九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文及译文及寓(yù)意，九方皋相(xiāng)马原文(wén)译文(wén)启示是九方皋相(xiāng)马出自《列子(zi)·说符》，指在对待人(rén)、事、物(wù)的(de)时候，要(yào)抓住(zhù)本质特征，不能为表面现象所迷(mí)惑，要能透过现象看到本质的。

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九(jiǔ)方皋相马原文及译文(wén)及寓意，九方(fāng)皋相马(mǎ)原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长(zhǎng)矣(yǐ)，子姓有可使(shǐ)求(qiú)马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰：“良马(mǎ)可(kě)形(xíng)容(róng)筋骨相也。

　　天下之马者(zhě)，若灭(miè)若没(méi)，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也(yě)，可告(gào)以良马，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜(cài)者，曰九方皋，此其于马(mǎ)非臣之下也。

　　请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月而(ér)反(fǎn)报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说(shuō)。

　　召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之能(néng)知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃(nǎi)其(qí)所以千万臣而无(wú)数者(zhě)也。

　　若皋之(zhī)所观，天(tiān)机也(yě)。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在(zài)其内而(ér)忘其外。

　　见其所(suǒ)见(jiàn)，不(bù)见(jiàn)其(qí)所不见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎(hū)马者也(yě)。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马也。

　　秦穆公对(duì)伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄中(zhōng)间有(yǒu)没有可以派去(qù)寻找好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐(lè)回答(dá)说：“一般的良马是可以从外形容(róng)貌筋骨上(shàng)观察出来的。

　　天下难得的(de)好马，是恍恍惚惚，好像有又好像没有的(de)。

　　这样(yàng)的马跑(pǎo)起(qǐ)来像飞一样地(dì)快，而且尘土(tǔ)不扬，不留足迹。

　　我的子(zi)侄们都(dōu)是些才智低(dī)下的人，可以告(gào)诉他们(men)识别(bié)一(yī)般的良马的方(fāng)法(fǎ)，不能告诉他们识别(bié)天下难得的好马的(de)方法。

　　有个(gè)曾(céng)经和我一起担柴挑菜的叫九(jiǔ)方皋的人，他(tā)观察(chá)识别天下难得的好马的本领绝不在(zài)我以下，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了九方皋，派他去寻找(zhǎo)好(hǎo)马。

　　过了(le)三个月，九方皋(gāo)回来报告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆(mù)公(gōng)问道：“是(shì)匹什(shén)么样的马呢?”九方皋(gāo)回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦(qín)穆(mù)公派人去把那匹(pǐ)马牵来(lái)，一看，却(què)是匹纯黑色的(de)公马。

　　秦穆公很(hěn)不高兴(xīng)，把伯乐(lè)找(zhǎo)来对他说：“坏了!您所推荐的(de)那(nà)个(gè)找好马的人，毛色公母都不知道，他(tā)怎么能懂得什么是好马，什么(me)不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九(jiǔ)方(fāng)皋相马竟然达到了这样的境界吗?这正是他胜(shèng)过我千万倍乃至无(wú)数倍的(de)地方！九方皋他所观察地是马的天(tiān)赋的内在(zài)素(sù)质(zhì)，深得它的精妙，而忘(wàng)记了(le)它(tā)的粗糙之处(chù)；

　　明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见(jiàn)所(suǒ)需要(yào)看见的，看不见他所(suǒ)不需要看见的；

　　只观察他(tā)所需(xū)要观察的(de)，而遗漏了他(tā)所不需要观察的。

　　像九方皋这样的相马，包含着比相马(mǎ)本身价(jià)值(zhí)更高的道(dào)理(lǐ)哩!”

　　等(děng)到把那匹马牵回驯养使用，事实证明(míng)，它果然是一(yī)匹天(tiān)下(xià)难得的好马(mǎ)。

九方(fāng)皋相马文言文翻译和寓(yù)意(yì)

　　 九方皋相(xiāng)马文言文告诉我们看问题要抓(zhuā)住事物本质，不(bù)能为(wèi)表面现弯扒象所(suǒ)迷(mí)惑。

　　下面为大家(jiā)整理了九方皋相马文言文翻译和(hé)寓意(yì)，供大家参考。

《九(jiǔ)方皋相马》文(wén)言(yán)文翻译

　　 秦穆公召见伯乐(lè)说(shuō)：“您的年纪大了(le)！您的家族中有(yǒu)谁(shuí)能够继承您寻找千里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对于一般(bān)的良马，可(kě)以从其外表(biǎo)上、筋骨上观(guān)察得(dé)出来。

