人生在勤(qín),不(bù)索何获的意思(sī)是谁说的，人生在勤不索(suǒ)何获的(de)意思是什(shén)么是“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)”的意思(sī)是人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就的。

　　关于人(rén)生(shēng)在勤,不索何获的意思是谁说的(de)，人(rén)生(shēng)在勤不(bù)索何获的意思是(shì)什么以及(jí)人生在勤(qín),不索何(hé)获的意思是谁(shuí)说的，人生在(zài)勤,不索何获的作者，人生(shēng)在(zài)勤不索何获的意思是什(shén)么，人生在勤,不索何获(huò)的意(yì)思作文(wén)，人(rén)生在勤,不索何获的意(yì)思配(pèi)图(tú)等问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下知识(shí)：

人生在勤,不索何(hé)获的意思是谁说的，人生在勤不(bù)索何获的意思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意(yì)思是人一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就。

　　告诫我(wǒ)们(men)，人(rén)生(shēng)应该努力求索，不然就不(bù)会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积(jī)极(jí)进取的人(rén)生追求。

　　出自(zì)东(dōng)汉《后(hòu)汉书·列(liè)传·张衡列传(chuán)》。

　　原文(wén)：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡少善(shàn)属(shǔ)文，游于三辅，因(yīn)入(rù)京师，观太学(xué)，遂通(tōng)《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽(suī)才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好(hǎo)交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府(fǔ)不就。

　　时天下(xià)承平日久，自(zì)王侯以下(xià)，莫不逾(yú)侈。

　　衡(héng)乃拟(nǐ)班固《两都》，作《二京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅会(huì)，十年乃成。

　　文多(duō)，故不(bù)载。

　　大将军(jūn)邓(dèng)骘(zhì)奇其才，累召不(bù)应。

“人生在(zài)勤，不索何获”出自(zì)哪里?

“人(rén)生(shēng)在陆碰(pèng)勤，不索(suǒ)何(hé)获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我(wǒ)们(men)，人生应(yīng)该努力求索(suǒ),不然就不会有(yǒu)收获(huò)。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生(shēng)追求(qiú)。

　　   人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东(dōng)汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就呢(ne)？告诫我们，人生应该(gāi)努力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答诽谤。

　　有的人劝他不要去(qù)钻研(yán)那些(xiē)难而无用(yòng)

　　 的技(jì)术，应该“卑体屈(qū)己，美言(yán)以求多(duō)福(fú)”。

　　他说：“君子不患位(wèi)之(zhī)不尊，而(ér)患德之不崇(chóng)；不耻禄之不伙（huo,多），而(ér)耻智(zhì)之不博。

　　”意思是(shì)君子不忧虑(lǜ)地位不尊荣，忧(yōu)虑的是德行不高尚；不(bù)以(yǐ)待遇低为羞耻(chǐ)，羞耻(chǐ)的是学识不渊博(bó)。

　　表明(míng)了他不慕(mù)势利(lì)而追求德智的(de)高尚情操。

　　《应闲》表明他的(de)志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力(lì)积极求索(suǒ)的伟大(dà)实践者。

　　他少有壮志(zhì)，刻(kè)苦向学，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学深思，藐视名(míng)利，看重科(kē)学(xué)；珍惜时光(guāng)，自强不息(xī) ，把(bǎ)全部身心都献给了祖国的科学(xué)事业。

　　张(zhāng)衡创立了浑天说，他观(guān)测记(jì)录了两(liǎng)千五百颗恒星，创制了世界上第一(yī)架能比较准确地表演天(tiān)象的漏(lòu)水(shuǐ)转(zhuǎn)浑天仪，发明了第一架测试(shì)地震的仪器——候风地动仪，还制造出了指南(nán)车、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科(kē)学(xué)、哲学和文学著(zhù)作(zuò)三十二篇，其(qí)中天文著(zhù)作有《灵(líng)宪》和《灵宪图》等。

人(rén)生在勤(qín) 不索何(hé)获(huò)

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去探索（劳动(dòng)）的(de)话，又哪来的收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微(wēi)笑不用(yòng)本钱(qián)，但能创(chuàng)造(zào)财富(fù)。

　　赞美不用(yòng)花钱，但(dàn)能(néng)产生(shēng)气(qì)力(lì)。

　　分享不用过度，但能倍增(zēng)快乐。

人生(shēng)在勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”意思是： 人一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成(chéng)就呢？告(gào)诫我们，人生应(yīng)该努力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取(qǔ)的人(rén)生追求。

　　出(chū)处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤(qín)意思是人(rén)类之所以生存下(xià)来就(jiù)在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天(tiān)才(cái)在积累，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤奋是一种积极(jí)进取(qǔ)的(de)态(tài)度(dù)，是(shì)一种奋发想的精(jīng)神，一个人的成长与环境、机(jī)遇、天赋、学识、等(děng)外在因素紧密相连，但起决定(dìng)作用的(de)是(shì)勤奋(fèn)，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是(shì)良训，一(yī)份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在勤(qín)，不(bù)索何获”张(zhāng)衡少有壮(zhuàng)志，刻苦(kǔ)问学，珍惜时(shí)光，自强(qiáng)不(bù)息，全身心投入(rù)到祖国科学事(shì)业。

　　他创(chuàng)立了浑天说，观测(cè)记录了两千五(wǔ)百多(duō)颗恒(héng)星，发(fā)明了第一架测试地震的仪(yí)器——候风(fēng)地动仪等(děng)，成为我(wǒ)国(guó)东汉时期伟大的天文学家。

