赶尸(shī)也有门(mén)派，不(bù)同门派(pài)的赶尸匠(jiàng)赶尸的(de)方法也不(bù)一(yī)样。把内脏掏(tāo)空萱草用竹杆挑的是(shì)解放前已(yǐ)经失传了赶尸方法(fǎ)之后(hòu)的事(shì)，没多久(jiǔ)就开始火化也就没有这行(xíng)了。古时赶尸(shī)方法是一种蛊术(shù)，科学的说法是寄生虫，一种寄生在大(dà)脑中的寄生(shēng)虫，养蛊分门别派，各自有各自的方(fāng)法，但万(wàn)变不离其宗(zōng)，7、8天之内尸体(tǐ)并没有完全死亡(wáng)，赶尸(shī)匠有(yǒu)办法用药物给尸体防腐然后把蛊(gǔ)虫值(zhí)入(rù)脑(nǎo)中，蛊虫会产(chǎn)生一定的电(diàn)流给特定的神经(jīng)带动还(hái)未完全死亡(wáng)的肌肉收缩(suō)就产生了动(dòng)作。赶尸(shī)匠手里的(de)铃的(de)主要作用(yòng)是(shì)通过共振让蛊虫放电(diàn)用的，人们听到了躲(duǒ)避(bì)并不是最初的想(xiǎng)法，因为(wèi)也有(yǒu)听到了反(fǎn)而过来看的。这(zhè)种方式和(hé)19世纪(jì)科(kē)学家给尸(shī)体通电来让尸体产生动作(zuò)的原理是一(yī)样的。

中国在外国人眼里是强国吗，中国在外国人眼里强大吗>湘西(xī)赶(gǎn)尸

赶尸(shī)为啥只有湘西(xī)才(cái)有？湘西赶尸最早(zǎo)的传(chuán)说并不是蚩尤和黄帝的大(dà)战，而(ér)是在(zài)《山海(hǎi)经大荒西经(jīng)》中就有记载：有巫山(shān)者。有壑(hè)山者。有金(jīn)门之山，有人名(míng)曰黄姖之(zhī)尸。它泛指在外(wài)地客死他乡的人回家的方式，古代曾有(yǒu)鸟载人归的传说，在四川三星堆中发现的一(yī)些法器(qì)，其(qí)实就是(shì)盛放(fàng)尸(shī)体的(de)东西。

在远(yuǎn)古时代，人死之后往往会被制成木乃伊，五(wǔ)脏掏空(kōng)，尸体则是悬挂在一根(gēn)很长的绳索上，身体各个(gè)部位(wèi)通(tōng)过钢针缝合，脚下是(shì)一(yī)个铁(tiě)质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西(xī)赶尸

为(wèi)什么一定要在(zài)夜间(jiān)运尸体，就(jiù)是(shì)来(lái)掩(yǎn)饰(shì)尸体上方黑(hēi)色器(qì)具。而一般赶尸(shī)的(de)人都会背(bèi)一个篓(lǒu)子，篓(lǒu)子里就(jiù)是处(chù)理过的内脏(zàng)。

在古代(dài)道(dào)路(lù)和现在完全不(bù)一样，那个时候马(mǎ)车(chē)都很(hěn)少(shǎo)，而湘西赶尸通过滑轮的运(yùn)动来实现目的，由于(yú)混(hùn)轮行走(zǒu)时会发出(chū)一些(xiē)很沉闷(mèn)的声(shēng)音，因此赶尸人都会唱叫做咒语(yǔ)的东西(xī)，借以掩饰。赶尸(shī)人祖传器具就是(shì)滑轮(lún)和(hé)铁针、已经相关固(gù)定尸体的(de)铁器(qì)。不(bù)过后(hòu)来有(yǒu)人则简化了程序，把死人处理后用(yòng)活人冒(mào)充。传说水(shuǐ)浒传中段(duàn)景住就擅长此道(dào)。

湘西赶(gǎn)尸

相(xiāng)信(xìn)很(hěn)多朋友对湘西赶(gǎn)尸(shī)这个事，更多的来自影视剧里面，特别是恐怖港片(piàn)里关于湘西(xī)赶尸的桥(qiáo)段。一(yī)个人(rén)摇(yáo)着铃铛、撒(sā)着纸钱，然后有(yǒu)一排的尸体跟着。有时候想想就觉得莫名的恐(kǒng)怖(bù)。


小时候，对于这个事情，我特地跑去问父母(mǔ)，到底有没有赶(gǎn)尸这(zhè)个事(shì)，父亲找来书籍，跟我(wǒ)讲，古(gǔ)人都有叶落归根(gēn)、魂归故里的传统思想，一旦一个人(rén)客死异乡，那(nà)么(me)不管隔的多远也要想办(bàn)法把尸(shī)体送回家乡，因为(wèi)古人认为(wèi)，人是有三魂七(qī)魄的，一旦在外面去世，若(ruò)是不将尸体运回故乡(xiāng)，会使得魂魄没法(fǎ)回去，也(yě)没法(fǎ)去“阴间”报道，这样就会变成孤魂野鬼。

正是因(yīn)为(wèi)有这样的(de)传统，再(zài)加上古代不像现在(zài)这样交通发达。在古代(dài)，很(hěn)多地方交通闭塞，甚至很多(duō)地方之间还隔(gé)着高山峻岭，要是想把尸体运送回去(qù)，会特别费工夫，“赶尸”这样(yàng)的一个(gè)职业就(jiù)出现了。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

