盛唐时期(qī)贵族以肥为(wèi)美，中国四(sì)大美(měi)人之一的杨(yáng)玉(yù)环便是丰腴美(měi)人。

但(dàn)随(suí)着时(shí)代变迁，人们的审(shěn)美也因为各国来往交(jiāo)流发生变化。

现(xiàn)在越来越(yuè)多的(de)年(nián)轻人喜欢(huān)异域风情的长相，因为这和国内普遍长相有着(zhe)明显区分，在(zài)人群中更(gèng一方水等于多少吨水，一方水等于多少吨水)容易一方水等于多少吨水，一方水等于多少吨水留(liú)下印象。

但是异域风(fēng)情(qíng)不(bù)仅仅局限于海外，在我(wǒ)国新疆这个地方，同样(yàng)拥(yōng)有众多眼窝(wō)深遂、浓(nóng)眉(méi)大(dà)眼(yǎn)的美女。

如(rú)今电视上(shàng)经常看到的女星，大多数来自新疆(jiāng)。但有(yǒu)一个奇怪的现象，那就是很少有新疆女孩子会嫁(jià)到内陆生活，这其中有(yǒu)什么(me)不可言说的隐情吗？

那么新疆姑(gū)娘(niáng)们又(yòu)是怎么看(kàn)待(dài)这个问题(tí)的呢(ne)？

新疆的风土人(rén)情和内(nèi)陆(lù)有很大差异，因为这里是个(gè)多民族(zú)聚集的(de)地区(qū)，不同的民族有着各自的宗(zōng)教信(xìn)仰和(hé)习俗，他们说着民族的(de)语言，饮食习惯也和(hé)内陆有(yǒu)所不同。

中国人拥有宗教信(xìn)仰自由，新(xīn)疆的大部分姑娘因从(cóng)小生长(zhǎng)的环(huán)境和接(jiē)受的文化教育，不同程度上都有自己的信仰。

而内陆大部(bù)分(fēn)男(nán)性都是无(wú)神论(lùn)者、不信奉神佛，或者说是(shì)唯(wéi)物(wù)主义者，一些(xiē)宗教(jiào)文(wén)化方面的规定(dìng)和习(xí)俗会让这些男性无法适应，也不是所有(yǒu)人都能接受(shòu)，自然而然地，他们(men)也不(bù)会(huì)与意见不合的人组(zǔ)合家庭。

再来(lái)说说饮食方面(miàn)，除了素食(shí)主义(yì)者外，肉是内陆人一日三餐不可或缺的食(shí)物，它们通常以配菜的形(xíng)式出现在饭(fàn)桌上。

相较(jiào)于内陆人以水稻和小麦作为主食(shí)，肉类被新疆人摆在了(le)主(zhǔ)位。

饮(yǐn)食(shí)习惯无法达到统一(yī)的(de)人即使结了(le)婚，也(yě)难免会因为一日三餐意见不合，久而久之分(fēn)歧变大，也(yě)不利于家庭(tíng)和睦。

影响新(xīn)疆(jiāng)人(rén)和内陆(lù)人结婚的(de)最大因素还是文化(huà)差异。

国(guó)家与国(guó)家之间有文化冲突，地区与地区之间也存在同样的问题(tí)。

试想一(yī)下，两个在文(wén)化差异巨大的环(huán)境(jìng)中成(chéng)长的人，若其中(zhōng)一方要(yào)为了另一方改掉养(yǎng)成了二十(shí)多年的(de)生活习惯，放下偏见去(qù)学习、适应他们(men)的习俗文(wén)化，是一(yī)件多不容易的事情？短时间内(nèi)也难以(yǐ)完成。

更何况大多数父母也不希望自己看(kàn)着长大的女儿嫁到遥远(yuǎn)的内陆(lù)，每天看不见(jiàn)也(yě)摸不着，内陆(lù)男性哪(nǎ)怕有超强(qiáng)的适应能力，也(yě)难过女(nǚ)方父母那一(yī)关。

虽说恋爱是两个人的(de)事，但从恋爱走向(xiàng)婚姻(yīn)总要牵扯到两(liǎng)方的家庭，要(yào)做到两碗水端平，确实不(bù)是易事。

·完·

卓文君、柳(liǔ)如是、仓(cāng)央(yāng)嘉措、高渐离(lí)。。。古人的名字实在是太(tài)美了！是不是(shì)很羡(xiàn)慕呢？

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