

　　”两(liǎng)人于是并排骑着(zhe)驴马回家，一同谈论(lùn)作诗(shī)的(de)方(fāng)法，互相舍不得离开，共游好几天(tiān)。

　　（韩愈）因(yīn)此跟贾岛成(chéng)为了普通(tōng)人(rén)之间的交往。

　　贾岛：唐朝诗人(rén)，字阆(láng)仙，范阳(yáng)人。

　　初：第一次，首次。

　　赴举(jǔ)：参加(jiā)科举(jǔ)考试。

　　京(jīng)师：京城(chéng)，此指长安(ān)。

　　始(shǐ)：最初，开始(shǐ)。

　　炼之(zhī)未定：用(yòng)心琢磨(mó)，反(fǎn)复锤炼，决定(dìng)不下(xià)来。

　　炼(liàn)：琢磨。

　　之：这(zhè)里指从“推”和(hé)“敲”中选一个。

　　吟哦：吟颂。

　　时时：不(bù)时。

　　引手：伸手。

　　引(yǐn)：举。

　　势：样子，态(tài)势。

　　引手做推敲(qiāo)之势(shì)：伸出(chū)手做(zuò)出推和(hé)敲的姿势来。

　　讶：对(duì)……而感到诧异(yì)。

　　韩退之：指韩愈,字退之，唐代(dài)文学家，为“唐(táng)宋八大家”之首。

　　权：临时代理。

　　仪仗队：仗(zhàng)队是军队中执行礼(lǐ)仪任务的分队，由陆、海、空三军人员共同组成或由某一军种人员单独组成。

推敲(qiāo)文言文原文及翻(fān)译注音(yīn)

　　《刘公(gōng)嘉话》云(yún)：岛袭逗初(chū)赴举京师，一日于驴上得句云：“鸟(niǎo)宿池边树，僧(sēng)敲月下门。

　　”始欲着“慧(huì)橘推”字(zì)，又欲(yù)着“敲(qiāo)”字(zì)，练之未(wèi)定，遂于驴前禅团上吟哦，时时引手(shǒu)作推(厦门是几线城市呢tuī)敲(qiāo)之势。

　　时韩愈吏部(bù)权京兆，岛不觉冲至第三节。

　　左右拥(yōng)至尹(yǐn)前，岛具对所得诗句云云。

　　韩立马良(liáng)久，谓(wèi)岛(dǎo)曰：“作敲字佳矣。

　　”遂与并(bìng)辔而归(guī)。

　　留连论诗，与为(wèi)布(bù)衣之交。

　　古文之家喜欢请(qǐng)关注我们关注推敲对(duì)照(zhào)翻译原文(wén)拼音版对照(zhào)翻译推(tuī)敲唐代(dài) 韦绚《刘公嘉话》云：《刘公(gōng)嘉话》一书记(jì)载着：岛初(chū)赴举(jǔ)京师，一(yī)日于驴上得句云：“贾(jiǎ)岛(dǎo)初次到(dào)京城长安参加科(kē)举(jǔ)考(kǎo)试，一天骑在驴(lǘ)背上吟得诗(shī)句道：“鸟宿(sù)池边树，僧敲(qiāo)月(yuè)下门(mén)。

　　”深夜(yè)万簌(sù)寂静，鸟儿栖(qī)息在池(chí)塘边的树(shù)枝上，僧人晚归在月光下敲响(xiǎng)寺院的门(mén)。

　　”始欲着“推”字，又欲(yù)着“敲”字，练(liàn)之(zhī)未定，遂于驴上吟哦，时(shí)时引(yǐn)手(shǒu)作推(tuī)敲之势。

　　开始想(xiǎng)要用“推”字，后来(lái)又想要用“敲”字，用(yòng)心琢(zuó)磨词句，一(yī)直(zhí)未能确定用哪个字(zì)更精美(měi)传神(shén)，于是在驴(lǘ)背上吟咏诵读，还(hái)不停(tíng)地伸手比划(huà)“推”、“敲”的姿势。

