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念天(tiān)地之(zhī)悠悠的下(xià)一(yī)句是(shì)什么，念天(tiān)地之悠(yōu)悠的下一句(jù)是什么诗句

　　原(yuán)文(wén)

　　前(qián)不见古人，后(hòu)不见来者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独(dú)怆然而涕下！

　　幽州：古十(shí)二州之一(yī)，现(xiàn)今(jīn)北京市。

　　幽州台：即(jí)黄(huáng)金台，又称蓟北楼，故址在今北京(jīng)市大兴，是燕(yàn)昭王(wáng)为招(zhāo)纳天下贤士而建。

　　前：过(guò)去。

　　古(gǔ)人：古代那些能(néng)够礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世那(nà)些重(zhòng)视人(rén)才的(de)贤明君主(zhǔ)。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形(xíng)容时间(jiān)的久远和空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的样子(zi)。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首(shǒu)诗写于武则天万岁通(tōng)天元年（696年）。

　　陈子昂是一(yī)个具(jù)有(yǒu)政治见识和政治才能的(de)文(wén)人。

　　他直言敢谏，对武后朝的不少弊(bì)政(zhèng)，常常提(tí)出批评意(yì)见(jiàn)，不为武则(zé)天采纳，并曾一度因“逆党”株连而下狱(yù)。

　　他的政(zhèng)治抱负(fù)不能实现(xiàn)，反而受(shòu)到打击，这使他心情(qíng)非常(cháng)苦(kǔ)闷(mèn)。

　　万岁通天元年，契丹李(lǐ)尽忠(zhōng)、孙万荣等(děng)攻陷(xiàn)营州。

　　武则天委派武攸宜率(lǜ)军征(zhēng)讨，陈子(zi)昂在武攸宜幕府担任参(cān)谋，随军出征。

　　武攸宜为(wèi)人轻率，少谋(móu)略。

　　次年兵败(bài)，情况紧急，陈子(zi)昂请求遣万(wàn)人作前(qián)驱以击敌，武(wǔ)不允。

　　随后，陈子昂又向武进言，不(bù)听，反(fǎn)把他降为军曹。

　　诗人接连受到挫折，眼看报国宏(hóng)愿(yuàn)成为(wèi)泡影，因此登上蓟(jì)北楼，慷慨悲吟，写(xiě)下(xià)了(le)《登(dēng)幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七(qī)首》等诗篇。

　　陈(chén)子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓(zǐ)州射洪（今属四川）人。

　　唐代(dài)文学家、诗人，初唐诗文革新人物之一。

　　因曾任右拾遗，后世称陈拾(shí)遗(yí)。

　　与(yǔ)司马承祯、卢(lú)藏用、宋(sòng)之问、王(wáng)适、毕构(gòu)、李(lǐ)白、孟浩然、王维、贺知(zhī)章(zhāng)称为仙(xiān)宗(zōng)十友。

　　陈子昂青(qīng)少年时(shí)轻财好施，慷慨(kǎi)任侠，文(wén)明元年(nián天津面积多少平方公里)（684年）举(jǔ)进士，以上书论(lùn)政得(dé)到女皇武则天重视(shì)，授(shòu)麟台正字。

　　后升(shēng)右拾遗(yí)，直(zhí)言敢谏，曾因“逆党(dǎng)”反对武后而株连下狱。

　　曾两度从(cóng)军边(biān)塞，对边防事务颇有远见。

　　圣历元年（698年），因(yīn)父老(lǎo)解(jiě)官回乡，不久(jiǔ)父死(sǐ)。

　　陈子昂居丧期(qī)间，权(quán)臣武三(sān)思(sī)指使射洪(hóng)县令罗织罪名，加(jiā)以迫害，最终冤死狱(yù)中。

　　陈子(zi)昂存(cún)诗共100多首，其诗风骨(gǔ)峥嵘，寓(yù)意深远，苍(cāng)劲(jìn)有力。

　　其中(zhōng)最有代(dài)表性的有《登幽州台歌》《登泽州城北(běi)楼宴》和(hé)组(zǔ)诗《感(gǎn)遇(yù)诗三十(shí)八(bā)首》《蓟丘览古赠卢居士藏用七首(shǒu)》等。

　　1960年(nián)中华书局出版(bǎn)《陈子(zi)昂(áng)集校注(zhù)》。

念(niàn)天地(dì)之悠悠下一(yī)句是什(shén)么

　　念天地(dì)之悠(yōu)悠下一句是:独怆然而涕(tì)下(xià)。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂(áng)

　　前(qián)不见古(gǔ)人(rén)，后不见来(lái)者。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆然而涕下！

　　译文

　　往(wǎng)前不(bù)见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君(jūn)。

　　想(xiǎng)到(dào)只有(yǒu)那苍茫天(tiān)地(dì)悠悠无限，自己止不住(zhù)满怀悲(bēi)伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州(zhōu)之一，现(xiàn)今北京市。

