作家许地山简介，许地山简介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作(zuò)家许地山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花(huā)生。

　　生(shēng)于台湾(wān)台南，甲午之(zhī)战后(hòu)全家迁居福建龙(lóng)溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广东(dōng)读书，中学饿(è)毕业因家境衰落(luò)，到漳(zhāng)州第二师(shī)范教(jiào)书(shū)，1913年赴缅(miǎn)甸仰光(guāng)中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大学，得(dé)文学士(shì)学位后再入(rù)宗(zōng)教学(xué)院，得神(shén)学士(shì)学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教(jiào)史有精深研究(jiū)，也(yě)下工夫钻研过(guò)印(yìn)度(dù)哲学、人类学、民俗学，掌握梵(fàn)文、希腊文和(hé)中国古代的金文、甲骨文(wén)，是著名学者。

许(xǔ)地山简介(jiè)

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落华生（古(gǔ)时(shí)“华”同“花”，所以也(yě)叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾(wān)一(yī)个爱国志士家庭(tíng)。

　　许地山是中国现代著名小(xiǎo)说家(jiā)、散(sàn)文家(jiā)、“五四”时期新文(wén)学运动(dòng)先驱者之一。

　　在(zài)梵文(wén)、宗教方(fāng)面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大学(xué)文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联合(hé)主办《新社会(huì)》旬(xún)刊，积(jī)极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文(wén)学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教(jiào)学、印(yìn)度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应(yīng)聘为香(xiāng)港(gǎng)大学文学院主任教授，遂举(jǔ)家迁往香(xiāng)港尘御(yù)。

　　在(zài)港期间曾兼任香港中英(yīng)文化(huà)协会主席(xí)。

　　一生著作颇多，有《花(huā)》《落(luò)花生》等(děng)。

　　许地山一生(shēng)创作(zuò)的(de)文(wén)学作品(pǐn)多(duō)以闽、台、粤和东南(nán)亚、印度(dù)为背景，主(zhǔ)要著作(zuò)有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达(dá)衷集(jí)》《印(yìn)度文学》；译(yì)著有《二(èr)十夜问》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉民间故事》等，与印度文学(xué)有关的(de)文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表作(zuò)品内(nèi)容：

　　1、《落(luò)华(huá)生》散文是中国(guó)现(xiàn)代作(zuò)家许地(dì)山的作品。

　　这(zhè)是一篇(piān)叙(xù)事散文，全文围绕“种花(huā)生——收花(huā)生——吃花生——议花生”来写，真实地(dì)记(jì)录了(le)作者小时候的一次家庭(tíng)活晌兄裤(kù)动和所受到的教(jiào)育。

　　散文(wén)描述了一家人收获花生的情景(jǐng)，通过谈论花生的(de)好处，借(jiè)物(wù)喻人，揭示了(le)花(huā)生不图虚名、默(mò)默奉献的(de)品格。

　　说明(míng)人(rén)要做有用(yòng)的人(rén)，不要做只讲体面而对(duì)别人没有好(hǎo)处的人，表达了作(zuò)者(zhě)不(bù)为名(míng)利(lì)，只求有(yǒu)益于社(shè)会(huì)的(de)人生理想和价值(zhí)观。

　　2、本(běn)书收录了许地(dì)山在(zài)逝(shì)世前(qián)一年于《大公(gōng)报(bào)》连载(zài)的13篇(piān)议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部(bù)分主要论述儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间的(de)关系(xì)；医学和(hé)道教(jiào)的关系(xì)；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物(wù)部(bù)分(fēn)既有对器(qì)物、制度(dù)等(děng)的考证(zhèng)，对礼(lǐ)俗的议论，也有(yǒu)对香港考古工作的(de)记述。

　　语文部分(fēn)除《国粹与(yǔ)国学》这篇文章外，主(zhǔ)要(yào)讨(tǎo)论的(de)是汉字改革问题。

　　《国(guó)粹与国学(xué)》则(zé)提出了(le)作者对"国粹"的定义，并讨论了国(guó)学的价值和(hé)路向等问题。

　　参考资料(liào)来源(yuán)：百(bǎi)度百(bǎi)科-许地山

　　作家许地(dì)山简介，许地山简介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名(míng)落花生的。