　　时韩愈吏部权京兆，岛不觉冲至第三(sān)节。

　　这(zhè)时(shí)，吏部侍郎兼京兆尹韩愈正(zhèng)路(lù)过此地，贾岛不(bù)知不觉冲撞到仪卫(wèi)队的第三部分。

　　左右拥至尹前，岛具对所得诗句云云。

　　随从人员将贾岛推拥(yōng)着带到京兆尹(yǐn)韩愈面前，贾岛一(yī)一(yī)解(jiě)释说(shuō)出自己吟得的诗(shī)句。

　　韩立马良久，谓岛曰：“韩(hán)愈停(tíng)马伫立很久，对贾岛说道：“作敲字佳(jiā)矣。

　　”还(hái)是用(yòng)‘敲’字(zì)更(gèng)好啊。

　　”遂(suì)与(yǔ)并辔而归。

　　于(yú)是(shì)与贾岛(dǎo)并排骑马而行回到官府。

　　留(liú)连论(lùn)诗，与为(wèi)布(bù)衣之交。

　　很长时间二(èr)人(rén)不舍(shě)离(lí)开(kāi)，讨论诗歌写作，虽为大官，韩愈却与贾岛这个平民诗(shī)人结(jié)为好友。

　　推敲文言(yán)文原(yuán)文及翻(fān)译(yì)注音(yīn)，推(tuī)敲文言(yán)文原文及翻译注释是推敲用来形容斟酌字句，反复琢磨，反(fǎn)复思考的。

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推敲文言文(wén)原文及翻(fān)译注(zhù)音，推敲(qiāo)文言文(wén)原(yuán)文及翻译注释

　　这(zhè)一个词(cí)来自(zì)于诗(shī)人贾岛和韩愈的一个典故。

　　下面整理了(le)原文及翻译，供大家参考。

　　贾岛初赴举，在(zài)京师。

　　一日(rì)，于驴(lǘ)上得句云(yún)：“鸟(niǎo)宿池边树，僧敲月下门”。

　　始欲“推”字(zì)，又欲做“敲”，炼之未定。

　　于驴(lǘ)上吟(yín)哦(ó)，引手作(zuò)推敲之势，观者讶之。

　　时韩退之权京兆伊，车骑方(fāng)出，岛(dǎo)不觉(jué)，行至(zhì)第三节。

　　俄左右拥至尹前。

　　岛具(jù)对所(suǒ)得诗(shī)句(jù)。

　　韩立马良(liáng)久，谓岛曰：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂并辔而归，共论(lùn)诗道，留连累日(rì)，因与(yǔ)岛为布衣之交。

　　译(yì)文：

　　贾岛初(chū)次去科举考试，在京城。

　　(贾岛(dǎo)即(jí)兴写了一首诗。

　　)一天(tiān)他在(zài)驴背上想到了这(zhè)首诗：“鸟宿池(chí)边树，僧敲月下门。

　　”开始想用“推”字，又想用(yòng)“敲”字，反复思考没(méi)有定下来，便在驴背上（继续）吟诵(sòng)，伸(shēn)出手来做着推和敲的动作。

　　看到(dào)的人感(gǎn)到很惊讶。

　　当时韩愈(yù)临时代理(lǐ)京城的(de)地方长官，他正带车马出巡，贾岛不知不觉，直走到（韩愈(yù)仪仗队的）第三节(jié)，还在不停(tíng)地(dì)做（推敲）的手势。

　　于(yú)是一(yī)会儿(ér)就(jiù)被（韩愈）左右的侍从(cóng)推搡(sǎng)到京兆尹的面(miàn)前(qián)。

　　贾岛详细地回答了(le)他在酝酿的诗句，用“推”字还是用“敲”字没有确定，思想离开(kāi)了眼(yǎn)前的事物，不知道要回避。

　　韩愈停下车(chē)马思(sī)考了好一会(huì)，对贾岛(dǎo)说(shuō)：“用‘敲’字好(hǎo)。

　　”两(liǎng)人于是并(bìng)排骑着驴马回(huí)家，一同谈(tán)论(lùn)作诗(shī)的方法，互相舍不(bù)得离开，共游(yóu)好几(jǐ)天。

