登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂(bì)非加长也(yě),而见者远(yuǎn),顺(shùn)风(fēng)而呼是出自：《劝学(xué)》先秦·荀子意思：登到高处招(zhāo)手，手臂并没有加(jiā)长，可(kě)是(shì)远处(chù)的人却能看见的。

　　关于登(dēng)高而(é一寸是多长多少厘米，一寸是多长多宽r)招,臂非加长也(yě),而(ér)见者远道(dào)理，登高而招,臂非加长也(yě),而见者远,顺风而(ér)呼以及登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长(z一寸是多长多少厘米，一寸是多长多宽hǎng)也(yě),而见(jiàn)者远(yuǎn)道理，登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也,而见(jiàn)者远翻(fān)译句式，登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远,顺(shùn)风而呼，登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也句(jù)式，登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而(ér)见者远是什么意(yì)思等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以下知(zhī)识(shí)：

登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼

　　意思：登(dēng)到高处(chù)招手，手臂并没有加(jiā)长，可是远(yuǎn)处的人却能(néng)看(kàn)见。

　　节(jié)选：吾(wú)尝终日而(ér)思矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不(bù)如登高之博见(jiàn)也。

　　登(dēng)高而招，臂(bì)非加长(zhǎng)也(yě)，而(ér)见者(zhě)远；

　　顺风(fēng)而呼，声(shēng)非加疾也，而闻者彰。

　　假舆马者，非利足也，而致千里；

　　假舟(zhōu)楫(jí)者，非能水也，而绝江河。

　　君子(zi)生非异也，善假于物也。

　　翻译：我曾经一天到晚地(dì)冥思苦想，（却）比不上(shàng)片刻学到的知(zhī)识（收获大）；

　　我曾经踮(diǎn)起脚向(xiàng)远处望，（却(què)）不如登到高处见得广。

　　登到高(gāo)处招(zhāo)手(shǒu)，手臂并没(méi)有加长(zhǎng)，可是远处的人(rén)却能看见；

　　顺着风喊，声音并没有(yǒu)加大，可是听的(de)人却能听得(dé)很清(qīng)楚。

　　借(jiè)助车马的(de)人，并不是脚(jiǎo)走得快，却可以达到千里(lǐ)之外，借助舟(zhōu)船的(de)人，并不善于游泳，却可以(yǐ)横渡长江黄河。

　　君(jūn)子(zi)的(de)资质秉性(xìng)跟一(yī)般人(rén)没什么不同，（只是君子）善于(yú)借助外物罢(bà)了。

　　背景(jǐng)：战(zhàn)国时期儒家的重要代(dài)表(biǎo)人物(wù)是孟子和荀子(zi)。

　　孟子(zi)宣(xuān)扬“劳心者(zhě)治人，劳力者治于人”为(wèi)统(tǒng)治阶级辩(biàn)护(hù)的(de)思(sī)想，而荀子却认为(wèi)：人力(lì)能征服自然，应该(gāi)利用(yòng)自然(rán)为人类服务(wù)。

　　他(tā)的门人韩(hán)非、李斯成为战国末(mò)期的法家重要代表人物。

　　赏析：本文围绕(rào)“学不可(kě)以已”这个(gè)中(zhōng)心(xīn)论点，从学习的意义、作(zuò)用、态度等方面，有条理、有层次地加(jiā)以阐述。

　　大量运用比(bǐ)喻来说(shuō)明(míng)道理，是(shì)这篇文章的特色。

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