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作家许地(dì)山简介，许地山(shān)简(jiǎn)介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之(zhī)战后全(quán)家迁居福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读(dú)书，中学饿毕业因家境衰落，到(dào)漳州第二师(shī)范教书，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学任教，1916年回(huí)国。

　　次(cì)年入燕(yàn)京大学，得文学士学位(wèi)后再入宗教学(xué)院(yuàn)，得神学(xué)士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦(lún)比亚(yà)大学，次年到英国牛津大(dà)学研(yán)习。

　　他对宗教(jiào)史有精(jīng)深研究(jiū)，也下工铅笔芯真的含铅且有毒吗 铅笔芯导电吗夫(fū)钻(zuān)研过印度哲学、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文(wén)、希腊文和中国(guó)古(gǔ)代(dài)的金文、甲骨文，是著名(míng)学者。

许(xǔ)地山(shān)简介(jiè)

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔(bǐ)名落华生(shēng)（古(gǔ)时“华”同(tóng)“花”，所以也叫(jiào)落花生），籍贯广(guǎng)东(dōng)揭(jiē)阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱国志士(shì)家庭。

　　许地(dì)山是(shì)中国现代著名小说家、散文家、“五四(sì)”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研(yán)究(jiū)硕(shuò)果。

　　1917年考入(rù)北(běi)京大学文学院(yuàn)，1926年毕业(yè)并留校(xiào)任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等(děng)人联合主办《新社会》旬刊，积极(jí)宣(xuān)传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学活动，后转入英(yīng)国牛津(jīn)大学(xué)曼斯(sī)菲尔学院研(yán)究(jiū)宗教学、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大(dà)学文学院主任教授(shòu)，遂(suì)举家迁(qiān)往香港(gǎng)尘御(yù)。

　　在(zài)港期(qī)间曾兼任香港(gǎng)中(zhōng)英(yīng)文化协(xié)会主席。

　　一生著(zhù)作颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地山(shān)一生创作(zuò)的文学作(zuò)品多(duō)以闽、台(tái)、粤和东(dōng)南亚、印度为背景，主要著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵(líng)雨(yǔ)》《道(dào)教(jiào)史》《达(dá)衷集》《印(yìn)度文(wén)学》；译著(zhù)有《二十夜问》《太阳底下(xià)降(jiàng)》《孟(mèng)加拉民间故事》等，与印度文学有(yǒu)关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是中国现代(dài)作家许地山的(de)作品。

　　这是一篇(piān)叙事散文，全文围绕“种花生——收(shōu)花生(shēng)——吃(chī)花生——议花生”来写(xiě)，真实地记录了作(zuò)者小时候(hòu)的一次家庭活晌兄裤动和(hé)所(suǒ)受到的教育(yù)。

　　散(sàn)文描述了一家人收(shōu)获花(huā)生的情景，通(tōng)过谈论(lùn)花生的好处，借物喻人(rén)，揭示了花生(shēng)不(bù)图(tú)虚名(míng)、默(mò)默奉献的品(pǐn)格。

　　说明人要做有(yǒu)用的人，不要(yào)做只讲(jiǎng)体面而对别人没有好处(chù)的人(rén)，表达了作者(zhě)不为名利，只求有益于社会的人生理想和价值观(guān)。

　　2、本书(shū)收录了许(xǔ)地山在(zài)逝世(shì)前一年于《大公报(bào)》连载(zài)的13篇议论(lùn)文章，涵盖宗教、文物(wù)、语文三个领域。

　　宗教(jiào)部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间(jiān)铅笔芯真的含铅且有毒吗 铅笔芯导电吗的关系；医学和道教的关(guān)系；宗(zōng)教(jiào)对妇女的态(tài)度(dù)等问题(tí)。

　　文(wén)物(wù)部(bù)分既有对器物、制度等的考(kǎo)证，对礼俗(sú)的议论，也有对香(xiāng)港考古工(gōng)作的(de)记述。

　　语文部分除《国粹(cuì)与(yǔ)国学》这篇(piān)文章外(wài)，主要讨论的是汉(hàn)字改革问题。

　　《国(guó)粹与国学》则提出了作者对"国(guó)粹"的(de)定义，并讨论(lùn)了国(guó)学的价值和路向等问题(tí)。

　　参(cān)考资(zī)料来(lái)源(yuán)：百度百科-许地山

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