　　（韩愈）因此跟贾岛(dǎo)成为了普通人之(zhī)间的交(jiāo)往。

　　贾岛：唐(táng)朝(cháo)诗人，字阆仙，范阳人。

　　初：第一次，首次。

　　赴(fù)举：参加(jiā)科举考试。

　　京师：京城，此指长安。

　　始(shǐ)：最初，开(kāi)始(shǐ)。

　　炼之未定：用心(xīn)琢磨，反复锤(chuí)炼，决(jué)定不下(xià)来。

　　炼(liàn)：琢(zuó)磨。

　　之：这里(lǐ)指从(cóng)“推(tuī)”和“敲”中选一(yī)个。

　　吟哦：吟颂(sòng)。

　　时时：不厦门是几线城市呢时(shí)。

　　引手：伸(shēn)手(shǒu)。

　厦门是几线城市呢　引：举。

　　势：样子，态势。

　　引手(shǒu)做推(tuī)敲之势(shì)：伸出手做出推和(hé)敲的姿势来。

　　讶：对(duì)……而(ér)感到诧异。

　　韩退之：指韩愈,字退之，唐代文学家，为(wèi)“唐宋八(bā)大(dà)家(jiā)”之首。

　　权：临时代理。

　　仪仗队：仗队(duì)是军队中执行礼仪任务的分队，由陆、海、空三军人员共同组成或(huò)由某一军种人员单(dān)独组成。

推敲文言文原文及翻译注音

　　《刘公嘉话》云：岛袭(xí)逗初赴举京(jīng)师，一日于驴上(shàng)得(dé)句云(yún)：“鸟(niǎo)宿池(chí)边树，僧敲(qiāo)月(yuè)下门。

　　”始欲(yù)着“慧橘(jú)推”字(zì)，又欲着(zhe)“敲”字(zì)，练之(zhī)未定，遂于驴前禅团上吟哦，时(shí)时引手作推敲之势。

　　时(shí)韩愈吏部权京兆，岛不(bù)觉冲至第三(sān)节。

　　左右拥(yōng)至(zhì)尹前，岛具对所得(dé)诗句云云。

　　韩立(lì)马(mǎ)良久，谓岛曰：“作敲字佳矣。

　　”遂与并辔而归。

　　留连论诗(shī)，与(yǔ)为布衣之交。

　　古文之家(jiā)喜(xǐ)欢请关注(zhù)我们(men)关注推(tuī)敲对照翻(fān)译原(yuán)文拼(pīn)音版对照翻译推(tuī)敲唐代 韦(wéi)绚《刘(liú)公嘉话》云：《刘(liú)公嘉(jiā)话》一书(shū)记(jì)载(zài)着(zhe)：岛初赴(fù)举京师，一(yī)日于驴上(shàng)得句云：“贾(jiǎ)岛初次到(dào)京城长(zhǎng)安参加科举(jǔ)考(kǎo)试，一天(tiān)骑在(zài)驴背上吟得诗(shī)句道：“鸟宿池边树，僧敲月下门。

　　”深夜万(wàn)簌寂静，鸟儿栖息(xī)在池塘边的树(shù)枝上，僧人(rén)晚归(guī)在月光下敲响寺院的门。

　　”始欲着(zhe)“推(tuī)”字，又欲着“敲”字，练之未定，遂于驴上(shàng)吟哦，时时引手作推敲之势。

　　开(kāi)始想要用“推”字，后来又(yòu)想(xiǎng)要用(yòng)“敲”字，用(yòng)心(xīn)琢(zuó)磨词句，一(yī)直(zhí)未能确定用哪(nǎ)个字(zì)更(gèng)精美(měi)传神，于是在(zài)驴背上吟咏诵读(dú)，还不停地伸手比划“推”、“敲”的姿势。

　　时韩愈吏部权京兆，岛(dǎo)不觉冲至(zhì)第(dì)三节。

　　这时，吏(lì)部侍郎兼京(jīng)兆尹韩愈(yù)正路过此地(dì)，贾岛(dǎo)不(bù)知(zhī)不觉(jué)冲撞(zhuàng)到仪卫队(duì)的第三部分。

　　左右拥至尹前，岛具对所(suǒ)得诗句云云。

　　随(suí)从(cóng)人员(yuán)将贾岛推拥着带到京兆尹韩愈(yù)面前，贾岛一一解释说出自己吟得的(de)诗句。

　　韩立马良(liáng)久，谓(wèi)岛曰：“韩愈停马伫立(lì)很久，对贾岛说(shuō)道：“作(zuò)敲字(zì)佳矣。

　　”还是(shì)用(yòng)‘敲’字更好啊。

　　”遂与并辔而归(guī)。

　　于是与贾岛并(bìng)排骑马而行回到官府。

　　留(liú)连(lián)论诗，与为布衣之(zhī)交。

　　很(hěn)长时间(jiān)二(èr)人不舍离开，讨论(lùn)诗歌写作，虽为大官，韩(hán)愈却与贾岛这个平民诗(shī)人(rén)结(jié)为(wèi)好友。

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