　　幽州台：即黄金(jīn)台，又称蓟(jì)北楼，故址(zhǐ)在今北(běi)京市大(dà)兴(xīng)，是燕昭王为招纳天下贤士而(ér)建(jiàn)。

　　前伏没高：过(guò)去。

　　古人：古代那(nà)些能够礼贤下士的(de)圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世那些重视人才的贤(xián)明(míng)君主(zhǔ)。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容时间的(de)久远和(hé)空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样(yàng)子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　赏析

　　 诗(shī)人(rén)具有政治见识和政治才能，他言敢谏，但没有被武(wǔ)则天采纳，屡(lǚ)受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上(shàng)幽州(zhōu)蓟北楼(lóu)远望，悲(bēi)从中来，并以(yǐ)“山河旧，人物不(bù)同”来抒发自己“生不逢(féng)时的哀叹。

　　语言奔放(fàng)，富(fù)有感染力。

　　　　“前不见古(gǔ)人(rén)，后不见来者。

　　”这是一声人生(shēng)短暂的感喟。

　　诗人纵观(guān)古往今来(lái)，放眼于(yú)历史的长(zhǎng)河，不能不(bù)感到人生的(de)短(duǎn)促。

　　天地(dì)悠悠，人生匆匆，短短的几十年(nián)真(zhēn)如白驹之过隙(xì)，转(zhuǎn)瞬(shùn)之间就消失(shī)了。

　　这种感叹既可以引出及(jí)时行乐的(de)颓(tuí)废思想，也可以(yǐ)引发加倍努力奋斗的志(zhì)气。

　　自古以来(lái)有多少(shǎo)仁(rén)人志士并不因感(gǎn)到(dào)人生短暂而消(xiāo)缺尺沉(chén)颓(tuí)唐，反而更加振作精神，使自己有(yǒu)限的一生(shēng)取得(dé)接(jiē)近(jìn)无(wú)限的意(yì)义(yì)。

　　正(zhèng)因为陈子昂抱(bào)着这种积极(jí)态度，所以他(tā)才(cái)“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴蓄着一股积极奋发欲有所作为的豪气，所以才能引(yǐn)起(qǐ)我们的(de)共鸣。

　　诗(shī)人俯仰古今，深感(gǎn)人生短暂，宇(yǔ)宙无限，不觉(jué)中流下(xià)热泪。

　　这是诗人空怀(huái)抱国(guó)为民之心不得施展(zhǎn)的呐喊(hǎn)。

　　细(xì)细读(dú)来，悲壮(zhuàng)苍凉之(zhī)气油然而生，而长(zhǎng)短(duǎn)不齐的句法，抑扬变化的音节，更增添(tiān)了(le)艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有(yǒu)对幽州台作一字描写(xiě)，而只是登台(tái)的(de)感慨，却成为千古名篇(piān)。

　　诗篇风格明朗(lǎng)刚健，是具有“汉(hàn)魏风骨”的唐代诗歌的(de)先驱(qū)之(zhī)作(zuò)，对扫除齐梁浮(fú)艳纤(xiān)弱的(de)形式主义诗(shī)风(fēng)具有拓(tuò)疆开路之功。

　　在(zài)艺术上(shàng)，其(qí)意境雄浑，视野开(kāi)阔(kuò)，使(shǐ)得诗人的(de)自我(wǒ)形象更加鲜亮感人。

　　全诗语(yǔ)言奔放，富有感染力，虽然只(zhǐ)有短短四句，却在(zài)人们面前展现了一幅境(jìng)界雄浑，浩(hào)瀚空旷的(de)艺术(shù)画面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫(máng)宽(kuān)广(guǎng)的宇(yǔ)宙天地和(hé)沧(cāng)桑易变的古今人事作(zuò)为深(shēn)邃、壮美的背景(jǐng)加以(yǐ)衬托。

　　第四句(jù)饱蘸感情，凌(líng)空一笔，使抒情主(zhǔ)人公——诗人(rén)慷慨悲(bēi)壮的自(zì)我(wǒ)形象(xiàng)站到了画面(miàn)的主位上(shàng)，画面顿时神韵飞动，光(guāng)彩照人。

　　从(cóng)结构(gòu)脉(mài)络上(shàng)说(shuō)，前两(liǎng)句(jù)是俯(fǔ)仰古今，写(xiě)出时(shí)间的绵长(zhǎng)；第三(sān)句登楼眺望，写空间的辽阔无(wú)限；第四(sì)句(jù)写诗(shī)人孤单悲苦的心绪。

　　这样前(qián)后相互映照，格(gé)外动人(rén)。

　　　　在用辞造语方面，此诗深受《楚辞(cí)》特别是其中《远游》篇(piān)的影(yǐng)响(xiǎng)。

　　《远游》有云：“惟天(tiān)地之无穷兮(xī)，哀人(rén)生之长勤。

　　往者余弗及兮，来者吾不(bù)闻(wén)。

　　”此诗语句即从此化出，然而意境却更苍茫遒劲。

　　表现在这首诗里的感伤情绪，和世俗的忧生叹逝有明显的(de)不(bù)同。

　　这是一种在对(duì)事(shì)业和人生的执着追求中(zhōng)产(chǎn)生的喟叹

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