　　而那天下难得的千里马(mǎ)，好像是若有若无，若隐若现(xiàn)。

　　像这(zhè)样的(de)马奔跑起来，让人看不到(dào)飞(fēi)扬的尘土，寻不着(zhe)它(tā)奔跑(pǎo)的足蹄印(yìn)儿。

　　我的孩大明虾怎么保存才新鲜呢 大明虾是淡水还是海水(hái)子们都(dōu)是才(cái)能(néng)低(dī)下的(de)人，对于好马的特征，我可以(yǐ)告诉他们，对于千里马的(de)特征，那只(zhǐ)能意会，不可言传，仅(jǐn)凭自己相(xiāng)马的经验来判断，他们是无法(fǎ)掌握的。

　　不过，在过去(qù)同我(wǒ)一起挑(tiāo)过菜(cài)、担过柴(chái)的人(rén)当(dāng)中，有一个名叫(jiào)九方皋(gāo)的(de)人，他的(de)相马技(jì)术不在我之下，请大王召(zhào)见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆(mù)公(gōng)便召见了九方皋，叫他到各地去(qù)寻找千里(lǐ)马。

　　 九方(fāng)皋到各(gè)处寻(xún)找了三个(gè)月(yuè)后，回(huí)来报告说：“我已经在沙(shā)丘找到(dào)好马了。

　　”秦(qín)穆公问：“那是什么(me)样的马呢(ne)？”九方皋回答：“那是(shì)一匹(pǐ)黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆公派(pài)人去取，却是一匹(pǐ)黑色(sè)的(de)公马。

　　这(zhè)时(shí)候秦(qín)穆公很不高兴(xīng)，就把伯乐叫(jiào)来，对他说：“坏了！您推荐(jiàn)的(de)人连(lián)马的毛色与(yǔ)公母都分埋宴(yàn)昌辨不(bù)出(chū)来，又怎(zěn)么能认(rèn)识出(chū)千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说(shuō)道：“九方皋相马竟然达到了这(zhè)样(yàng)的境(jìng)界！他真是高出我千万倍。

　　像九方(fāng)皋(gāo)看到的是马的天赋和内在(zài)素质。

　　深得(dé)它(tā)的精妙，而(ér)忘(wàng)记了它的粗糙之处；明悉它的(de)内部，而忘记了它(tā)的外(wài)表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只(zhǐ)看见所需要看见的，看不见他所不(bù)需要看见的；只视(shì)察(chá)他所需要视察(chá)的，而遗漏了他所不需(xū)要观(guān)察的。

　　九方皋相马(mǎ)的价值，远远高(gāo)于(yú)千里(lǐ)马的价值！”

　　 把马从沙丘取回(huí)来后，果然是名不虚传的、天下少(shǎo)有的(de)千里马。

文言文(wén)原文(wén)

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容(róng)筋(jīn)骨相也(yě)。

　　天(tiān)下之(zhī)马，若灭(miè)若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝(jué)尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才(cái)也，可告以良马，不可告以天下(xià)之马也。

　　臣有所与(yǔ)共(gòng)担(dān)纆(mò)薪(xīn)菜者，有九方皋，此其于马非(fēi)臣之下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所(suǒ)使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又何马之能(néng)知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其(qí)所以千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之(zhī)所观(guān)，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在(zài)其(qí)内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其所(suǒ)不见；视其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之(zhī)马也。

《九方皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九方皋相马寓(yù)指在(zài)对(duì)待人(rén)、事、物的时候，要(yào)抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要(yào)能透过现象看到本质。

　　出自《列子(zi)·说符》。

　　 《列子》是中国(guó)古(gǔ)代思想文化史上著名的典籍(jí)，属于诸家学派著作，是一部智慧之书，它能开启(qǐ)人(rén)们心(xīn)智(zhì)，给人(rén)以(yǐ)启(qǐ)示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列子弟子以(yǐ)及列子后学著作的汇编(biān)。

　　全书(shū)八篇(piān)，一百四(sì)十章，由哲(zhé)理散文(wén)、寓言故(gù)事、神话故事(shì)、历史故事组成。

　　而基本上(shàng)则以寓言(yán)形式(shì)来表达精(jīng)微(wēi)的哲理(lǐ)。

　　共有神话、寓(yù)言故事一(yī)百零(líng)二(èr)个(gè)。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十(shí)一个，《说符篇》有三十(shí)个。

　　这些神话、寓言(yán)故(gù)事(shì)和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的(de)光芒(máng)。