在古人(rén)的思想里，这样既(jì)能将(jiāng)尸体(tǐ)运(yùn)回去，又能让死(sǐ)者魂归(guī)故(gù)里，这也(yě)是电视剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛(dāng)，一边撒纸(zhǐ)钱(qián)的原因。

所摇的(de)铃(líng)铛是为招魂铃，免得魂魄给走(zǒu)失(shī)了(le)，有招魂铃的指引，魂魄就(jiù)能一路跟着回家。而(ér)撒纸钱，就是为(wèi)了让路过的孤(gū)魂野(yě)鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶(gǎn)尸这个职(zhí)业，更多(duō)的见于民间(jiān)，但是在清(qīng)朝，也曾有官方聘(pìn)用赶尸者，目的(de)是帮助一些死刑(xíng)犯在死后能(néng)把(bǎ)尸体(tǐ)运回家。毕竟很多(duō)死刑(xíng)犯(fàn)的处决(jué)，不一定是(shì)在犯(fàn)人的老家，这样当死刑犯去世之(zhī)后，尸体就得运回犯人的老家，要是专(zhuān)门(mén)派人去送，不仅费(fèi)人(rén)，还费(fèi)钱。而且很(hěn)多官差也不(bù)大乐(lè)意(yì)做这种事，毕竟这个是很晦气的事。

后来官方就干脆(cuì)了找来了赶尸人，让他们帮忙运(yùn)送死刑犯的(de)尸体回家，通常赶(gǎn)尸人也(yě)是分工(gōng)明确的，会有两人组成，一个人负责赶尸一个(gè)人(rén)负责引路，而(ér)且(qiě)两(liǎng)个(gè)人在路(lù)上也互相有个(gè)照应。

赶尸(shī)的(de)过程中，一般只能(néng)住在荒(huāng)郊野外，是不能去(qù)有人居(jū)住的地方，有(yǒu)人意外在野(yě)外看(kàn)到(dào)了赶尸(shī)人(rén)，这也给赶尸人进一步蒙上了神秘(mì)色彩。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

但(dàn)是当时清朝(cháo)官方任用的赶(gǎn)尸人跟(gēn)湘(xiāng)西赶尸人，并不是(shì)一样的，湘西(xī)赶尸人显的更神秘一些，在(zài)湘西流传(chuán)着赶尸(shī)人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三(sān)赶，就是那种被官方(fāng)处决(jué)的(de)、还有被战争波及(jí)、或者意外死亡的人，这(zhè)三种是可以赶的。

三不赶(gǎn)，就是指非正常(cháng)死亡的，比如得(dé)了离(lí)奇怪病、投河上(shàng)吊(diào)、被雷劈死、被火烧死等等尸体不全的(de)，不能赶。总(zǒng)的说，就是(shì)被迫死的可(kě)以赶，若(ruò)是(shì)自杀和离奇(qí)死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事(shì)这个职业？
当然赶尸人这个职业，也(yě)不是什(shén)么人都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟(dì)必须(xū)满足(zú)三个基本条件：胆大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是有人符合这个条(tiáo)件，又(yòu)想去学习赶(gǎn)尸(shī)，那么就需(xū)要进(jìn)一(yī)步筛选(xuǎn)，需要(yào)进行三项测试：

第一项测试：就是让一个人(rén)站太阳(yáng)底(dǐ)下，盯着太(tài)阳(yáng)看，同时旋转，然后突然(rán)喊(hǎn)停，被测(cè)试(shì)者，若是能(néng)正常分辨东南西北，那么(me)就过关。

第二项测试(shì)：就是(shì)让测试者挑一副重(zhòng)担，要(yào)是能挑起来，并送到指定的(de)地(dì)点，就表示(shì)测试者(zhě)体力达标。

第三(sān)项测(cè)试：就是让测(cè)试(shì)者晚(wǎn)上(shàng)去深(shēn)山将(jiāng)赶尸人(rén)放的桐树叶从坟堆(duī)中取回(huí)来，若(ruò)是能取回来，表(biǎo)示(shì)测试(shì)者胆量够了。

凡是能(néng)经过这三个测试的(de)人，才能拜入赶尸人(rén)学(xué)徒。

为(wèi)啥只有湘西(xī)才有(yǒu)？
很多人可能会疑惑，克死异乡的并不(bù)只是在湘西(xī)那边才有，但是为啥(shá)在其(qí)他地方并没有听(tīng)说这种(zhǒng)职业呢？

其(qí)实(shí)，这个要说起来，还(hái)是跟(gēn)湘西的地理环境有关，在湘西有专门的供赶尸人(rén)休息的(de)旅店(diàn)，但(dàn)是在其他地方是没(méi)有这样的地方的。

第二，其他地方，一(yī)般是不(bù)允许(xǔ)外来的尸(shī)体(tǐ)进村的(de)，而(ér)在湘西，大路都(dōu)是绕村的(de)，这样赶尸(shī)人压根就不用进(jìn)村。

第三，其他(tā)地(dì)方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了(le)了(le)，会影响到。

正是由于有这些因素，所(suǒ)以在(zài)其他地方，赶(gǎn)尸没法盛(shèng)行起来。最后，随着(zhe)交(jiā中国在外国人眼里是强国吗，中国在外国人眼里强大吗o)通越来越便利，赶尸这个职业，也慢慢的消(xiāo)失在了历(lì)史的长河中(zhōng)，毕竟现在也不需要这样去赶尸，再远(yuǎn)都可以通(tōng)过交通工具(jù)来完成(chéng)。

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