人生在勤,不(bù)索(suǒ)何(hé)获 的启示

　　 人生在于(yú)勤(qín)奋 不去(qù)索取 不(bù)去探索怎能有所(suǒ)收获？

人(rén)生(shēng)在勤，不索何(hé)获的意思

　　 人生的根本在(zài)于勤(qín)劳,不通过辛勤的努(nǔ)力来获得还(hái)能(néng)通过(guò)其他什(shén)么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观三年(nián)（公元(yuán)629年(nián)，一说贞(zhēn) 观元年(nián)），玄奘从凉州出(chū)玉门关西(xī)行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那(nà)烂陀寺(sì)从戒贤受学。

　　后又(yòu)游(yóu)学天竺(zhú)各地，并(bìng)与当地(dì)学(xué)者论(lùn)辩，名震五竺。

　　经十(shí)七年，贞(zhēn)观(guān)十(shí)九(jiǔ)年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在(zài)6次东渡日本中(zhōng)，鉴真等人(rén)遇到许多挫(cuò)折，第一(yī)次东渡前，将(jiāng)和(hé)鉴真同行(xíng)的徒弟跟(gēn)一个(gè)和(hé)尚开玩笑，结果那个和(hé)尚恼羞成怒，诬告鉴真一行(xíng)造船是与海盗勾(gōu)结。

　　地方官(guān)员闻讯(xùn)大惊，派(pài)人拘禁(jìn)了所有僧众(zhòng)，首次东渡(dù)因此未能成行。

　　其后(hòu)接连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真(zhēn)已(yǐ)经(jīng)60岁了(le)，船(chuán)队从扬州出发，刚过狼(láng)山(shān)（今江苏南(nán)通）附近，就遇(yù)到狂风巨浪，在(zài)一个小岛(dǎo)避(bì)风(fēng)。

　　一个月后再次起航，走到舟山群岛时，又遇大浪(làng)。

　　第三次起航时，风浪更大(dà)，向南漂流了(le)14天，靠(kào)吃生米、饮海(hǎi)水度日，最后抵达(dá)海南岛南部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴真因(yīn)长(zhǎng)途跋(bá)涉，过(guò)度操劳，不幸身染(rǎn)重病，双目(mù)失明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆，生(shēng)于南宋末年淳祐年(nián)间，约1245年，松(sōng)江府乌泥泾镇（今上海徐(xú)汇区东湾(wān)村）人。

　　黄道(dào)婆出身(shēn)于贫(pín)苦农民家庭，在(zài)生活的重压下，十二三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天(tiān)她下(xià)地干活，晚(wǎn)上她(tā)纺织(zhī)布到深夜，还(hái)要遭受公婆、丈夫的非(fēi)人(rén)虐待(dài)。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后(hòu)，又被(bèi)关在柴(chái)房不准(zhǔn)吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非(fēi)人的折(zhé)磨(mó)，决(jué)心逃出去另寻生(shēng)路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃(táo)了出来，躲在一条停泊在(zài)黄浦江边(biān)的海(hǎi)船上。

　　后(hòu)来就随(suí)船到了海(hǎi)南(nán)岛(dǎo)的(de)崖州，即现在的海南崖县。

　　在封(fēng)建社(shè)会(huì)，一个从未出过(guò)远(yuǎn)门的年轻妇女(nǚ)只身流落异乡，人生(shēng)地疏，无(wú)依无靠，面临的困(kùn)难可(kě)想(xiǎng)而知(zhī)。

　　但(dàn)是淳朴(pǔ)热情的黎族同胞十分同情黄道婆(pó)的不幸遭(zāo)遇，接受了她，让(ràng)她有了(le)安身(shēn)之(zhī)所，并且(qiě)在共同的劳动生活中，还把他(tā)们的纺织技术毫无保留地传(chuán)授给她。

　　当时黎族人民生产的黎单(dān)、黎饰(shì)、鞍(ān)塔闻(wén)名内外，棉纺织(zhī)技术比较先进，黄道婆聪(cōng)明勤(qín)奋，虚心向黎(lí)族同胞(bāo)学习(xí)纺织技术，并且融合黎汉两族人(rén)民的纺织技术的长处，逐(zhú)浙成为一个出(chū)色的纺织能手(shǒu)，在(zài)当地大受欢(huān)迎，和黎族(zú)人民结下了深厚的情(qíng)谊(yì)。

“人生在(zài)勤，不索何获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语(yǔ)意思按我(wǒ)的理解可以(yǐ)说(shuō)成是(shì)：“人生(shēng)只(zhǐ)有积极(jí)地去追求才会有所(suǒ)获得(dé)。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这(zhè)个词可能跟(gēn)harvest不太配，但(dàn)暂时找不着(zhe)更好的(de)搭配。

人生手指头在里边怎么动，扣自己的正确手势图在勤 不索(suǒ)何获什么意(yì)思

　　 人生在勤 不索何(hé)获

　　 不(bù)积(jī)极的去(qù)劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属(shǔ)于(yú)自己的篇章

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必(bì手指头在里边怎么动，扣自己的正确手势图)有所获

未经允许不得转载：市场调查|社会调查|问卷调查|市场执行|店面验收|神秘客|满意度-提供最专业的市场信息咨询服务-宁波信恒新市场信息咨询有限公司 手指头在里边怎么动，扣自己的正确手势图