　　九方皋相马原文及(jí)译文及寓(yù)意，九方皋相马原文译(yì)文启示是九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)出自《列子·说符(fú)》，指在对待人(rén)、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表(biǎo)面现象所迷惑，要能透过现象看到(dào)本质的。

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九方皋相马原文及译文及(jí)寓意，九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)原(yuán)文译(yì)文启示(shì)

　　秦穆公(gōng)谓伯(bó)乐曰：“子之年(nián)长矣，子(zi)姓(xìng)有可(kě)使求大明虾怎么保存才新鲜呢 大明虾是淡水还是海水马者(zhě)乎？”

　　伯乐(lè)对曰(yuē)：“良(liáng)马可(kě)形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马者，若(ruò)灭(miè)若没(méi)，若(ruò)亡若失(shī)。

　　若此者(zhě)绝尘(chén)弥(mí)辙，臣(chén)之子，皆下才也，可告以良马(mǎ)，不可(kě)告以(yǐ)天下之(zhī)马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜者，曰九方皋，此其于马非臣(chén)之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而(ér)反(fǎn)报(bào)曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也(yě)？”对(duì)曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而(ér)谓之曰(yuē)：“败矣(yǐ)！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰：“一(yī)至于此乎！是乃其(qí)所(suǒ)以千万臣而无(wú)数(shù)者也(yě)。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内而忘(wàng)其外(wài)。

　　见其(qí)所见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋(gāo)之相者(zhě)，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也(yě)。

　　秦穆公对伯乐(lè)说：“您的年纪(jì)大了，您的子侄(zhí)中间(jiān)有没(méi)有可以派去(qù)寻找好马的呢?”

　　伯乐(lè)回答(dá)说：“一般的良马是可以从外形(xíng)容貌筋骨上观察(chá)出(chū)来的(de)。

　　天下难得的好马，是恍恍(huǎng)惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样的马跑(pǎo)起来像飞一(yī)样地(dì)快(kuài)，而(ér)且尘土不(bù)扬，不留足迹。

　　我的子(zi)侄们都是些才智低下的人，可以告诉他们(men)识(shí)别(bié)一般的良马的方法，不(bù)能(néng)告诉他们识别天下难(nán)得的好马的(de)方法。

　　有个曾经和我一(yī)起担(dān)柴挑菜(cài)的叫九方(fāng)皋的人，他观察识别天下难得的好马的本领绝(jué)不在我(wǒ)以下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了(le)九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九(jiǔ)方皋回(huí)来(lái)报告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道：“是匹(pǐ)什么样(yàng)的马呢?”九(jiǔ)方皋(gāo)回答说(shuō)：“是匹黄(huáng)色(sè)的(de)母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去把那匹马(mǎ)牵来(lái)，一看，却是匹纯黑色的(de)公马。

　　秦(qín)穆公(gōng)很(hěn)不高兴，把伯乐找来(lái)对(duì)他说：“坏了!您所(suǒ)推荐的(de)那(nà)个找好马的(de)人，毛色公母都不(bù)知道，他怎么能懂得什(shén)么是(shì)好马，什么(me)不是好马呢(ne)?”

　　伯乐长叹了一声(shēng)，说道(dào)：“九方皋(gāo)相马(mǎ)竟然达(dá)到了这样的境界吗?这正是他胜过我(wǒ)千万(wàn)倍乃至无数倍的地方！九方(fāng)皋他所观察(chá)地是马的天(tiān)赋的内在素质，深(shēn)得它(tā)的精妙，而忘记了(le)它的粗糙(cāo)之处；

　　明悉它的(de)内(nèi)部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看见(jiàn)的，看不见他所(suǒ)不需要看见的；

　　只观(guān)察他所需要(yào)观(guān)察(chá)的，而遗漏了他所(suǒ)不需要观察的(de)。

　　像九方皋这样(yàng)的相(xiāng)马，包含(hán)着比相马本身价值更高(gāo)的道理哩!”

