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  “恶人(rén)自有恶人磨”上一句是“近奸(jiān)近(jìn)杀(shā)古无讹(é)”。

  出自明(míng)·周楫《西湖二集·周(zhōu)城隍辨冤断案》:“近奸(jiān)近杀古无讹(é),恶(è)人自有恶人磨(mó)。

  ”意思是自古奸邪之事(shì)会导致人命案(àn)件,坏人自有坏人来消(xiāo)磨(mó)惩治。

  《西湖二集》是(shì)明(míng)代周楫(jí)创作的短篇(拟(nǐ)话本)小(xiǎo)说集,刊行年(nián)代大概是(shì)在明末崇祯年间。

  又名《西湖文言》,三十四(sì)卷(juǎn)。

  全(quán)书三十四(sì)卷,收小说三(sān)十(shí)四篇。

  内容多为与(yǔ)西(xī)湖(hú)有关的才(cái)子佳人爱情故事,但其中还有一些抵(dǐ)御倭寇(kòu)的(de)故事及描写杭州(zhōu)人情风俗等篇,较有意义。

  《西湖(hú)二集》的(de)作者在世(shì)界观上多宿命论(lùn),在思想(xiǎng)体系上,则兼(jiān)具佛、道儒三教,而以(yǐ)儒为主。

  作(zuò)品(pǐn)在许多地(dì)方宣(xuān)扬了因果报应和儒家的忠孝(xiào)仁义。

恶人(rén)自有恶人(rén)磨(mó),上一句(jù)是什(shén)么(me)意思?

  恶人自有恶(è)人磨上一句(jù)是嫩(nèn)草怕霜霜(shuāng)怕日。

  这句话(huà)是有出处的,“嫩(nèn)草怕霜霜怕(pà)日,恶(è)人(rén)自(zì)有恶人磨”,谚语,意思(sī)是指一物降一物(wù),厉害的人会被更厉害的人(rén)制服。

  出自明·徐咂《杀狗记》一四:“算来(lái)本利十分多(duō),命里无(wú)钱奈(nài)若何。

  嫩草怕霜霜怕(pà)日(rì),恶(è)人自有恶人磨。

  ”

  《杀狗记》剧情赏析(xī):

  东京人(rén)孙华、孙(sūn)荣兄弟俩,父母双亡。

  孙华是个纨绔子弟,与无(wú)赖柳(liǔ)龙卿、胡子传结为酒(jiǔ)肉朋友,终日(rì)在外面(miàn)花天酒地(dì),吃(chī)喝玩乐。

  弟孙荣知书识礼,见兄长不思(sī)上进,便屡加(jiā)劝谏。

  因(yīn)柳(liǔ)、胡二人从中挑拨,孙华不仅不听劝谏,反(fǎn)而(ér)将孙荣逐出家门。

  孙荣无奈,只得(dé)在破窑内安(ān)身(shēn)。

  一(yī)日大雪,孙华与(yǔ)柳、胡喝醉酒(jiǔ)后半夜回家(jiā),途中(zhōng)跌倒在(zài)雪(xuě)地上,柳、胡不(bù)但不(bù)救,反而(ér)窃(qiè)取了孙华身上的羊脂玉(yù)环和宝钞,扬长(zhǎng)而去(qù)。

  幸遇孙荣(róng)经过(guò),将孙华(huá)背回家中。

  而(ér)孙(sūn)华不但不感兄弟救枯贺迹(jì)命之(zhī)恩(ēn),醒来后不见了身(shēn)上的玉环和宝钞,反诬孙荣偷(tōu)去,便把孙荣打了(le)一顿(dùn),又赶了出(chū)去。

  孙华妻子(zi)杨月(yuè)真贤(xián)淑(shū)聪(cōng)慧(huì),见丈夫(fū)听(tīng)信柳、胡,执迷不悟,便想出一(yī)条(tiáo)计策(cè),向(xiàng)邻居(jū)买(mǎi)来一只狗,杀(shā)死后(hòu)穿上人(rén)的衣服,假(jiǎ)作人尸,放在后门口。

  待孙华(huá)半(bàn)夜酒醉回家时,发现了死狗,以为是死人,恐(kǒng)惹人命(mìng)官司,求(qiú)杨氏处置。

  杨氏要他(tā)去找柳、胡(hú)来帮忙,将“人尸”移到(dào)别处掩埋(mái)。

  而柳、胡都不肯帮(bāng)忙(máng)。

  杨(yáng)氏又让孙华去(qù)找(zhǎo)兄弟(dì)没并孙(sūn)荣帮助。

  孙荣(róng)念兄弟手(shǒu)足之情,不计前嫌,欣然帮助哥哥将(jiāng)“人(rén)尸”搬(bān)到别处。

  柳、胡二(èr)人不但(dàn)不肯帮忙(máng),反而去官府告(gào)拍册(cè)发(fā)孙华杀人移(yí)尸。

  这时(shí)杨月真说明杀狗劝夫的真相,经官府勘验(yàn),果是一条死狗,案(àn)情大白,使孙华看清了柳、胡二(èr)人的(de)真面目,悔悟自己的错误,终与孙(sūn)荣和好。

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