　　等到(dào)把那匹马牵(qiān)回驯(xùn)养使用，事实证明，它果然是一匹天下难得的好马(mǎ)。

九方皋(gāo)相马文言(yán)文(wén)翻译和寓(yù)意(yì)

　　 九方皋相马(mǎ)文(wén)言文(wén)告诉我们(men)看问(wèn)题要抓(zhuā)住事(shì)物本质，不能为表面现弯扒象(xiàng)所迷惑(huò)。

　　下面为大(dà)家整理了九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)文言(yán)文翻译(yì)和寓意，供大家参考。

《九方皋(gāo)相马》文言文翻译

　　 秦(qín)穆(mù)公召见伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中有(yǒu)谁能(néng)够(gòu)继承您寻找(zhǎo)千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答(dá)道(dào)：“对于一般的良马(mǎ)，可以从其外表上、筋(jīn)骨上(shàng)观察得出(chū)来。

　　而那天(tiān)下难得的(de)千里马，好像是若有若无，若隐若现。

　　像这样的马(mǎ)奔跑起来，让人(rén)看不到(dào)飞扬的尘土，寻不着它奔跑的(de)足蹄印儿(ér)。

　　我的(de)孩子(zi)们都是才能低下的人(rén)，对于(yú)好(hǎo)马的特(tè)征，我可以(yǐ)告(gào)诉他们，对于千里马(mǎ)的特(tè)征，那只能意会(huì)，不可言传，仅(jǐn)凭自己相马的经验来判(pàn)断，他(tā)们是无法掌(zhǎng)握的。

　　不(bù)过，在过去同我(wǒ)一起(qǐ)挑过菜、担过(guò)柴的人当中，有一(yī)个名叫九方(fāng)皋的人，他的相马技术不在我之下，请大王(wáng)召(zhào)见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召见了九方皋，叫(jiào)他到各(gè)地去寻(xún)找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三(sān)个月(yuè)后，回来报告说：“我已(yǐ)经(jīng)在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什(shén)么(me)样(yàng)的(de)马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公派人(rén)去(qù)取(qǔ)，却是一匹黑色的公马(mǎ)。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推(tuī)荐的人连(lián)马(mǎ)的(de)毛色与公母都分埋(mái)宴昌辨不出(chū)来(lái)，又怎(zěn)么能认识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一声说道：“九方(fāng)皋相马竟然达到了这(zhè)样的(de)境(jìng)界！他(tā)真是高(gāo)出(chū)我千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到的是马的天赋和内在素质。

　　深得(dé)它的精妙(miào)，而忘记了它的粗(cū)糙之处；明悉它(tā)的内部，而忘(wàng)记了它的(de)外(wài)表(biǎo)。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看见的，看不见他所不(bù)需要看见(jiàn)的(de)；只视察他所需要视察(chá)的，而遗(yí)漏了他(tā)所(suǒ)不(bù)需要(yào)观察的(de)。

　　九方皋相马的价值(zhí)，远远高于千(qiān)里马的价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘(qiū)取回来(lái)后，果然(rán)是名不虚传的、天(tiān)下(xià)少有的千(qiān)里马。

文(wén)言(yán)文原(yuán)文

　　 秦(qín)穆公(gōng)谓伯乐(lè)曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若(ruò)没，若(ruò)亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才(cái)也，可(kě)告以良马，不可告以(yǐ)天(tiān)下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九(jiǔ)方皋，此其于马(mǎ)非(fēi)臣之(zhī)下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之(zhī)曰：“败(bài)矣(yǐ)！子所使求(qiú)马者，色物(wù)、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其(qí)所(suǒ)以(yǐ)千万臣而(ér)无数者也。

　　若(ruò)皋(gāo)之(zhī)所(suǒ)观，天机也。

　　得其(qí)精而忘其(qí)粗，在其(qí)内(nèi)而忘(wàng)其外(wài)。

　　见其(qí)所见，不见其所不见；视其所视，而遗其(qí)所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果(guǒ)天下之(zhī)马也。

《九方皋相马》的寓(yù)意(yì)

　　 九方皋相马(mǎ)寓指在对待人、事、物的时(shí)候，要(yào)抓(zhuā)住本(běn)质特(tè)征，不能为表(biǎo)面现象所(suǒ)迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列子(zi)》是中国(guó)古(gǔ)代思想(xiǎng)文化史(shǐ)上著名的典籍，属于诸家(jiā)学(xué)派著作，是一部智(zhì)慧之书(shū)，它能开启人们心(xīn)智，给(gěi)人以启示，给人(rén)以智慧。

　　 《列子》是(shì)列子、列子弟子以及列子后学著作的汇(huì)编。

　　全书八(bā)篇，一百四十章，由哲理(lǐ)散文、寓言故事、神话(huà)故事、历(lì)史故事组成。

　　而基本上则以寓言形式来表达(dá)精微(wēi)的哲理。

　　共有神(shén)话、寓(yù)言故事一百零(líng)二个。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九个，《周穆王(wáng)篇(piān)》有十一个，《说符篇》有三(sān)十个。

　　这些(xiē)神(shén)话、寓言故(gù)事和哲理散文，篇(piān)篇闪(shǎn)烁着智慧(huì)的光芒。

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